A Ciência da Criatividade Move-se para o Corpo

Por que as novas ideias e as soluções enfrentam a consciência quando estamos longe do estúdio e, em vez disso, cultivamos jardinagem ou fixamos uma cerca ou empilhando madeira ou caminhando ou correndo? Há mais para explicar a dança entre o movimento do corpo e as luzes da mente do que dizer que a rede de planejamento executivo do cérebro está relaxada e que os padrões das ondas cerebrais do córtex frontal mudaram de beta para alfa.

Sabemos agora, espero, que ser criativo de forma consistente – desde a ideação ao bloqueio até a execução até o lançamento e envio – envolve muito mais do que sentar e pensar. O corpo não é apenas uma concha.

"O artista leva o corpo com ela", observou Maurice Merleau-Ponty algumas décadas atrás. O resto do corpo – movimento, gesto, musculatura, funções autônomas – forma como o pensamento acontece. Pelo menos é isso que alguns cientistas estão rastreando. As implicações podem ser significativas para a forma como aprendemos, criamos e trabalhamos.

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Aqui estão cinco grandes idéias de "criatividade incorporada" e seus rastreadores para assistir:

1. A idéia incorporada: a mente se estende ao corpo e ao meio ambiente .

O rastreador: Andy Clark. Professor de lógica e metafísica na Faculdade de Filosofia, Psicologia e Ciências da Linguagem da Universidade de Edimburgo, Autor de estar lá: Colocar Cérebro, Corpo e Mundo Juntos de novo (MIT Press, 1997) e superar a mente: incorporação, ação e Extensão cognitiva (Oxford University Press, 2008).

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Em suas ocasionais peças do blog do Opinionator, Clark escreve para The New York Times , ele afirma que a mente não está contida na matéria cinzenta.

As implicações para os criativos : podemos aplicar como o movimento afeta o humor e a forma como a atmosfera física é parte do pensamento para situações educacionais, formativas e de criatividade.

Para o registro : Leia poesia Zen ou livros taoísta ou ouça as peças sonoras de Meredith Monk ou para qualquer músico raga indiano treinado clássico, e você encontrará registros e resultados de pessoas que há séculos criaram esta realidade.

2. A idéia incorporada: os gestos induzem imagens e facilitam a linguagem .

O rastreador: David McNeill. Ele postula essa idéia em seu livro Gesture and Thought (University of Chicago Press, 2005). McNeill da Universidade de Chicago fundou o McNeill Lab: Center for Gesture and Speech Research para seguir esta linha de pensamento e aprendizagem.

Implicações: podemos aprender como os movimentos físicos podem estimular a imaginação e o idioma para a aprendizagem, a resolução de problemas e o trabalho criativo.

3. A idéia incorporada: os gestos de mão facilitam o conhecimento e a aprendizagem nova . Pegue três grupos de terceira e quarta série. Dê-lhes problemas de matemática. Mostre um grupo um conjunto de gestos físicos para facilitar o processamento de ideias. Deixe o segundo grupo usar as mãos como desejassem. Limite o terceiro grupo de usar as mãos. Os resultados? O grupo 1 superou o grupo 2 que superou o grupo 3.

Os rastreadores: Sara C. Broaders da Northwestern University, Susan Goldin-Meadow da Universidade de Chicago e equipe. Goldin-Meadow também possui um laboratório com o nome da Universidade de Chicago dedicado à cognição, à linguística e à educação.

Sua conversa TEDx "O que nossas mãos podem nos contar sobre nossas mentes" é um primário brilhante. Minhas linhas favoritas: "Nossas mãos indicam quem está pronto para aprender" e "Nossos gestos podem mudar nossas mentes".

As implicações para os criativos: Do resumo do estudo: "Os achados sugerem que os movimentos do corpo estão envolvidos não só no processamento de idéias antigas, mas também na criação de novas".

Para o registro: Rudolf Steiner avançou idéias comparáveis ​​para desenvolver toda a criança com movimento e toque no início do século XX.

