Para alguns, o fato de que Anthony Weiner exerceu um julgamento terrível, se humilhou e potencialmente prejudicou o Partido Democrata é tudo o que importa. Outros estão mais impressionados com a forma como seu comportamento reflete a patologia abrangente do ego masculino, especialmente os de políticos e figuras públicas. E ainda outros pensam que ele é apenas um idiota imaturo.
Algumas pessoas, no entanto, são genuinamente curiosas sobre as razões psicológicas mais profundas de que um homem bem-sucedido como Weiner, casado com um belo dínamo de uma mulher, arriscaria sua carreira a se envolver compulsivamente na repartição erótica mais superficial com mulheres que ele não conhece e com quem ele nunca consideraria ter um relacionamento real. O fato de que ele aparentemente está sendo tratado por dependência sexual apenas torna mais confuso. O que é o vício sexual e isso realmente explica o comportamento de Weiner?
Com base em décadas de pesquisa e experiência clínica no tratamento de ansiedades, inibições e compulsões de origem sexual em homens, acho que posso explicar algumas das motivações mais profundas envolvidas. Mas eu quero ter o cuidado de deixar duas coisas claras desde o início: a primeira é que eu não conheço nada sobre as questões específicas com as quais o Sr. Weiner lutou. Qualquer psicoterapeuta que valha o seu sal deve se encolher com os chamados "especialistas" que, sem qualquer contato direto com o "paciente", procuram analisar o real Anthony Weiner na mídia. A segunda advertência é que entender o comportamento sexual não é o mesmo que tolerá-lo. Podemos entender alguém como Weiner e ainda condenar seu comportamento. Observando que o sexting pode ter um significado diferente para o iniciador do que para o seu destinatário, não deixa o iniciador fora, independentemente de "ligar" sua esposa, colegas e eleitores, optar por colocá-lo.
Apesar do dito de Freud, preferências sexuais e fantasias, não sonhos, são o caminho real para a mente inconsciente. Assim como conhecer a forma de uma chave, você pode inferir a forma do bloqueio que abre, portanto, também, conhecer o modo preferido de satisfação e fantasia sexual de alguém permite que você inferir muito sobre a vida interior dessa pessoa. A razão é simples: as preferências sexuais e as fantasias são maneiras de contrariar certas crenças e sentimentos que, deixados sozinhos, atenuam nossa libido. Para que a excitação ocorra, essas crenças e sentimentos devem ser momentaneamente negados ou diminuídos. É exatamente isso que nossas fantasias e preferências sexuais fazem. Eles nos asseguram que estamos seguros e livres desses pensamentos e sentimentos que colocam em perigo nosso desejo sexual.
Esta fórmula não é óbvia porque sua lógica é inconsciente. A experiência subjetiva de excitação, desejo ou compulsão parece biológica ou misteriosa. A realidade é que o desejo começa na mente e viaja um caminho tortuoso para baixo, mas faz isso fora de nossa consciência. Tudo o que estamos cientes é o produto final.
Por exemplo, a excitação é difícil se alguém se sentir preocupado ou responsável pela outra pessoa, por sua satisfação. A submissão sexual, no entanto, levanta momentaneamente esse fardo porque, em tal cenário ou fantasia, é indefeso e, portanto, não pode ser responsável. Outras pessoas podem tender a inibir sua paixão devido a sentimentos de invisibilidade e inutilidade. Essa pessoa pode gravitar em situações e fantasias em que ele ou ela é um objeto de desejo, em exibição excitando outros. O que poderia contrariar os sentimentos de inferioridade ou invisibilidade melhor do que forcar suas coisas e despertar outras?
Um homem que eu tratava, preocupado secretamente por drenar ou sobrecarregar as mulheres com suas necessidades fixadas em seios grandes, experimentando-os como um marcador simbólico para uma mulher que tem muito a dar e que gosta de dar. Uma mulher que eu tratava que era atraente e confiante em seu próprio direito obteve uma garantia semelhante da altura e tamanho dos homens para quem ela se sentia atraída. Um homem, um advogado bem sucedido, foi atraído por uma mulher mais nova, porque a juventude simbolizava (para ele) uma ânsia e leveza de ser despreocupada com as decepções e o desgaste da vida. A juventude, então, funcionou como um antídoto inconsciente em sua visão real, adquirida na infância, de mulheres tão infelizes e impossíveis de agradar, uma visão que estava relaxando no quarto. E, finalmente, uma professora de universidade, uma mulher com quem trabalhei há muitos anos encontrou-se atraída pelos tipos de motoqueiros, porque sua aparente maneira áspera e sensível a tornava menos culpada e preocupada em cuidar deles. Tal culpa e preocupação a inibiram nos chamados relacionamentos "normais".
É assim que a excitação sexual e o desejo funcionam. Mas o que isso tem a ver com Anthony Weiner?
