Este blog curates as vozes da Divisão de Psicanálise (39) da American Psychological Association. Mitchell Milch, LCSW, envia esta publicação e observa que é uma semana divertida, na qual ambos obtêm créditos escritos e se formam como psicanalistas.
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A meditação é o controle de qualidade na forma de técnicas de culinária de um cozinheiro – consistentemente praticadas, permite uma qualidade constante de "pratos". É o equivalente psicológico de um dançarino de balé ensaiando movimentos na barreira ou um jogador de tênis que voleia antes de uma partida para aprimorar a tempo e ritmo de sua coordenação mão-olho. Em suma, a meditação é uma prática recomendada diária – um aquecimento para autoconsciência e autodisciplina, levando eventualmente a estar presente de forma emocionalmente inteligente.
Nós deixamos a âncora no momento presente ao abrandar e aprofundar a nossa respiração. Trata-se de encontrar o equilíbrio entre você e as suas próprias experiências que observa ou, no nível neurofisiológico, o equilíbrio entre os hemisférios direito e esquerdo do cérebro. Ou sobre encontrar o equilíbrio entre a inteligência que vive no seu cérebro ea inteligência que vive distribuída em todo o seu corpo (os psicoterapeutas muitas vezes pedem aos pacientes: "Se o seu estômago pudesse falar agora, o que o conto poderia contar?").
Esta presença pode nos ajudar a descobrir a verdade em nossa intuição, destilada de investigações pontuais sobre o que aprendemos de tentativa e erro. Sem a melhor prática da presença nascida da meditação, os falsos alarmes intuitivos inconscientes de um cérebro traumatizado são facilmente disparados por estímulos inócuos não confiáveis e inválidos – nossa intuição acumula falhas e pode ser tão aleatória e imprevisível quanto as flutuações do mercado de ações. Presença estica o nosso conhecimento, reconhecendo e fazendo sentido às vezes pequenas anomalias em comportamentos padronizados.
Meditação e presença nos abre psicologicamente para que possamos respirar vida nova em idéias antigas. Artistas e atletas falam sobre esse espaço como "fluxo" ou sendo "na zona". Sabemos que a falha trágica do cérebro traumatizado é que raramente é sempre "legal sob pressão". Mas a consciência desse pendulo modulado por trauma As mudanças semelhantes entre o passado e o futuro podem indicar a necessidade de alguma autoanálise antes de retornarmos aos desafios do nosso dia.
Praticar a meditação pode ser tão fácil ou tão difícil como o seu nível de resistência a estar com você mesmo. Por exemplo, ao iniciar um programa de treino, você pode se convencer de que, para começar a exercitar, você precisa da roupa certa, da academia direita, do treinador certo, do conforto certo, olhando no espelho etc. Essa falta de autoconforte é uma grande barreira para entrar no mundo do treinamento do corpo. A falta de autoconforto pode tornar difícil ser verdadeiramente presente em si mesmo e, assim, levanta uma barreira semelhante ao mundo do treinamento da mente. Talvez você decida que não pode começar a meditar até pesquisar a técnica mais eficaz, escolher um mantra e projetar um espaço no qual você pode sentar-se silenciosamente por 30 minutos por dia.
Em vez disso, comece simples. Tente usar a respiração profunda para se ancorar no corpo ao lavar os pratos. O Dr. Herbert Benson da Universidade de Harvard, um pai da meditação ocidental, sugere que estar presente é (um pouco simples) aprender a atender suas experiências sensoriais como âncoras. O professor espiritual, Eckert Tolle, vê a presença como o momento em que você está ciente de que sua mente esteve em uma excursão em outro lugar. Você pode criar esta presença ao caminhar pela rua, aprofundando a respiração e prestando atenção às experiências sensoriais de seus passos.
Imagine um grau de separação entre o seu eu experiencial e de observação. Imagine o espaço limitado criado por sua mente atual. Imagine novas possibilidades de estar com você e seus entes queridos.
