Entendendo os pontos cegos da humanidade

Se você criticar Donald Trump, dê uma boa olhada no resto de nós.

Muitos relatam sentir-se chocados e ofendidos ao lerem as palavras e ações de Donald Trump. Pouco depois de terminar a mais recente difamação de Trump no New York Times , porém, li dois artigos na Science . Talvez você também encontre interesse em entender melhor Donald Trump – e nós mesmos.

Den Narziss vum Benczur Gyula (1844-1920)

Fonte: CC-PD-Mark

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O primeiro artigo de Scott Barrett lamentou que nossas cúpulas sobre o clima desde 1995 representam um coletivo global que diz as mesmas coisas a cada ano e depois faz exatamente o oposto – à medida que apressam o resultado que buscam evitar. Citando Thomas Hobbes e outros, Barrett chega à necessidade de um “soberano” supra-ordenado que possa “coagir” um povo tipicamente pouco disposto a se curvar às necessidades do bem maior. Sobering, ele observa que a humanidade não evoluiu tais estruturas institucionais para manter os estados-nação modernos sob controle. Embora tenhamos, desde 1995, falhado miseravelmente para desenvolver uma política baseada em voluntários, ele adverte que a tarefa é ainda maior do que muitos imaginam. Não devemos apenas reduzir as emissões, mas também remover o dióxido de carbono da atmosfera. Houve pouco progresso no primeiro, e nenhum no último – até agora.

Eileen Crist, na mesma edição, expande o tema aprofundando-se no porquê de nos comportarmos de maneira tão distraída. Em primeiro lugar, ela nos lembra que enfrentamos não apenas a mudança climática, mas também outros fatores que contribuem para uma grande revolução social e global: poluição, superpopulação, escassez de água, extinção de animais, pobreza e migrações forçadas. Como no artigo de Barrett, ela confunde porque não agimos de forma abrangente, e não com nossas abordagens graduais insuficientes. O que é necessário é muito claro: diminuir o fator humano. Mas nós não fazemos isso.

Crist vai mais longe. Ela então pinta um quadro assustador e insalubre da população global. Nossa crença irrestrita na supremacia humana e seu consequente expansionismo em massa em tantas áreas criam os problemas que não podemos controlar. Acreditamos que isso não é apenas nosso direito de primogenitura, mas também nosso dever. De fato, consideramos inevitável e legítimo que nos expandamos em todas as frentes. Os seres humanos são tão superiores, nós tendemos a acreditar, que temos o direito de dominar e subjugar outras formas vivas e inanimadas às nossas necessidades. Quem se importa com extinções em massa de animais ou perda dos recifes de coral ou encolhimento de nossas calotas polares? Além disso, como evidência adicional de nossa orientação antropocêntrica, muitas vezes ignoramos com confiança os fatos e acreditamos que nossa engenhosidade e tecnologia podem resolver qualquer problema que apareça, por exemplo, o aquecimento global com suas enchentes e tsunamis. Que o problema se agrave significa que essa confiança em nosso atual estado de espírito é terrivelmente mal colocada e perigosa.

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Gürkan Sengün: Graffiti em Londres

Fonte: CC-BY-SA-3.0

Que a paralisia da humanidade continua sem controle indica atitudes pouco reconhecidas e difundidas que governam as ações da população mundial. Nos falta consciência. Por exemplo, pense no que um árbitro independente de outro planeta poderia observar: uma comunidade mundial que é narcisista, agressiva, rude, gananciosa, desonesta e desdenhosa das outras. Parece improvável que não nos importemos com o que acontece, já que ninguém quer que a nossa população mundial assada ou congele ou seja irradiada até a morte. No entanto, não agimos porque não reconhecemos nossas próprias atitudes egocêntricas que nos levam a comportar-nos de maneira superior e autorizada. Este ponto cego impede fazer o óbvio.

Não vou insistir na semelhança da sociedade com Donald Trump, nem no meu ponto de que, num sentido muito real, ele espelhe nossa atual orientação global. Enquanto Donald Trump pode exibir traços extremos quando se trata de atuar de maneiras que, para muitos, aparentemente desafiam a razão e a realidade, a verdade é que todos nós o fazemos em nossas vidas diárias e isso é amplamente coletivo. Nossa sobrevivência global depende de muito mais autoconsciência do que agora governa nosso lugar cada vez mais tênue neste mundo. Até este ponto, aqueles de nós que elegem nossos líderes e muitos de todos os líderes não reconhecem que nossos próprios traços suprimidos de Trump impedem a maturação global necessária para sobreviver.

A psicologia nos ensina que, uma vez que reconhecemos nossas falhas, podemos ter sucesso de maneiras novas, produtivas e agora insondáveis. Talvez as famosas palavras de Robert Kennedy possam nos inspirar:

Há aqueles que olham para as coisas do jeito que são

E pergunte por quê?

Eu sonho com coisas que nunca foram

E pergunte por que não?