Como cultura, estamos muito preocupados com a auto-estima. E isso é uma coisa boa. O que sentimos sobre nós determina como tratamos aqueles que nos rodeiam e vice-versa. Em 1890, William James identificou a auto-estima como uma necessidade humana fundamental, não menos essencial para a sobrevivência do que emoções como raiva e medo. E, no entanto, muitas vezes não conseguimos medir as muitas distinções entre auto-estima e vaidade, ou não entendemos como nossas ações e reações podem servir para reforçar uma em oposição à outra.
O teórico da gestão do terror Dr. Sheldon Solomon considera que a auto-estima é "controversa, já que alguns afirmam que é de vital importância para o bem-estar psicológico e interpessoal, enquanto outros insistem que a auto-estima não é importante ou está associada ao aumento da violência e da violência social. insensibilidade ". Ele continua dizendo que" aqueles que afirmam que a alta auto-estima são problemáticas e associadas a uma agressão aumentada são confusos intencionalmente ou involuntariamente e [equiparando] a auto-estima com o narcisismo ".
A distinção entre auto-estima e narcisismo é de grande importância no nível pessoal e social. A auto-estima difere do narcisismo, na medida em que representa uma atitude construída sobre as realizações que dominamos, os valores que aderimos e o cuidado que demos com os outros. O narcisismo, inversamente, é muitas vezes baseado em um medo do fracasso ou fraqueza, um foco em si mesmo, um impulso insalubre para ser visto como o melhor, e uma insegurança profunda e um sentimento subjacente de inadequação. Então, de onde essas atitudes vêm? E por que os formamos?
Em nosso novo livro, The Self Under Siege , meu pai, psicólogo e autor Robert Firestone, e eu escrevemos: "A vaidade é uma imagem fantasiada do eu que se forma quando os pais substituem elogios vazios e um acúmulo falso pelo amor e reconhecimento reais eles não conseguiram fornecer aos seus filhos. "Tais pais deixam seus filhos se sentindo invisíveis e com uma sensação de pressão para ser alguém que não são. Por outro lado, os pais que estão em sintonia com seus filhos e genuinamente receptivos a eles deixam a sua prole sentimento visto e validado. Essas crianças crescem com uma sensação precisa de quem são e uma auto-estima saudável.
Os estudos mostraram que as crianças ofereciam elogios por habilidades que não dominaram ou que não possuíam são deixados sentindo como se não tivessem recebido nenhum elogio, muitas vezes ainda mais vazios e menos seguros. Somente crianças louvadas por realizações reais conseguiram construir a auto-estima. Os outros foram deixados para desenvolver algo muito menos desejável – o narcisismo. A pressão não natural ou a acumulação não acumulada podem levar ao aumento das inseguranças e ansiedades que promovem o narcisismo sobre a autoconfiança.
O narcisismo incentiva inveja e rivalidades hostis, onde a auto-estima apóia a compaixão e a cooperação. O narcisismo favorece o domínio, onde a auto-estima reconhece a igualdade. O narcisismo envolve a arrogância, onde a auto-estima reflete a humildade. O narcisismo é ofendido por críticas, onde a auto-estima é reforçada pelo feedback. O narcisismo torna necessário afastar os outros para ficar acima deles. A auto-estima leva a perceber cada ser humano como uma pessoa de valor em um mundo de significado.
A sociedade desempenha um papel na promoção da auto-estima ou do narcisismo. O Dr. Solomon explica: "a auto-estima é, em última instância, uma construção cultural, porque os padrões de valor pelo qual as pessoas se julgam são derivadas da adesão aos padrões sociais". Esses padrões podem oferecer maneiras de as pessoas se sentir bem com elas mesmas ou pode promover expectativas irrealistas que só podem destruir a auto-estima. Salomão comenta que, na América, um homem deve ser rico e bem-sucedido, e uma mulher tem que ser "jovem e mais fina do que uma linguini, e isso é impossível". Ele afirma: "Nossos filhos são ensinados em uma idade muito precoce para aderir a um conjunto de valores que não é realisticamente alcançável para o indivíduo médio. E não deve nos surpreender que um terço da população americana esteja deprimida e outro terço é viciado em drogas e álcool, eo terceiro final é assistir televisão ou fazer compras na [super loja] para uma serra ou um limão. "
Quando o Dr. Solomon e seus colegas, Jeff Greenberg e Tom Pyszczynski, desenvolveram Terror Management Theory, uma das perguntas que eles fizeram foi: qual é o significado da auto-estima? Sua pesquisa descobriu respostas importantes à sua pergunta e, enfim, ressaltou a razão pela qual, como William James observou, "a auto-estima é uma necessidade humana fundamental, essencial para a sobrevivência". Suas descobertas mostraram que um poderoso e potencialmente produtivo escudo contra as ansiedades existenciais inerentes à nossa condição humana é a sensação de que somos cada um um membro valioso de um universo significativo.
Em 12 de junho, vou me juntar ao Dr. Sheldon Salomon para o seminário web CE, "Auto-estima: a crença de que um é um contribuidor valioso para um universo significativo", no qual ele irá explorar os esforços produtivos e criativos para aumentar a auto-estima pode ser uma resposta saudável à ansiedade suscitada pela nossa consciência de nossa mortalidade.
O Dr. Solomon e seus colegas postularam que a consciência existencial e as tentativas de evitar a ansiedade da morte contribuíram significativamente para muitas das guerras mundiais e conflitos políticos. Por outro lado, tanto o Dr. Solomon quanto Robert Firestone argumentam que, quando a consciência da morte não é negada, mas reconhecida, ela pode ser usada para promover a paz e a compaixão. A idéia de que todos estamos no mesmo barco, embora um barco que nauframe (como Salomão indica), promove uma sensação de igualdade e união. O reconhecimento de que nossos próprios seres físicos compartilham o mesmo destino e que todos nós temos os mesmos medos, podemos nos ajudar a entender mais as limitações do outro.
Sentindo-se bem consigo mesmo como pessoa e aceitável por quem você é, permite que você percorra sua vida com um sentido de propósito, significado e valor. Ernest Becker escreveu: "as palavras aparentemente banidas" auto-estima "estão no cerne da adaptação humana." Para obter um senso de si mesmo, devemos nos perceber como membros valiosos de uma sociedade que significa algo. Devolver e oferecer compaixão, ajuda e empatia são fundamentais para a compreensão de nosso valor. Quando reconhecemos que nosso tempo na Terra é fugaz, aceitamos a dolorosa realidade que dá cada ação mais peso, cada momento mais pungente. Isso também nos dá uma ótima oportunidade para aproveitar o tempo que temos e as pessoas com quem compartilhamos desta vez. Assim, a construção da auto-estima é sobre construir além de nós mesmos, um senso de comunidade, camaradagem e igualdade entre os nossos semelhantes.
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Saiba mais ou registre-se para o webinar de 12 de junho, "Auto-estima" com o Dr. Sheldon Solomon
