Eu odeio fazer isso. Perdi um aniversário. O 24 de março marcou o início do quarto ano para este blog Não Delay . Os aniversários são muitas vezes um momento de reflexão, então aqui estão alguns dos meus sobre a minha compreensão da procrastinação, então e agora, com algumas críticas, alguns elogios e um olhar para o ano seguinte
A maioria das primeiras pesquisas sobre procrastinação foi, para emprestar uma frase, "rápida e suja". Ou seja, muitos estudos examinaram as correlações entre medidas de procrastinação e medidas de coisas como personalidade, auto-estima ou estados como o tédio. Embora interessante, foi em grande parte atheoretical, e não contribuiu tanto para entender a procrastinação. Se isso parecer duro, quero observar que também estou falando sobre algumas pesquisas minhas.
Eu acho que ganhamos um grande negócio em nossa compreensão da procrastinação quando começamos a considerá-lo como uma forma de falha de auto-regulação, particularmente em termos de reparo imediato do humor que prejudica a busca de objetivos a mais longo prazo (quando "cedemos para nos sentir bem" "). As literaturas sobre a falha de auto-regulação e a força de vontade ainda são muito promissoras em nossa compreensão dos processos psicológicos que explicam a lacuna intencional-ação que conhecemos como procrastinação.
O que é particularmente importante sobre a literatura de auto- regulação é a clara ênfase no eu . A livre escolha, se não o livre arbítrio, é assumida (e com razão) na compreensão da auto-sabotagem que chamamos de procrastinação.
Em contraste, os pressupostos mais deterministas de dizer a perspectiva comportamental-econômica nos oferecem pouca promessa de entender a procrastinação. Embora esta perspectiva alternativa não seja ateética, ela se baseia em suposições questionáveis (eu realmente significo "falhas") sobre a natureza humana. Na melhor das hipóteses, essa perspectiva modela a procrastinação como um atraso racional. O foco é sobre preferências e utilidade. É uma questão de conseqüências percebidas, típicas do utilitarismo. Nós fazemos a tarefa em mãos que tem o maior utilitário, e podemos fazer outro pequeno.
O que está faltando nesta perspectiva, tornando-a verdadeiramente um termo-final conceitualmente, é qualquer noção do ser humano como um agente que faz escolhas gratuitas no mundo. Os pressupostos equivocados desta perspectiva nos deixam como meros mecanismos que pesam preferências e atuam sobre o resultado dessas comparações de preferências.
Como o colega de blogueiro PT, Mark White, escreveu em seu capítulo destacado em The Thief of Time: Ensaios filosóficos sobre procrastinação (em breve para comemorar seu primeiro aniversário) ". . . eles [os modelos econômicos comportamentais] não podem escapar à tirania das preferências e, portanto, não podem explicar como o agente pode resistir à atração de suas preferências e optar por não procrastinar "(White, 2010; p. 220).
Resistindo procrastinação
Quero compreender a procrastinação, essa falha de auto-regulação, para que possamos superar esse atraso desnecessário e auto-destrutivo. Para fazer isso, percebo que preciso saber mais sobre a organização humana e a escolha.
Nem todos sucumbem a preferências de curto prazo que prejudicam a busca a longo prazo. Alguns de nós, como John Searle escreve em Rationality in Action , são capazes de fazer o que planejamos fazer. Ele escreve, ". . . Você apenas lança e faz o que vai fazer, ou executa a decisão que você fez anteriormente. . "(P. 17). Eu acho que temos muito a aprender em entender a escolha agencia desses indivíduos que "se deslocam e fazem".
No ano que vem, vou escrever mais sobre esse senso de agência, o papel da autonomia, responsabilidade e vontade, bem como as várias noções de intenção que precisamos entender para realmente lidar com a procrastinação, em oposição a apenas modelando padrões de atraso com algum tipo de "equação de procrastinação".
Estou entusiasmado com essa perspectiva, pois acho que atravessou um longo caminho dos estudos "rápidos e sujos" da pesquisa inicial e os pressupostos injustificados da economia comportamental para uma perspectiva que atrai mais proveitosamente de um rico quadro teórico para Compreendo a ação humana.
Espero que você se junte a mim nesta jornada. Com pouco menos de um milhão de leitores por ano, somos um grande grupo!
