Claro, há compromisso no dar e receber entre você e os outros, mas não apenas isso. Há compromisso dentro de você mesmo se você tiver mais de um padrão moral.
Para dar um exemplo simples, os 10 mandamentos – 10 princípios morais absolutos que não podem ser absolutos porque poderiam facilmente entrar em conflito. Honra teu pai e mãe e não matarás? E se seu pai e sua mãe forem assassinos?
Muitas pessoas são gastadoras morais. Eles fingem que acumular absolutos morais os torna mais morais. Tem o efeito oposto. Quanto mais morais você acumular, mais elas estarão comprometidas. Compromissos morais exigem trabalho, tempo, energia e esforço, os quais cada um de nós tem em suprimento finito. Adicionar mais absolutos morais é como adicionar mais tarefas à sua lista de tarefas. Quanto mais você tem, mais você tem que cortar cantos.
Os gastadores morais acumulam absolutos morais como compradores de impulso desesperados. Em uma hora de necessidade, eles encontram, lembram ou descobrem um absoluto moral que possa resgatá-los. Inspirados pelo resgate, eles reivindicam o absoluto moral como seu. Você ouve isso na maneira como as pessoas falam com orgulho sobre como elas perceberam que deveriam acrescentar algo à sua lista de tarefas morais: “Algo não estava dando certo e então descobri uma verdade moral que nunca quero esquecer. Deve-se sempre fazer X porque fazer X consertou as coisas para mim uma vez. ”
Você foi oprimido para abraçar o absoluto moral de que todos devem se defender. Você foi insultado para abraçar o absoluto moral de que todos devem ser gentis e amorosos. Você abraçou dois absolutos, total assertividade e total bondade. Uma vez que esses absolutos estarão em desacordo, eles não são mais absolutos.
A oração da serenidade – não apenas o original, mas qualquer variação – direciona nossa atenção para o inevitável conflito. A serenidade, como bondade, parece uma coisa sempre boa – um absoluto moral. A coragem, como a auto-afirmação, parece uma coisa sempre boa – um absoluto moral. Mas espere. Se eles são absolutos, você não precisaria da sabedoria para saber quando aplicar isso. Abraçando total serenidade e coragem total como absolutos não funcionará. Nós temos que comprometê-los.
A alternativa ao compromisso é a hipocrisia, afirmando viver de acordo com as suas múltiplas morais absolutas, quando você não o faz.
Se você não reconhece o conflito em potencial, você cai na hipocrisia.
Por exemplo, você se casa com alguém porque suas opiniões sinceras são gentis. Você não está apenas se casando com eles, você está se casando com a crença de que honestidade e gentileza podem andar de mãos dadas, ganhar, sem necessidade de comprometer a todos.
Mas depois do período de lua de mel, você começa a perceber divergências, compensações. Você deve ser honesto ou gentil? Durante o período da lua de mel, isso não era uma questão. Você não esperava que houvesse trade-offs.
Então qual vai ser? Você vai comprometer sua honestidade ou bondade? Talvez você finja que não precisa enfrentar essa escolha. Então você expressa sua honestidade da maneira mais gentil possível. Mas o seu parceiro não vê dessa maneira. A honestidade ainda parece brutal, então eles te chamam. “Nós não nos comprometemos a ser gentis um com o outro para sempre? Você não está quebrando seu voto?
Não um voto, mas promete, na verdade, honestidade e bondade, dois padrões agora em conflito. Então talvez você negue isso. “Eu não estou sendo cruel. Estou sendo honesto e gentil sem compromisso. ”
Não é realmente verdade, mas você afirma em uma hora de necessidade. Você está bem no caminho da hipocrisia. E porque? Porque você não previu o conflito entre honestidade e bondade e não quer admitir comprometer.
Ou suponha, suponha que você vivesse em uma sociedade onde as pessoas são civis e o governo estava trabalhando bem o suficiente. Você é livre para ser honesto e bondoso. Adorável. Então, suponha que você consiga, digamos, 40% desse país pronto para seguir um líder que está decidido a tornar o país incivilizado para ganho pessoal.
Você honestamente acha que é uma péssima ideia, mas vai ficar com suas armas morais e permanecer honesto e gentil com os 40%.
Quando eles vão baixo, você vai alto. Mas essas pessoas são terríveis. Quando você vai alto, eles fingem ir mais alto, jogando juiz absoluto moral, chamando-o em cada compromisso que você faz, não porque eles se importam, mas porque montar seus cavalos altos significa que eles podem ignorar sua própria incivilidade.
Então o inferno com isso. Você decide ser honesto e chamá-los em seu BS. Você diz a eles o que você realmente pensa. Mas quando eles vão baixo, você vai ainda mais baixo. O problema é que esses 40% não têm nenhum problema em diminuir ainda mais. Raciocinar com eles é como raciocinar com um pirralho de sete anos. De jeito nenhum você pode ser mais desagradável.
Então você está em um ligamento. Esses caras são sempre vigilantes, não sobre seu próprio comportamento, mas sobre o seu. Se você fizer um movimento comprometido, ele reivindicará vitória em um trollgasmo de prazer. Comprometer a honestidade e você perde. Comprometer bondade e você perde.
E o que torna essas pessoas simplesmente horríveis? Hipocrisia desenfreada crônica. Eles usam sua relutância em se comprometer como um distintivo de honra e brandir qualquer princípio moral absoluto armado que os resgate em qualquer hora de necessidade. Eles são gastadores morais, inconscientes das trocas entre moralidade, não querendo admitir o quanto eles comprometem seus absolutos morais. Eles se tornam hipócritas absolutos.
Para evitar que você se torne horrível, admita: os absolutos morais são caros. Você não pode simplesmente coletar todos eles e pensar que você é mais moral. É uma receita para a hipocrisia – o tipo que se tornou epidemia hoje.