4. A idéia incorporada: as emoções são percepções das mudanças no corpo . Essa idéia desafia a participação de alguns neurocientistas de que as emoções são 100 por cento cognitivas.

O rastreador: Jesse J. Prinz, Distinguido Professor de Filosofia da Universidade da Cidade de Nova York, Centro de Pós-Graduação e membro da Banda dos Filósofos Experientes em Psychology Today. O livro de Prinz Reações intestinais: uma teoria perceptiva da emoção visa mediar entre os extremos de onde as emoções se originam.

As implicações para os criativos: cada um pode descobrir como movimentos, musculatura e respiração afetam nossas emoções em nome de como aprendemos, criamos e trabalhamos? O ditado de "ouvir seu corpo" pode ser útil para aumentar a inteligência emocional e a autoconsciência.

Para o registro: Muitas pessoas envolvidas no trabalho criativo descrevem sua motivação para fazer o que eles fazem como buscando um sentimento. São os sentimentos que eles têm enquanto criam isso os motiva.

5. A idéia incorporada: nossa inteligência animal, encarnada e sensual, poderia restaurar nossa conexão com a Terra.

O rastreador: Renegade David Abrams. Abrams é um ecologista cultural e autor de Becoming Animal: uma cosmologia terrestre e o feitiço dos sensuais (panteão / vintage).

Com um fundo na fenomenologia e como um mago de truque de mão mais como um xamã treinado na Indonésia, é difícil categorizar Abrams em categorias acadêmicas. Mas, para acompanhar uma das principais encarnações vivas desta pista de pesquisa, siga Abrams.

Implicações: para todas as conversas sobre criativos "inspirados pela natureza", as idéias de Abrams podem dar aos criadores formas de criar o que os torna participantes em vez de observadores do mundo natural.

Um Coda pessoal:
Desde que aprendi a mover meu corpo em sincronia com a minha atenção, recuperou a concentração do meu escritor, quebrou minha imaginação, arruinou minha armadura emocional e me abriu fogo para persistir à medida que qualquer desafio veio no meu caminho, fiquei fascinado com a forma como o O resto do corpo, além do cérebro, influencia como o pensamento acontece.

Para seguir este fascínio, giro por doze anos para estudos de neurociência e psicologia, por um lado, e livros e práticas nas tradições orientais, por outro. Os verdadeiros yoguis pragmáticos e budistas e taoístas, não obscurecidos pelo dogma, têm experimentado com o funcionamento interno da mente há séculos. Algumas tradições têm um léxico complexo para as cavernas da mente e as fendas que fazem o Inferno de Dante parecer uma introdução infantil à psicologia.

Se quisermos rastrear a experiência emocional mais seminal de que somos capazes, precisamos rastrear seu potencial lugar no corpo. Quero apresentar nos futuros artigos mais idéias, perguntas e recursos para promover nossa conversa e rastreamento.

Mas como um cientista disse a outro sobre o corpo (pelo menos, como citado pela escritora Margaret Atwood):

"Está escuro lá".

SOLTAR DE

Criativos : como o movimento intencional, a respiração, o gesticulo ou o ambiente são parte integrante da forma como você cria (da ideação ao lançamento)?

Estudiosos : perdi a marca em qualquer lugar? Mal representar qualquer coisa? Que rastreadores devemos adicionar a esta lista?

Vejo você na floresta,
Jeffrey

Jeffrey Davis é um consultor de criatividade, formador de livros, orador e autor da The Journey from the Center to the Page (Penguin 2004; Monkfish 2008). Ele mostra aos artistas, aos criadores de mudanças sociais e aos estudiosos como prosperar e catalisar suas idéias em arte, livros e empresas. Ele ensina como mentor no MFA de baixa residência da Universidade Estadual do Connecticut Connecticut, em Programa de Escrita Profissional e Criativa. Ele escreve sobre o papel das emoções, do meio ambiente, dos sistemas e da fisicalidade, ajudando as pessoas a criarem arte e empresas que importam.

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