Girando a roda do medo para a abertura

E se o medo que você carrega é realmente apenas a história antiga?

Espiando da janela da Caverna do Céu até o fundo do vale, 40 metros abaixo, pode-se ver muitos quilômetros abaixo do vale. Dentro desta caverna de rocha, com cinco andares e 40 quartos no Alto Mustang Nepal, nossos olhos traçam o deserto alpino empoeirado e o rio pedregoso. No fundo desta caverna rochosa, a vida só poderia ter sido dura, pois não há água, sujeira constante e minúsculos quartos apertados. Pequenos grupos de humanos viviam aqui em busca de segurança contra intrusos, cruzados e fazedores de guerra. O medo dos habitantes originais é óbvio.

Vista da caverna do mustang

Fonte: Louise Hayes

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Há cerca de 10.000 cavernas aqui em Mustang (pronuncia-se Moos-Tung). Estamos viajando em uma aventura consciente, levando um grupo de profissionais de saúde para aprender sobre mindfulness em contextos onde evoluiu ao longo de milênios. À medida que subimos o vale do rio Kali Ghandaki, as janelas das cavernas nos olham de penhascos a alturas vertiginosas de até 50 metros verticais acima. Estamos no lado do Nepal do planalto tibetano com a fronteira tibetana visível. Não há árvores aqui para construir escadas, então especulamos como as cavernas foram acessadas. Corda talvez? Mistério os envolve. Algumas eram câmaras funerárias encontradas com esqueletos de 3000 anos de idade, algumas escondiam antigos mosteiros durante guerras religiosas, algumas eram cavernas de meditação (e ainda são), outras eram esconderijos de guerra. Uma janela de caverna ocasional ainda mostra saliências repletas de pedras, armas prontas para serem lançadas contra qualquer inimigo que se aproxima.

Esta caverna em que estamos era uma casa. Por que os humanos fizeram tanto esforço para viver em cavernas interconectadas no céu? Olhando para o vale, parece que escapar de outros humanos foi um motivo primário. Deve ter havido maneiras mais fáceis de encontrar abrigo e segurança em animais selvagens do que escalar um penhasco vertical de 50 metros.

No fundo desta caverna, a história humana antiga atinge a modernidade e especulamos que os seres humanos transmitiram esse medo através das gerações. Nossa herança humana é palpável quando rastejando pelo chão de terra. Milhares de fogões de cozinha deixaram sua marca em tetos de creosoto. Pequenos quartos a poucos metros de largura abrigavam uma família cada. Dentro da maior caverna de reunião, é como entrar na alegoria da caverna de Platão com paredes escuras de creosoto e sombras tocando. Quem morava aqui temia constantemente “outros”. Apenas deixar as cavernas para coletar água era um risco significativo. Somos informados de uma mulher que enganou o inimigo lavando o cabelo com óleo e permitindo que ele caísse pingando da janela da caverna; A história diz que se o inimigo visse seu cabelo molhado, eles pensariam que a tribo tinha água e nunca deixaria sua caverna.

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Penhascos verticais escondendo as cavernas

Fonte: Louise Hayes

Cavernas do Mustang nos confrontam com a evolução da nossa ansiedade. Apesar de sermos uma espécie social cooperativa, nosso medo dos outros tem sido mantido por muito tempo. Por meio de múltiplos processos de evolução – genéticos, epigenéticos, comportamentais e simbólicos – aprendemos o medo e a cooperação.

Essas cavernas também me fazem pausar nossos medos modernos. Sabemos que a transmissão de trauma e ansiedade acontece entre gerações. Nós realmente precisamos continuar com esse medo do nosso vizinho hoje? Muitos humanos modernos têm a segurança de casas com portas trancadas, polícia próxima e leis estaduais (infelizmente nem todos os humanos o fazem). Aqueles que vivem em relativa segurança precisam dos antigos medos do “outro” no mundo moderno de hoje? Como podemos afrouxar o aperto do medo?

Os evolucionistas chaves argumentam que nossa herança evolutiva não precisa nos determinar. Se tivermos uma perspectiva de que nossa história de medo está nos levando a ter medo um do outro, podemos mudar de direção. O medo é essencial, mas está se abrindo para compaixão e bondade para os outros. Agora é a hora de entender como milhares de anos de medo em nossa herança podem estar nos influenciando de maneiras que não queremos mais. Nós podemos ser esperançosos. Pesquisas preliminares sugerem que existem mecanismos genéticos precisos que transformam a herança de influências ambientais “on” e “off”. Se isso puder ser mostrado em humanos, isso nos dará evidências para desconsiderar a noção de que só mudamos através da decaída passiva de traços hereditários.

E se demorasse pouco tempo para aprender a se abrir para os outros? E se ajudássemos os jovens hoje mudando nossos ciclos de medo e começássemos a praticar a abertura, bondade e compaixão nas escolas? E se nós adultos modelássemos isso para eles? Poderia se tornar um repertório bem aprendido para os humanos? Em nosso livro, The Thriving Adolescent, temos um exercício chamado “A Caminhada da Vida”, onde fazemos exatamente isso, ajudamos as crianças a ver os passeios que fizeram antes e depois praticamos novas formas de entrar em uma jornada mais flexível. Um exemplo é o treinamento de aceitação e comprometimento, entregue aos grupos para normalizar e ajudar os adultos com medo e ansiedade dos outros. Nunca é tarde demais.

Nós somos as espécies cooperativas. Somos também as espécies que se destroem através do medo psicologicamente derivado. Somos espertos o suficiente para demonstrar compaixão e bondade aos outros?

Referências

Biglan, A, SC Hayes e DS Wilson. (2015). O efeito nutrir. Oakland CA: Nova Harbinger

Biglan, A, SC Hayes e DS Wilson. (2015). O efeito nutrir. New Harbinger. Oakland CA

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Jablonka, E., Lamb, MJ e Zeligowski, A. (2014). Evolução em quatro dimensões: variação genética, epigenética, comportamental e simbólica na história da vida. Cambridge, Massachusetts; Londres, Inglaterra: Um livro de Bradford, The MIT Press.

Wilson, EO (2013). A conquista social da terra. Nova Iorque: Liveright / Norton Publishing

Yehuda, R., Daskalakis, NP, Bierer, LM, Bader, HN, Klengel, T., Holsboer, F., & Binder, EB (2016). Efeitos Intergeracionais da Exposição ao Holocausto na Metilação do FKBP5. Psiquiatria Biolgica, 80 (5), 372-380. doi: 10.1016 / j.biopsych.2015.08.005