Estamos em um momento difícil da história.
Nosso presidente está duelando com a dignidade conferida por seu escritório, cortesia de suas críticas personalizadas às mulheres, quer trabalhem para Fox News ou MSNBC, e a falta geral de gravidade e consideração em seus Tweets venais.1
Mas isso é apenas o começo.
O Sr. Trump pensa que ele construiu a oposição entre o Catar e a Arábia Saudita para resolver as dificuldades na região, e tomou o lado saudita, mesmo quando o seu amado militar se baseia nos Qataris para fornecer sede para os próximos assaltos aos árabes mundo.2
Ele diz que a mudança climática é uma invenção chinesa destinada a desestabilizar a economia dos EUA e se recusou a assinar o acordo do G20 que viu as principais potências do mundo reafirmar a necessidade de uma reforma ambiental vigorosa e multilateral.3 Enquanto isso, de outra forma muito reservado, cientistas cuidadosos referem-se a a "aniquilação biológica" de milhares de espécies causadas por conduta antropocêntrica.4
E agora ele argumenta que a totalidade da "civilização ocidental" está em perigo.5
O serviço de verificação de fatos do Centro de Políticas Públicas de Annenberg está trabalhando horas extras para acompanhar a mendacidade e a ignorância que derivam de Trump, seus apoiantes e seus adversários mais selvagens.6
Suas críticas, dirigidas a qualquer oposição, e mesmo à própria ciência, criaram uma onda de reação contra ele e os Estados Unidos em todo o mundo. Somos dramaticamente impopulares praticamente em todos os lugares, além dos olhos de israelenses e russos.7
Diante desse contexto, o que explica o sucesso doméstico do Sr. Trump? Como ele pode ridicularizar as mulheres com vergonha? Como ele pode fugir sabendo tão pouco sobre nossa própria política externa – uma de suas principais responsabilidades constitucionais? Como ele pode liderar o único grande partido político no mundo democrático que nega a realidade das mudanças climáticas? E o que ele está falando quando fala de ameaças à civilização ocidental?
Não podemos entrar na mente do presidente – e talvez isso seja melhor para todos os interessados.
Mas podemos observar os tipos de pessoas que votaram nele e examinar algumas histórias para ponderar por que eles fizeram isso.
Entre as mulheres, 9 dos 10 afro-americanos e 7 das 10 latinas não apoiaram o Sr. Trump nas eleições de 2016. Mas um pouco mais de metade das mulheres brancas o fizeram. E entre as mulheres brancas, aqueles que não possuem diplomas universitários são votados pela maioria dos republicanos.8
Geograficamente, cidades de fabricação caídas no Centro-Oeste, numericamente dominadas por pessoas brancas, viram uma mudança significativa do Partido Democrata e para o Sr. Trump. Ohio, Iowa e Michigan votaram para ele, quando a maioria dos observadores – e do acampamento de Clinton – assumiu que não iriam.9
OK – isso parece plausível; na verdade, é sem dúvida verdade, mas porque é assim? O que um bilionário de Manhattan e um maestro de capital fictício, nascido para a riqueza e ostentando uma educação Ivy-League, oferecem pessoas com nada do que acima?
O etnógrafo Arlie Russell Hochschild foi para a Louisiana rural, no bayou, ano anterior às últimas eleições. Sua missão era aprofundar a vida dos eleitores desprotegidos. Ela descobriu que uma sensação de orgulho branco e branco perdido na capacidade de prover famílias era crucial tanto para mulheres quanto para homens; muitas das eleitoras femininas de Trump queriam um retorno para um mundo onde eles não trabalhavam fora da casa.10
Mas há algo mais.
A década de 1950 é muitas vezes invocada nostalgicamente como um período de prosperidade para os americanos brancos. Em meio a esse período, o sociólogo político Seymour Martin Lipset argumentou que, embora a economia estivesse crescendo, muitas pessoas temiam uma perda de status e eram vulneráveis a teorias de conspiração sobre aquelas que viram como as eclipsando.
De acordo com essa visão, os Estudos Eleitorais Nacionais Americanos indicam que muitos partidários de Trump acreditavam que Obama era um muçulmano.12 Eles presumivelmente viram isso como um sinal de que eles estavam perdendo seu controle sobre a nação da mesma maneira que eles se sentem ameaçados quando ouvem trabalhadores falando Espanhol.
Mas não estamos simplesmente lidando com um grupo de fanáticos irracionais, ridicularizados por Clinton durante a campanha presidencial como na "cesta de deploráveis" .13
Pelo contrário, são pessoas que, como muitos outros, estão ansiosas. Eles sofreram a desregulamentação que caracterizou a nossa economia desde que Reagan foi eleito e se juntou ao ritmo de Clinton e Obama tanto quanto qualquer republicano. E esses eleitores também viram uma mudança demográfica que os faz sentir menos fundamentais para a narrativa nacional.
Ao caracterizar esse medo de desapropriação, devemos ter cuidado para não nos concentrar apenas nas ansiedades dos americanos brancos da classe trabalhadora. Para "entre pessoas brancas sem diplomas universitários que votaram em favor da Trump, quase 60 por cento estavam na metade superior da distribuição de renda. Na verdade, um em cada cinco eleitores brancos Trump sem um diploma universitário tinha renda familiar acima de US $ 100.000. "14
O jornalista Jesse A. Myerson sublinha um ponto político fundamental sobre apoiantes dedicados Trump: sua ansiedade "está associada ao pagamento de impostos; com guarda ciumenta de poucas economias; com impedir que as pessoas negras se deslocassem e diminuíssem o valor de suas propriedades e, portanto, a qualidade das escolas dos seus filhos; e com a preservação da estrutura familiar patriarcal que facilita tudo. "15
Isso pode explicar por que os proprietários de pequenas empresas nos EUA não estão preocupados com a rejeição da ciência climática e a retirada do Acordo de Paris. Conversas difíceis sobre a América – primeiro, e uma rejeição do tiroteio dos acordos internacionais, agrada a este grupo tanto quanto nauseam progressistas e capitalistas cosmopolitas.16
A psicologia patriarcal de Trump define a política moral deste estrato de classe e a hierarquia cultural que ele abarca – daí o desejo de defender a "civilização ocidental". O linguista cognitivo George Lakoff argumenta que, para progressistas, o senso de moral de Trump parece ser uma criança que joga "dia oposto" : ele enquadra tudo o que eles são queridos, do igualitarismo à proteção ambiental, como imoral.17
O discurso do presidente sobre o nacionalismo econômico e a negação da mudança climática e sua denúncia de mulheres profissionais e raiva histérica em qualquer coisa e qualquer pessoa em seu caminho, parecem extraordinariamente como a mistura de esperança, ansiedade e raiva que muitas vezes ressoa com segmentos de nossa eleitorado.
Este último momento difícil da nossa história é, portanto, uma oportunidade para refletir sobre a forma como a desigualdade sistemática nos EUA se articula, repetidamente, através da raça, do dinheiro e da ansiedade.
