Cultura popular: quem é responsável pelas pessoas médias?

Fale sobre bater em um homem quando ele está para baixo, literalmente e figurativamente. Você leu o artigo do New York Times na sexta-feira sobre o aumento dos ataques contra os sem-teto, muitos dos chamados infratores de emoção? Existe mesmo um gênero de entretenimento on-line chamado "bum fight" vídeos que são publicados na Internet. Em outras palavras, homens jovens batiam e incendiaram essas vítimas indefesas por diversão e lucro. Se eu não fosse uma pessoa tão civilizada, eu sugeriria uma flagelação pública para todos os condenados e sua obrigação de usar uma camiseta que diz: "Eu sou malvado e sou estúpido".

O artigo lembrou-me de uma aparência que fiz na Fox News há alguns anos, onde me pediram para comentar um caso no qual dois meninos adolescentes gravaram-se recebendo seu sobrinho de cinco anos de idade na maconha enquanto a mãe da criança estava dormindo o quarto ao lado. Como os assaltos dos sem-teto, uma vontade tão profunda e irresistível de insensibilidade, insensibilidade e estupidez me fez realmente me perguntar o que a civilização da nossa sociedade realmente é.

Durante a aparição da Fox News, enfatizei que os perpetradores devem ser processados ​​na medida máxima da lei. Ao mesmo tempo, eu sugeri que tais atos irrefutáveis ​​não ocorrem no vácuo. De alguma forma, esses homens jovens – e eles são quase sempre homens jovens – receberam a mensagem de que não é apenas bom, mas sim de muita diversão para se apoderar de pessoas que estão desamparadas para lutar. Eu acrescentei que nossa sociedade também é responsável por essas ações. O espírito jurídico do show imediatamente me desafiou, perguntando a quem ou o que na nossa sociedade disse a esses dois meninos que conseguissem seu jovem sobrinho alto. Mas ela estava vendo as árvores, mas perdi a floresta. É claro que a nossa sociedade não ensinou esses jovens a comportamentos específicos, mas envia mensagens poderosas, através dos pais, dos pares e da mídia, sobre o que é aceitável e o que não é. Esses meninos e aqueles que derrotaram os sem-teto, de alguma maneira "perderam a aula" em que sujeitavam a responsabilidade, a compaixão, a empatia e a tomada de decisões.

Provavelmente há uma variedade de contribuintes para esse comportamento anti-social. A educação pobre, o desespero econômico, a falta de uma família intacta e a sensação de desrespeito entre os homens jovens podem "estimular a bomba" da qual essa violência sem sentido se derrama. Adicione uma cultura popular que adianta a violência e a abundância de modelos insalubres para se transformar em filmes, música e videogames, e você tem um caldeirão fervente de frustração e raiva sem uma saída saudável.

Então, a questão é: como conseguimos esses e outros homens jovens para receber a mensagem? Sim, é necessária uma punição apropriada para aqueles que agem tão estupidamente e cruelmente. Mas a dissuasão não se mostrou efetiva. Precisamos entender as causas desse comportamento e desenvolver intervenções que atacam as causas raiz. Mas antes disso pode acontecer, precisamos receber a mesma mensagem que queremos que esses homens jovens consigam, que nós, como sociedade, somos parcialmente culpados por suas ações. Uma vez que possamos aceitar essa responsabilidade, então temos o poder de instituir mudanças. Devemos olhar para nós mesmos como uma sociedade no espelho, avaliar honestamente o tipo de cultura que criamos e perguntar-nos se esta é a cultura em que queremos viver e criar nossos filhos.

Estou otimista em mudar nossa cultura para melhor? Em um nível macro, infelizmente, não. Existem muitas forças lá fora que são muito poderosas, principalmente uma cultura popular que não se preocupa com as pessoas e apenas com a ganhar dinheiro. Contudo, mantenho a esperança no nível micro, com famílias, escolas e casas de culto. Minha maior esperança é que pessoas suficientes "pensem globalmente, mas atuem localmente" até que a maré se volte para uma sociedade na qual tais valores óbvios como a responsabilidade e a compaixão são a suposição, e não a exceção.