Algumas pessoas estão dispostas a agir apenas quando estão certas dos resultados. Essas pessoas pesquisam e trabalham exaustivamente em todos os cenários possíveis, participam da deliberação e, então, agem de maneira muito cuidadosa. Talvez seja um desejo de ordem e certeza – não há maybes – que, por sua vez, proporciona estabilidade e felicidade. Essas pessoas que jogam com segurança irão, na maioria das vezes, colorir as linhas de suas vidas. Eles têm uma tolerância muito baixa à incerteza. Em outras palavras, seu limiar de incerteza é bastante baixo.
Jogar pelo seguro, ou pelo menos tentar fazê-lo, geralmente é um curso de ação prudente, especialmente quando muitas áreas da vida estão cheias de incerteza e instabilidade. Mas sempre tentar jogar pelo seguro vem com seus próprios riscos. Por mais que uma pessoa possa antecipar cenários e tentar se proteger contra determinados, há muitos fatores que estão além do controle de uma pessoa. Se a incerteza é causa de infelicidade, a pessoa que a joga em segurança fica vulnerável a grande infelicidade e até ao desespero. As pessoas que jogam pelo seguro podem também tender a contrair seu mundo na esperança de mantê-lo certo e estável. Não estando dispostos a explorar possibilidades, eles perdem oportunidades de felicidade. Pode haver felicidade em tentar algo novo ou diferente, mesmo que isso não traga o resultado esperado.
Outras pessoas amam o romance, o incerto e as possibilidades sobre certezas conhecidas. Os maybes possuem todo o potencial. Eles estão mais interessados no que está fora das linhas do que no que está dentro. A espontaneidade é mais sua natureza; certeza e estabilidade podem parecer decepcionantes, entediantes ou confinantes. O tipo espontâneo tem um limiar de incerteza muito alto; eles não serão governados por preocupações sobre possíveis danos futuros ou decepções que possam acontecer.
Sempre tentando viver a vida espontaneamente vem com risco. Uma pessoa que busca o romance ou o diferente pode nunca experimentar a felicidade naquilo que tem porque acredita que há algo melhor. Ele é como a pessoa que continua trocando de canal na TV à procura de um show melhor, embora houvesse alguns que pareciam interessantes nos poucos momentos que ele assistiu. Tentar viver espontaneamente também pode expandir o mundo de uma pessoa ao ponto em que tudo se sente em fluxo, sem bases sólidas para manter o equilíbrio.
O limiar de incerteza de uma pessoa está diretamente relacionado à sua fé. Eu estou usando “fé” em um sentido muito mais amplo do que a crença em entidades religiosas ou ordem universal maior. Fé pode ser sobre qualquer coisa; Eu posso ter fé em instituições (eu tenho fé que os tribunais defenderão o estado de direito), outras pessoas (eu tenho fé que essa pessoa cumprirá sua promessa), e eu mesmo (eu tenho fé que farei sempre o meu melhor para ser honesto) . A marca da fé, segundo William James, é acreditar e agir a partir da possibilidade. A fé é uma disposição para viver em possibilidade e agir sobre os talvez.
Maybes e possibilidades são a essência da vida humana. Temos que lidar tanto com as possibilidades quanto com os fatos; eles são inevitáveis. Parte do ser humano é negociar e conviver com incertezas ao mesmo tempo em que geramos certezas. James escreve:
É somente arriscando nossas pessoas de uma hora para outra que vivemos. E muitas vezes nossa fé antecipadamente em um resultado não certificado é a única coisa que torna o resultado realidade.
Um exemplo simples ajudará a demonstrar. Imagine que você está caminhando e você tem que pular em um riacho. Duvidar e desconfiar de você pode fazer com que isso mude sua ação; você pode hesitar por uma fração de segundo. Dúvida e desconfiança, como a fé, são atitudes vivas que são tecidas diretamente em nossas ações. Acreditar e confiar em você pode fazer com que você tenha uma chance muito melhor. Hesitação não vai atrapalhar seu lançamento. Não há garantia, mas você tem uma chance melhor de tornar um fato que você cruza a corrente se tiver fé que pode.
Um exemplo mais complicado envolve pessoas que estão tentando parar de usar drogas ou mudar seus usos nocivos. Uma pessoa pode ter fé que pode passar por essa hora seguinte. Ele pode fazer coisas que o afastem das drogas ou do álcool para que ele não tenha a oportunidade de usá-lo. Ele faz o fato de que ele não usou essa última hora. Então ele faz isso de novo; ele fica longe de usar drogas por mais uma hora. Esses fatos apóiam sua fé, que por sua vez o ajudará a fazer novos fatos sobre seu uso. Aqui também não há garantia ou resultado certificado. Uma pessoa tem uma chance melhor de não usar se tiver fé – entendida como uma disposição para viver na possibilidade – ele pode parar de usar.
William James explorou a vida em maybes e possibilidades no contexto de uma palestra que ele proferiu em 1895, intitulada “A vida vale a pena viver?” Para aqueles que são profundamente pessimistas sobre seu próprio valor ou o valor da própria vida, a questão é urgente. Muitos estão inclinados a uma resposta negativa; a vida não vale a pena viver. James tem essas pessoas em mente ao longo de sua palestra. As pessoas que querem responder “não” a essa pergunta não são estranhas para ele. James reconhece a escuridão, o pessimismo e a melancolia porque ele mesmo lutou com eles em diferentes momentos de sua vida. Ele conclui sua discussão argumentando que a vida parece uma luta real e que cada um de nós faz parte da luta. Não sabemos se existe vida após a morte ou recompensa celestial; esses são resultados não certificados. Nós temos o aqui e agora. Tiago nos aconselha: “Não tenha medo da vida. Acredite que a vida vale a pena, e sua crença ajudará a criar o fato ”.
Ter fé é agarrar uma talvez ou uma série de maybes sobre assuntos pequenos (atravessando um riacho) e grandes (continuando a viver). As pessoas que jogam com segurança ficarão relutantes em agarrar-se a um talvez; eles não têm fé suficiente. Pessoas que anseiam novidade e espontaneidade não têm fé de uma maneira diferente; eles se apossarão de todos os maybes, mas não viverão de maneira a torná-los fatos.
Referências
James, William. (1895). A vida vale a pena. Disponível online https://archive.org/stream/islifeworthlivin00jameuoft/islifeworthlivin00jameuoft_djvu.txt
