Eu publiquei recentemente um livro explicando uma nova teoria sobre as origens da vida. Alguns colegas que leram tentaram extrair idéias sobre moralidade. Isso acontece quando você tem a sorte de conseguir alguma atenção para alguma grande teoria da vida. Embora meu livro não seja nada em comparação com o de Darwin, é bom chamar atenção para ele.
Darwin tem muito. Ideólogos enxameavam sua teoria, argumentando que isso confirmava que o caminho deles era o mais forte. Darwin não estava convencido.
Havia os darwinistas sociais, de volta com força total nos dias de hoje, na extrema direita. Eles disseram que os ricos eram os mais aptos.
Depois havia os nacionalistas, mais notavelmente os alemães, que pensavam que Darwin provava que a raça ariana era a mais forte.
Comunistas também. Marx admirava o trabalho de Darwin e o levou a provar que os trabalhadores eram os mais aptos.
Mais recentemente, os espiritualistas da nova era o leram como argumentando que estamos todos evoluindo para a atenção plena de um mundo.
Não estou convencido pelas interpretações morais de meus amigos (humanistas e libertários) da teoria que apresentei. Eu não acho que a natureza nos diz como viver, embora eu ache que isso impõe alguns limites ao que pode.
Isso é consistente com a abordagem que meu livro oferece. É sobre como a evolução começa. Uma vez que isso acontece, você obtém o processo de tentativa e erro da evolução, preenchendo as oportunidades habitáveis escrevendo nas linhas, às vezes cruzando-as até a morte e a extinção.
Ao responder aos meus amigos, percebi que, para mim, moralidade é uma questão de adaptação sob a influência complicada da linguagem.
Então eu escrevi uma fábula sobre toda a vida e as complicações que vivenciamos agora que temos palavras.
Aqui está:
Não faz muito tempo, ninguém conseguia sentir ou falar. As pessoas se esforçavam sem pensar, ganhando a vida da melhor maneira possível, com um momento de prazer, dor ou pensamento, apenas fazendo o que acontecia naturalmente – todas tentando, algumas prosperando, outras morrendo. Muitos de sua espécie estão conosco hoje – plantas, fungos, microorganismos.
Eles nunca se perguntaram o que fazer porque, sem palavras, não podiam. Sem sentimentos, eles não poderiam aprender. Mas eles podiam lutar, muitas vezes até a morte – pela luz do sol, comida, água, espaço. Embora eles tentassem evitar suas próprias mortes, suas mortes não doeram.
Então, alguns de seus filhos desenvolveram sentimentos e, com eles, aprenderam, embora não aprendessem nosso caminho de palavra. Seu aprendizado foi mais lento, mais simples.
E muitos deles gritaram “meu!” Com aromas ou sons enquanto continuavam a lutar pela luz do sol, comida, água e espaço. Estas palavras sem palavras, que ganham e gritam ainda estão conosco, os animais que povoam a terra. Com sentimentos, morrendo agora ferido, embora, novamente, não como o nosso, apenas o grito, “meu!” E “ai!” E depois foi embora.
Então alguns dos filhos dessas pessoas, nossos ancestrais, encontraram palavras quase todas de uma só vez, sons diferentes que podiam misturar e dobrar para se estreitar em qualquer coisa, real ou imaginária, agora ou sempre, aqui ou em qualquer lugar.
Era como se alguém acendesse as luzes e as superfícies e cercanias se juntassem a um zoológico imprevisto, uma nevasca monzônica de sinais coloridos e gritantes, as pessoas agora cobertas por presságios, invocações e sinais, uma torre de balbuciar reverberando dentro de cada um deles. mente redigida, e com isso, a busca para subjugar o estrondo, uma última palavra para devolvê-los a fazer o que veio naturalmente como eles tinham antes de todas aquelas palavras virem dentro.
E tagarelam entre eles também, conversando, cortejando, persuadindo, vendendo, discutindo, debatendo e novos tipos de brigas, principalmente sobre o que fazer, embora ainda com aquela subcorrente de toda a vida do “meu!”
Literalmente inquietantes, inquietos por seus lábios recém-iluminados e liberados, léxicos, narrativas e literaturas, e tão perturbados, sem palavras escritas que outras palavras não pudessem voltar a ser instáveis.
Esses eram nossos ancestrais; palavras, a condição humana.
Para escurecer as balas, eles se amontoavam em tribos, cantando suas melhores palavras, ignorando e afastando palavras inquietantes. Eles queriam fazer o que vem naturalmente de novo e invocavam a natureza para lembrá-los, como se, através do barulho, pudessem ouvir um único decreto de Deus: “Esta é a única coisa verdadeira que você deve fazer agora e para sempre, e por isso é o seu. ”As pessoas se juntaram como tribos em suas últimas palavras, com a vasta voz definitiva de toda a natureza imaginada, sua asa de Deus natural para acariciá-la.
Todo o tempo, as pessoas estavam usando palavras para criar novas ferramentas. Ferramentas para minerar mais de tudo, mais “minas” mais “nossas” mais horas para mais pessoas, vidas mais longas e cargas mais leves.
E algumas tribos cresceram, engolindo outras em suas guerras de palavras e ferramentas até varrerem as últimas palavras unidas por Deus, unidas a metades inteiras do mundo, monoculturas monocropais para resolver o estrondo.
Algumas pessoas se instalaram no ruído de um modo diferente, não com as últimas palavras, mas metódicas avançando ao longo de superfícies e cercando com obstinada amplitude cuidadosa, seu dinamínico “meu” diminuiu, de modo que eles pudessem começar a traçar os contornos do que eles chamavam de realidade. que não cede aos chamados “meu” e “nosso”, mas fará o que faz.
Isso criou a situação de hoje. Alguns não confiavam em nós sem nossas últimas palavras imaginárias definidoras e definitivas, pessoas que temiam que sem elas nós nos perdêssemos. Para eles, é melhor unir em torno de um mundo as últimas palavras, ou permitir a cada tribo suas últimas palavras privadas.
Outros optaram por desistir das últimas palavras, preferindo a realidade melhorar em foco através da capacidade humana de dizer o nosso caminho cada vez mais fundo, adivinhando melhor como ganhar mais horas para mais pessoas, vidas mais longas e cargas mais leves. Pois ainda havia pessoas de todos os tipos e sempre presentes: a realidade que nossas palavras podem sempre tentar discernir com grande cuidado, centímetro a centímetro esboçada através do grande estrondo.
Em palavras, havia aqueles que esperavam através das palavras um fim para a evolução, um descanso final nas últimas palavras, aninhados sob asas piedosas e aqueles que reconheciam que a evolução continua e comprometida com a adaptação constante, desatrelada por nossa recém-verbosidade.
