Se você é como eu, é difícil ir um dia sem uma referência não verbal a algo. Bancos, bares, estações de combustível, mercearias e restaurantes – todos repletos de um logotipo – um símbolo que transcende seu nome ou título em um propósito que inflama uma emoção ou algum instinto intuitivo não muito diferente de Pavlov e seu experimento com cães salivantes. Quantos anos você percorreu e viu esses arcos dourados ao longo da estrada e sentiu um desejo por um hamburguer suculento? Os sinais altos da estação de abastecimento também nos fazem respirar um suspiro de alívio sabendo que estamos correndo vazios.
Em uma sociedade que vive cada vez menos pela palavra e mais e mais por imagens e imagens, não é difícil entender o negócio dos sinais e o sistema de interação simbólica metafórica e metonímica que acompanha os mesmos. Mais especificamente, os símbolos serão percebidos como semelhantes (em pé para algo) ou contíguos (conectados a algo em que uma vez foi associado ou atualmente é parte). Considere a bandeira americana, a cruz cristã, ou mesmo o logotipo ou número de sua equipe de esporte ou atleta favorito – todos apontam para o poder dos símbolos e as possibilidades associadas à conformidade positiva e negativa com uma comunidade de crentes. A árvore genealógica do simbolismo se estende para nossos antepassados iniciais, nossos contos gregos, profetas de tradições judaico-cristãs, contos populares e nossa cultura pop. Considere a Ilíada , a Odisséia , Jason e os Argonautas, Robin Hood, The Lone Ranger, Superman e Batman – todas simbólicas, representações socioculturais ao longo da história humana. Embora a evolução empírica dos símbolos possa, e tenha sido debatida, eles são conhecidos por serem úteis.
No entanto, a história provou que vivemos, cada vez mais, com símbolos indeterminados ou ambiguidades simbólicas. O filósofo Jay Ogilvy descreveu esse slouch pós-moderno como uma característica principal de uma falta de propósito transcendente. Ele explicou que a desconstrução é conseqüência de uma falta de fé no progresso e pouco acesso ao conselho de mentores confiáveis quando se trata de fazer escolhas sobre nossos objetivos. O antropólogo Joseph Campbell explicou ainda: "As invenções e o método científico de pesquisa transformaram a vida humana que o longo universo de símbolos herdados e intemporais desmoronou". JH Plumb, em seu livro 1974, desapareça os heróis , ofereceu: "É difícil para nós , criados na ciência e no racionalismo, para compreender quão temível, quão mágico, o universo apareceu em sociedades anteriores. Os heróis eram necessários como deuses e como parte de um ritual que mantinha o mundo externo seguro e tolerável ".
É nossa responsabilidade, então, ser chamado de heróico e, além disso, compartilhar como artistas na criação e manutenção de um sistema de heróis simbólicos. Por quê? Se o que fazemos deriva significado de símbolos, então a fonte de significado para eles é a fonte de significado para nosso trabalho e vida! Um arco mítico contemporâneo é a redenção de uma sociedade fracassada por heróis que se elevam acima de sua impotência institucional. O personagem Katniss Everdeen da The Hunger Games ou mesmo o Batman são exemplos de protagonistas que exemplificam o impulso heróico necessário para cumprir este arquétipo. Um usa um pino mockingjay; o outro, um traje de morcego. Ambos trazem gestos simbólicos de força e independência que possuem um significado particular e são mais enraizados na idéia existencial de criar o próprio destino confiando na força interior e superando os obstáculos através da resistência .
Todos nós precisamos de convicções (e simbólicas sobre isso) que dão sentido à nossa vida e nos permitem encontrar um lugar para nós mesmos no universo maior. Essa sensação de sentido mais amplo é o que nos eleva além do mero "dar e receber". São Paulo teria percebido que ele era um mensageiro de Deus se tivesse pendurado sua identidade em ser um criador de tenda? O significado real composto de certezas internas é muitas vezes entendido nos símbolos que buscamos propositadamente ou que nos adquirem através de nossas vocações.
Ao penetrar no nosso passado, não é apenas o tempo e os eventos que nos movem, mas os padrões e as imagens que o representam. Os críticos argumentam que o simbolismo é uma abordagem antiquada ao progresso humano. Discordo. Pode ser muito progressivo se permitimos que seja. Para a nossa sociedade coletiva, o símbolo de um herói pode nos assegurar que alguém estará lá para ajudar, proteger, salvar. Nos incumbe, então, adquirir e moldar nossos símbolos e, em seguida, tomar medidas – apontar-e empurrar-nos para um universo auxiliar .
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Referências e Leitura sugerida:
Campbell, J. (1968). O herói com mil rostos , 2 ed. Princeton University Press: Nova Jersey.
Kinnaird, B. (2009). Universo paralelo: um teatro para o heroísmo . Livros de vigilância: Salina, KS.
Ogilvy, J. (1995). Vivendo sem um objetivo . Doubleday Press: Nova York.
Plumb, JH (1974). Heróis desaparecidos (14), 4. Horizon.
Womack, M. (2005). Símbolos e significado . AltaMira Press: Califórnia.
