Trazendo um botão "Empatia" para o Facebook

Fonte: Facebook

16 de setembro de 2015

Mark Zuckerberg quebrou as notícias hoje que o Facebook provavelmente terá uma alternativa ao botão "Curtir". Enquanto ele está desviando um botão "Não gosta", que ele acha que seria contraproducente para a comunidade (eu concordo), ele sugere que os usuários do Facebook devem ter uma maneira de expressar apoio em situações que não são exatamente "como": personalizáveis e tragédias comunais ou dificuldades, por exemplo. "Meu gato morreu" ou "Meu pai está no hospital", pede empatia, não gostando.

O que eles poderiam chamar esses botões? Se o Buda estivesse por perto para aconselhar Zuck, talvez ele exigisse a inclusão das opções "Brahma Vihara" ou "Divine Abode". O Buda ensinou esses estados mentais a não-budistas que queriam melhorar seu bem-estar sem realmente adotar seus princípios filosóficos. Eles são:

1. Metta – Lovingkindness ou simpatia
2. Mudita – alegria simpatica ou alegria na felicidade de outra pessoa (o oposto de schadenfreude)
3. Karuna – Compaixão
4. Upekkha – Equanimidade ou aceitação

Os três primeiros visam mover um para a unidade com os outros. O quarto preserva os outros três, instruindo-nos a ficarem de mentalidade neutra apesar das necessidades dos outros ou de nós mesmos. É o equivalente à serenidade na Oração da Serenidade ("Deus me conceda a coragem de mudar as coisas que posso, a serenidade de aceitar as coisas que não posso e a sabedoria para saber a diferença").

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"Todo o Brahma Viharas guia não apenas o próprio estado mental, mas também o espaço relacional entre nós. Eles criam um ambiente seguro e favorável que é tão livre de agressão prejudicial quanto possível e que está repleto de conexão frutífera. O Facebook também é um espaço potencialmente conectado, e podemos encontrar maneiras de praticar todos os Brahma Viharas, e até mesmo a atenção, enquanto estamos logados, tornando-nos mais pró-sociais no processo. Percebendo o status de nosso amigo, poderíamos conjugar alegria para eles em sua felicidade. Podemos enviar-lhes amortização. Podemos comentar de forma a expandir a compaixão. Poderíamos tentar gerar igualdade e equanimidade ao percorrer o fluxo de notícias, esforçando-se para manter o tipo de desapego e calma que é um ideal budista. Se eu estivesse projetando uma versão budista do Facebook, eu substitui o botão "como", com todas as suas implicações de status e favoritismo, com quatro botões denominados Metta, Mudita, Karuna e Upekkha.

Ainda assim, acho achar muito mais proveitoso realmente gerar esses estados mentais quando estou desconectado e não sendo inundado com sinais variados e material aleatório. Os Abismos Divinos requerem atenção consciente para florescer completamente, algo que é difícil de encontrar online. Além disso, quando esses estados mentais são gerados com contato humano real em tempo real, eles se tornam muito mais poderosos e significativos, ganhando um contexto que nos leva ao nosso melhor eu, nosso eu mais relacionado. No mundo real, temos o espaço emocional para nos lembrar e formar uma conexão amorosa. E, em última instância, os Brahma Viharas são sobre pessoas reais no mundo real, e não a produção em uma tela.

Quando você vê seu amigo de novo, no mundo verdadeiro, o "mundo mundial", oferece um sorriso, deixa seu coração aberto e antecipa cumprir sua felicidade com a sua. Então, vocês dois compartilharão uma morada divina, na verdade ".

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Pessoalmente, enquanto penso que expandir as opções de contágio emocional são boas para a rede social (a raiva é a emoção mais viral, infelizmente), estamos melhor expressando nossas emoções e relacionamentos de forma analógica e não binária.

(Isso é parcialmente extraído do meu livro em progresso sobre a psicologia das redes sociais através de uma lente budista, Facebuddha: Transcendência na Era das Redes Sociais , agora com um agente. Assine minha newsletter em www.RaviChandraMD.com para ser O primeiro a ouvir as notícias da publicação. Obrigado!)

(c) 2015, Ravi Chandra, MD, FAPA
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