As contas anteriores de animais de estimação que parecem se conectar com pessoas de maneira anômala têm um poder coletivo, mesmo que alguém se incline a descartá-las como provenientes de fontes "questionáveis". O que pode ser mais convincente é uma conta encontrada em uma fonte completamente diferente de qualquer coisa anômala.
Considere o seguinte, tirado de um livro do autor e fotógrafo de natureza da Alaska Nick Jans. Um lobo chamado Romeu é a história de um lobo que, por razões que só podem ser adivinhadas – curiosidade, talvez, ou solidão – estabeleceu um relacionamento amistoso com os moradores de Juneau, no Alasca (e seus numerosos cães) entre 2003 e 2009, até que ele foi baleado por um par de caçadores fora do estado. Um dos moradores da cidade, Harry Robinson, e sua mistura negra de laboratório, Brittain, tornaram-se muito próximos desse lobo (Romeu em pedaços por causa de sua busca evidente por amor ou companheirismo). Os três geralmente se encontram diariamente, caminhando, jogando e descansando juntos na região selvagem de uma das famosas trilhas das geleiras. Em 2009, passaram centenas de horas na empresa do outro. Brittain era o pseudo-amigo / interesse amoroso de Romeu, e Robinson, seu modelo confiável de amigo / modelo masculino alfa. (Jans, pp. 157-8)
Em setembro de 2009, no entanto, Robinson teve um pesadelo. "Eu senti Romeo gritar", disse ele. "Eu poderia ouvi-lo dentro da minha cabeça. Ele estava em agonia. Eu o vi vir a morder ao lado dele, e naquele momento, eu sei que ele foi baleado. "No dia seguinte, Romeu não apareceu como de costume para cumprimentá-lo e Brittain. Embora houvesse momentos em que o lobo desaparecesse por dias ou mesmo semanas, Robinson, consciente de seu sonho, suspeitava que algo não estava certo. (Jans, p. 201)
Nos próximos dias, um sonho semelhante veio a Vic Walker, um veterinário local que desenvolveu sua própria conexão com o lobo. Walker conta: "Romeu foi ferido … Ele foi baleado no maxilar. O osso estava totalmente quebrado. Harry estava lá. Ele disse: "Ele está feito"; Eu disse a ele: 'Não, não. Eu posso corrigir isso. "(Jans, p. 202) Nem o homem sabia do sonho do outro até anos mais tarde.
Esses sonhos me lembram de uma conta bastante diferente que eu encontrei uma vez, não envolvendo animais, mas também envolvendo uma triste morte. Esta história também é bem documentada. (Wood, Washington Post Magazine ) Na amarga manhã fria de 13 de janeiro de 1964, um bombardeiro B-52 que voou sobre o oeste de Maryland foi golpeado por uma tremenda tempestade e quebrou. Quatro da tripulação conseguiram ejetar. Eles suportaram condições de congelamento frio e neve profunda no chão; Dois dos homens conseguiram sobreviver. Dois, no entanto, não. Um deles, Tech. Sargento. Mel Wooten, 27, foi gravemente ferido porque, ao ejetar, um pedaço da cauda quebrada do avião explodiu nele. O escritor David Wood descreve:
"O impacto quebrou sua coxa esquerda e levantou a cabeça, o peito e as mãos, mas ele desceu vivo em um prado plano conhecido em torno de Salisbury, Pa., Como o campo Dye Factory. Lá, ele desabou na neve. Atrás dele, calor e salvação ficavam a 200 metros de distância, em uma linha de casas, além de algumas trilhas de caminho-de-ferro. Em frente a Wooten, a meio quilômetro de distância, as luzes cintilantes da cidade. Ele se afastou de sua calha de laranja manchada de sangue e kit de sobrevivência e começou a rastejar para as luzes, sem saber que entre ele e a cidade o rio Casselman estrangulado pelo gelo ".
Na mesma noite, a esposa de um dos homens de Maryland que se embarcaram em uma busca pelos membros da equipe teve um sonho surpreendente. A mulher "acordou acordada … respirando com dificuldade: em um pesadelo, ela viu um jovem vestindo uma jaqueta laranja, deitada no campo da fábrica de tintas, à beira do rio Casselman. O homem ficou ferido, sangrando e segurando os braços ".
Não vejo nenhuma razão aberta de que as pessoas façam essas contas. Se é uma notoriedade que eles procuram, eles devem saber que qualquer atenção que se aproxima da sugestão de uma habilidade semelhante a ESP deve ser compensada pelo ceticismo e pelo ridículo. Em vez disso, eu sugiro que o que temos aqui é uma ilustração de como um trauma severo – experimentado por um ser humano ou outro mamífero que possui uma neurobiologia similar, capacidade similar de emoção e natureza social similar – produz efeitos que são simultaneamente físicos, emocionais e espiritual.
