Série Self-Deception: repressão e negação

[Artigo atualizado em 6 de setembro de 2017]

No imediato dos ataques de 11 de setembro nas Torres Gêmeas, estimavam-se que 200 pessoas pularam para a morte para evitar serem mortas nos incêndios que fumavam. Alguns podem ter perdido o equilíbrio, outros podem ter sido empurrados por uma força explosiva, mas é provável que muitos optem por pular para escapar da fumaça e poeira sufocantes, das chamas e do calor de aço.

Estes chamados "jumpers" escolheram o modo de sua morte (na medida em que tiveram uma escolha, tendo em conta suas terríveis circunstâncias), e muitas pessoas vêem essa escolha como um ato heróico de desafio diante de uma morte certa.

Alguns tentaram fazer pára-quedas fora de cortinas ou panos de mesa, apenas para que eles tirassem as mãos assim que começassem a cair. Dependendo da posição do corpo, a velocidade de sua queda de uma altura de 110 andares – ou seja, mais de 1300 pés – pode ter atingido até 200 mph; Ao bater no chão, eles não tinham absolutamente nenhuma chance de sobreviver, com seus corpos não sendo tão quebrados como obliterados.

Vários anos, tem pouco interesse em descobrir as identidades desses 200 ou mais jumpers; A conta oficial continua a ser que ninguém saltou, e que todas as 2.753 vítimas nas Torres Gêmeas morreram de ferimentos de "impacto contundente".

No primeiro aniversário da tragédia, uma escultura de bronze de Eric Fischl, Tumbling Woman , foi revelada no Rockefeller Center. A escultura representava uma mulher nua com os braços e as pernas ondulando sobre a cabeça e acompanhada por um breve poema do artista,

Nós assistimos,
incrédula e desamparada,
naquele dia selvagem.
Pessoas que amamos
começou a cair
desamparado e descrente.

A escultura deu lugar a tantos protestos que, em apenas alguns dias, teve que ser coberto de tecido e cercado por uma cortina e, finalmente, removido.

Fischl divulgou uma declaração defendendo sua intenção: "A escultura não deveria machucar ninguém", disse ele. "Foi uma expressão sincera de profunda simpatia da vulnerabilidade da condição humana. Tanto especificamente quanto às vítimas de 11 de setembro e para a humanidade em geral ".

Em uma entrevista subseqüente com o poeta Ilka Scobie, Fischl disse: "A coisa ao redor do 11 de setembro é que foi esse terrível evento que matou 3.000 pessoas, mas não havia corpos. Se você se lembra de que toda a paixão foi centrada na arquitetura para substituir as Torres. Para garantir as pegadas da Torre. Não teve nada a ver com a tragédia humana porque era muito doloroso. Então eu acho que a mulher Tumbling lembrou as pessoas que era uma tragédia humana ".

A repressão pode ser pensada como "esquecimento motivado": o "esquecedor" ativo, mas inconsciente, de movimentos, emoções, idéias ou memórias inaceitáveis.

Sem surpresa, a repressão é muitas vezes confundida com a negação: enquanto a negação se relaciona com estímulos externos, a repressão se relaciona com os estímulos internos, isto é, mentais. No entanto, a negação e a repressão muitas vezes trabalham em conjunto e podem ser difíceis de desembaraçar umas das outras.

Freud pensou em repressão como a defesa básica do ego, uma vez que é somente quando a repressão é frágil ou falha em que as outras defesas do ego entram em jogo, com o objetivo de reforçá-la e resgatá-la. Dito de outra forma, a repressão é um componente essencial ou um bloco de construção das outras defesas do ego.

Tome, por exemplo, distorção, outra defesa comum do ego: uma pessoa que foi espancada e negra por seu pai já não se lembra desses eventos traumáticos (defesa do ego da repressão, especificamente, repressão da memória) e, em vez disso, vê seu pai como um gentil e amoroso (defesa do ego da distorção). Neste caso, há uma sensação clara de distorção, não apenas com base em mais, mas também apoiando e reforçando a repressão.

Embora o material reprimido seja inconsciente, não é menos presente e pode (e geralmente faz) ressurgir em formas estranhas e perturbadoras. A incapacidade de processar e chegar a um acordo com material reprimido pode levar a uma falta de compreensão e compreensão – como, por exemplo, no caso da pessoa que pensa que seu pai abusivo é um homem gentil e amoroso. Mas também pode levar a uma série de problemas psicológicos, como a dificuldade de concentração, irritabilidade, ansiedade, insônia, pesadelos e depressão, e padrões de comportamento desaditantes e destrutivos, como raiva e agressão diante de lembretes (como Tumbling Woman ) do material reprimido.

Mais geralmente, o material reprimido pode levar a toda a gama de defesas do ego e comportamentos associados que eu discuto nas postagens do meu blog e no meu livro sobre a psicologia do auto-engano.

Neel Burton é autor de The Meaning of Madness , The Art of Failure: The Anti Self-Help Guide, Hide and Seek: A Psicologia da Autodecetação e muitos outros livros.

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Neel Burton
Fonte: Neel Burton