6 de maio de 2013
Um representante muito simpático de uma editora recentemente me perguntou se eu estaria interessado em lançar um livro. Claro que fiquei lisonjeada e queria saber mais. "Você poderia escrever sobre seus avanços na terapia", disse ela. "As pessoas não têm mais tempo para se sentar por 10 anos na terapia semanal".
"Bem", eu disse, rindo: "Eu acho que me especializo em rupturas mais do que com cortes !" O alívio do sofrimento e as escalas lentas sobre terreno rochoso que exigem um guia, testemunha e companheiro. Há momentos importantes de percepção e conexão, e até mesmo as sementes da transformação, mas, mais frequentemente, é o compromisso com a jornada que conta. Eu acho que as rotas reais para mudar envolvem fazer terapia ou algo parecido durante um período significativo de tempo. Eu não acho que mudanças profundas e duradouras aconteçam lendo um livro de instruções ou auto-ajuda, ou mesmo assistindo a uma oficina de um dia, embora muitas vezes ajudem as pessoas. A mudança requer uma experiência e relacionamento ao longo do tempo.
Eu sou céptico de vendedores ambulantes de "soluções" de cura, porque eu não acredito que as pessoas são problemas a serem resolvidos. As pessoas vêm ao meu escritório para estar relacionado. A relação terapêutica deve proporcionar compaixão, conhecimento, sabedoria e habilidade para beneficiar o paciente, literalmente "aquele que sofre sofrimento". A terapia faz parte da jornada da vida, uma hora regular que proporciona refúgio e amplifica os próprios poderes de cura do paciente. Insights fazem despertar. Conhecimento e habilidade fornecem alívio. Mas o relacionamento real e a consciência de que o médico / terapeuta se relaciona com o paciente em sua jornada são vitais.
A terapia é uma espécie de via semanal na peregrinação da vida.
Tenho estado em peregrinos antes, durante semanas e meses de cada vez, e entendi a própria vida como uma peregrinação. A peregrinação da vida, acredito, é uma jornada de conexão, totalidade, cura e melhora, ou pelo menos lidar com o sofrimento. Estamos intimamente familiarizados com fontes de sofrimento pessoais e globais. A Primeira Nobre Verdade de Buda é a consciência de que "a vida envolve o sofrimento", e o sofrimento que ele tão elegantemente desenraizou foi o causado pela visão enganada de que o eu existe de forma independente, fazendo-nos desejar por permanência, resistir à mudança e existir em insatisfação perpétua. A partir desta base surge diversas fontes emocionais de sofrimento, e talvez não estejam relacionadas com as verdadeiras fontes materiais de sofrimento que nos afligem. (Quem não concorda que a ganância, o ódio, a ignorância e o ciúme têm consequências do mundo real, como fome, materialismo e violência?). Eu acredito que devemos abordar as fontes pessoais de sofrimento junto com o global, para alcançar realmente nossas capacidades como seres humanos. Está tudo relacionado – mas você deve começar onde você está. A Quarta Nobre Verdade não é a "Cura Oculta", mas o "Caminho Óctuplo" para vencer o sofrimento. O Buda sabia que a vida também é uma jornada. As perspectivas psicológicas, biológicas, sociais, culturais e espirituais são vitais para esta jornada. A jornada pode ser intensamente pessoal, mas nossa jornada como terráqueos deve, em última instância, ser transpessoal. A jornada espiritual transcende o eu, transcende as nações e as fronteiras, e o próprio tempo, enquanto tocamos as verdades mais profundas que a vida tem para oferecer e expandi-las em nossas vidas. Às vezes, a jornada exige que soframos com a esperança de que nosso sofrimento alivie o sofrimento dos outros.
No ano passado, fui a uma peregrinação budista com o renomado guia Shantum Seth (apresentado no livro de Perry Garfinkel Buda ou Bust, você pode descobrir mais sobre todas as suas peregrinações em http://www.buddhapath.com). Viajamos para os quatro locais principais da vida do Buda, bem como outros lugares importantes que ele andou e ensinou. A Índia não é um lugar fácil de viajar (ou trabalho). Por um lado, você testemunha pessoas que vivem em circunstâncias terríveis, embora a Índia também esteja se tornando mais rica. As disparidades são comuns, e os contrastes são absurdos, perturbadores e abomináveis. As dificuldades sobre a pobreza, as castas, as religiões e as questões de gênero são comuns: o jornal está repleto de histórias que agitam as emoções e chocam a mente. Que muitos são capazes de gerar felicidade e solidariedade apesar da dificuldade é um testemunho de forças espirituais e comunais. Tive a sorte de ter Shantum como um guia extraordinário, e meus companheiros de peregrinos por maravilhosa companhia. As conexões exclusivas de Shantum com os budistas em toda a região e o conhecimento como professora budista leiga na Ordem de Interbeing de Thich Nhat Hanh para uma viagem muito especial.
Abaixo estão duas entrevistas que realizei, a primeira com Khyentse Norbu (Dzongsar Khyentse Rinpoche), monge e cineasta de Butão (The Cup, Travelers and Magicians); e o segundo com meu guia turístico, Shantum Seth. Ambos falam eloquentemente sobre a peregrinação, com foco na peregrinação budista. Espero que você goste deles!
Joseph Campbell disse que não era necessário viajar para a Terra Santa – "A Terra Santa está dentro de você!" Mas, como Shantum observa, e eu concordo, muitas vezes tem que viajar para a Terra Santa para despertar a Terra Santa dentro de você . Viajando para qualquer Terra Santa, seja o Caminho Budista, Jerusalém ou Meca – nos conecta com nossos ideais e nossas práticas, e nos conecta com outros peregrinos, unidos na jornada. Dois livros que eu li no ensino médio influenciaram profundamente minha trajetória de vida, e ambos envolveram peregrinações. A Autobiografia de Malcolm X descreve a transformação de X após o Hajj, e Siddhartha descreveu a viagem de um homem para a paz. Um amigo me contou sobre a peregrinação costarriquenha para Cartago http://news.co.cr/costa-rica-is-for-the-romeria-pilgrimage-to-cart…, que atrai 1,5 milhão de pessoas em agosto. Você provavelmente já ouviu falar das muitas peregrinações da Índia, como o Kumbh Mela, "a maior reunião de humanos do mundo", de acordo com a Wikipedia.
É claro que muitos de nós humanos são buscadores. Nós não queremos apenas ler as notícias, queremos ler as eternidades, parafraseando Thoreau. A peregrinação é uma ótima maneira de fazer exatamente isso. E, claro, a verdadeira peregrinação acontece quando você chega em casa, quando as eternidades se misturam com os ordinários e o ego se encontra em todos os atolamentos e reparações usuais. A peregrinação começa novamente, com o movimento de uma polegada – de lado ou para dentro – e depois em frente novamente.
Finalmente, eu não quero estar na posição de "vender" a terapia: só posso atestar o fato de que, juntamente com educação, escrita, minha prática budista e relacionamentos com meus entes queridos, a terapia tem sido a mais profunda experiência que altero a vida que já empreendei. Eu recomendo você para sua própria peregrinação e guia, seu crescimento pessoal e o alívio de seu sofrimento pessoal e o sofrimento que vemos no mundo!
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