Algumas pessoas, predominantemente homens, desfrutam de encontros sexuais na Internet, seja por meio de conversas eróticas, do twitter ou do sexo. Na superfície, o apelo dessas modalidades não é tão difícil de adivinhar. O homem pode ter vários encontros eróticos, totalmente elaborados ao seu gosto e desfrutar de um anonimato relativo. O anonimato fornecido pode ser total, com nomes de tela fictícios e identidades inventadas, ou relativo, como foi com Weiner que flertou (e mais) com correspondentes on-line que ele não conhecia e quem o conhecia apenas por meio de sua personalidade pública .
O maior apelo reside em três áreas únicas para o mundo digital: primeiro, o homem gosta de conexões com muitas mulheres (neste caso). Suas barreiras à conexão estão assim superadas e sua solidão é temporariamente atenuada. Em segundo lugar, as mulheres são objetivadas, como é o homem. E em um relacionamento entre objetos, ninguém é verdadeiramente dependente, insatisfeito ou infeliz. E em terceiro lugar, as mulheres com quem um homem corresponde e os scripts sexuais que ele mais prefere, podem ser selecionados e estão sob o controle relativo do homem. Se a outra pessoa não "caber a conta" e não quer jogar das formas prescritas, essa conexão pode ser excluída e outra, mais apropriada, está disponível para ocupar seu lugar.
Embora essas três dimensões do jogo sexual on-line possam ser atraentes para as mulheres, também falam sobre ansiedades e vulnerabilidades particulares em muitos homens hoje. Por razões que têm a ver com a criação de seus filhos e com a construção social da masculinidade, os homens tendem a ser emocionalmente desconectados de si mesmos e de outros. No decorrer de crescer, na medida em que os meninos têm que negar suas identificações e dependência de suas mães para se separarem e tornarem-se "masculinos", acabam sendo cortados de suas vidas internas e avessos a sentimentos de dependência. Esta é uma receita para o isolamento doloroso. A segurança de relacionamentos de internet anônimos alivia temporariamente o sofrimento resultante.
Além disso, negar a dependência não o elimina. Os homens ainda desejam a intimidade, mas temem que gratificar esse desejo os englobará em relacionamentos dependentes com as mulheres, que não podem satisfazer ou fazer felizes e a quem eles invariavelmente renderão sua autonomia e dão mais do que obtêm. Objetivando-se e as mulheres resolverem temporariamente esse problema. O homem e os seus parceiros de Internet (ou mensagens de texto) dispostos a intercambiar fotos e fantasias em uma sociedade de admiração mútua são livres de expectativas, reclamações ou necessidades de qualquer tipo.
E, finalmente, o "problema" particular que inibe a capacidade de um homem particular para o prazer sexual e o sucesso na vida cotidiana, por exemplo, a crença de que ele machucará as mulheres ou sentirá que ele é inadequado, invisível, pequeno ou, de algum modo, falta o "Molho secreto" atrás da masculinidade confiante – pode ser muito precisamente desconfigurado através de scripts e cenários jogados com as mulheres escolhidas por sua vontade de fazer exatamente isso (por exemplo, ser admirado, impressionado, robusto, descarado, etc.).
A Internet com suas redes sociais e comunidades, quadros de avisos anônimos e salas de bate-papo, e modalidades interativas rápidas, como mensagens de texto, prometem aos homens o campo de jogos perfeito para o seu desejo e vida de fantasia para florescer. As mulheres reais no mundo real são mais problemáticas, o que, com suas pesadas expectativas de reciprocidade e reciprocidade, a sensibilidade humana a baixas e rejeições, a necessidade deles e suas exigências de lealdade e cuidado.
Eu nunca presumi diagnosticar Anthony Weiner com essa formulação, mas posso dizer que os padrões de comportamento que ele parecia implementar são familiares para mim no meu trabalho. Em última análise, eles não decorrem do afrodisíaco do poder, mas da dor de ser emocionalmente desconectado, culpado e inseguro sobre sua própria adequação emocional e sexual com mulheres reais em um verdadeiro relacionamento íntimo. Essas questões não são mais proeminentes em figuras públicas ou homens com poder político ou financeiro, embora, quando esses homens se ferirem, isso faz mais notoriedade. As manifestações desses problemas e conflitos são legiões. Eles são espelhados por sentimentos igualmente dolorosos em mulheres que lutam para superar suas próprias inibições e medos usando pontos de vista e fantasias próprias. Tais lutas não são menos "ferradas" do que aquelas vistas mais publicamente nos homens. Ambos os gêneros em nossa sociedade lutam com os demônios da sexualidade e as barreiras à sua expressão e satisfação saudáveis. O mundo digital serve frequentemente como um band-aid para a dor e o sofrimento
