As conseqüências de falar verdade ao poder

O recente caso de Rachael Denhollander ilustra essas conseqüências.

Detalhe da mídia mista “Chaos” de Josephine Ensign, 2016.

Fonte: Josephine Ensign

Falar a verdade ao poder sempre tem consequências para o falante. É perigoso. Isso faz parte da definição de parrhesia , a antiga palavra grega e conceito de discurso livre ou arrojado. Há uma palavra grega antiga para alguém que fala a verdade ao poder – parrhesiastes . Para mim, Rachael Denhollander é um excelente exemplo atual de parrnésia.

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Como o filósofo e historiador francês Michel Foucault declarou em seu discurso de 1983 sobre o assunto, “… a parrhesia é uma atividade verbal na qual um falante expressa sua relação pessoal com a verdade e arrisca sua vida porque ele reconhece a verdade como um dever de melhorar ou ajudar outras pessoas (assim como ele próprio). Em parrhesia, o falante usa sua liberdade e escolhe franqueza em vez de persuasão, verdade em vez de falsidade ou silêncio, risco de morte em vez de vida e segurança, crítica em vez de lisonja e dever moral em vez de interesse próprio e apatia moral ”. (Do discurso de Michel Foucault, “O Significado e a Evolução da Palavra Parrhesia”)

Substitua ‘ela, ela, a dela (ela mesma)’ pelo acima – e reconheça que pela morte Foucault significou não apenas a morte literal, mas também uma grande perda pessoal como a reputação pessoal ou profissional de alguém – e temos uma excelente descrição da coragem de Denholander (e as outras meninas e mulheres dispostas a testemunhar) em ajudar a trazer à luz e a justiça as ações desprezíveis do pedófilo serial e médico esportivo, Larry Nassar.

Como escreve Denholander em seu recente editorial publicado no New York Times de 26 de janeiro de 2018, “O preço que eu paguei por tomar Larry Nassar”, como resultado dela ter sido a primeira a ir a público com suas acusações de abuso sexual no Nas mãos de Nassar, ela perdeu sua igreja, seus amigos mais íntimos e sua privacidade. Além disso, uma vez que ela é advogada, ela foi acusada de ser uma caçadora de ambulâncias e uma oportunista. Apesar de tudo isso, ela usou sua liberdade (e seu privilégio), escolheu franqueza e verdade e dever moral de falar a verdade a tantos poderes. Porque, como ela aponta, não foi só Nassar quem teve a culpa aqui, mas também todas as instituições (mais notavelmente a Michigan State University), assim como muitos treinadores, treinadores e psicólogos que conspiraram para permitir que ele perpetuasse seu abuso de garotas de até seis anos.

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Dramollander conclui com este apelo à ação para todos e cada um de nós:

“Os predadores confiam na proteção da comunidade para silenciar as vítimas e mantê-las no poder. Com demasiada frequência, o nosso compromisso com o nosso partido político, o nosso grupo religioso, o nosso desporto, o nosso colégio ou um membro proeminente da nossa comunidade faz com que escolhamos não acreditar ou nos afastarmos da vítima. Com muita frequência, parece mais fácil e seguro ver apenas o que queremos ver. O medo de comprometer alguma ideologia política, religiosa, financeira ou outra – ou apenas perder amigos ou status – leva à ignorância intencional do que está bem na frente de nossos próprios olhos, na forma e na forma de crianças inocentes e vulneráveis. ”

Minha esperança é que todos nós escolhamos fazer parte de uma comunidade que trabalhe para evitar que esse tipo de abuso aconteça e que apoie plenamente aqueles que têm a coragem de falar a verdade ao poder. E devemos nos lembrar das conseqüências de não nos manifestarmos, de ficarmos calados.