O filme surgiu de Donald Trump se gabando de ser uma "estrela" e, portanto, capaz de se forçar até mesmo mulheres casadas, Os uivos de condenação são comicamente atrasados. Durante meses, Trump lançou um feitiço fabuloso em grande parte porque ele vendeu a nação a fantasia de poder total e gratificação através da magia da vontade total. Se você está determinado o suficiente, você pode fazer qualquer coisa.
A agressão sexual de Trump é apenas incidentalmente sexual. Na verdade, no clipe, ele está vendendo privilégio de celebridade a uma figura de TV junior, exortando Billy Bush, uma das estrelas da família Bush, a tentar isso como um tônico de vitamina. Vale lembrar que Trump tinha 59 na época, além da idade do acasalamento. O sonho de agarrar os órgãos genitais das mulheres mais novas à vontade é contrafobia: um meio de manter a vitalidade na fantasia enquanto o inverno se instala.
Trump é o homem? ou "Trump", a estrela de TV mais grande que ele joga no palco político? Os temas de "Trump" combinam muito com o que sabemos sobre a vida do homem, mas o limite está embaçado. O que podemos fazer é analisar as fantasias que ele apresenta para atrair o eleitorado.
Como o passo machista para Billy Bush, a campanha de Trump projeta uma fantasia sobre a superação do tempo e da morte – e a queda das vendas. Após o acidente financeiro devastador de 2007-2009, as fantasias de poder de "Trump" são atraentes para pessoas ainda pungidas pelo fracasso econômico e pela injustiça que o acidente expôs. Ele descreve uma nação em declínio chocante e promete rejuvenescimento: "Faça a América de novo." Este é um tema de morte e renascimento familiar em sagas de super-heróis e revivências religiosas. Por que é tão poderoso?
Após a negação da morte de Ernest Becker , Terror Management Theory (TMT) demonstra que a ansiedade sobre a morte influencia inconscientemente o nosso comportamento. Como uma espécie, estamos exclusivamente conscientes da morte. Nós lemos, diz Becker, procurando dar vida a nossas vidas, buscando superar nossa insignificância e futilidade ao sentir-se heróico. Quando funciona, acrescenta Becker, você desfruta de um sentimento de auto-estima que equivale a imortalidade simbólica. Pode ser a negação, mas é necessária uma negação e, espero, seja saudável.
A ansiedade da morte não é uma opção de desligamento / desligamento. Coloca todo o comportamento, consciente ou não. Por sua vez, o sentimento heróico significa não apenas medalhas de ouro, mas qualquer esforço para mais vida , de sexo para dia de pagamento. Da mesma forma, associamos o fracasso à morte. Se você é impotente e evitado, você caiu na morte social. E uma vez que isso pode ser tão aterrador quanto a morte biológica, as minorias e os pobres podem ser "inimigos", alvos de medo e ódio histéricos. Matar outros, especialmente os bodes expiatórios, como Otto Rank disse, compra sua própria morte.
Terror Management Theory prevê que Trump desenhe apoiadores despertando sua ansiedade sobre falhas e mortes e posando como o homem forte heróico que restaurará sua convicção de que a vida continua para sempre. O TMT ainda está em sua infância. Seus experimentos demonstram que o medo intensifica os temas da imortalidade, como o nacionalismo e a piedade religiosa. Mas para obter a abrangência e a qualidade da negação da morte, precisamos lançar uma rede ampla, como fez Becker.
O que é sobre o Trump que despertou os americanos?
Para começar, Trump assume o papel de guerreiro-rei. Ele é o rei dos animais com uma juba dourada. Ele projeta a vida como um combate de competição, na verdade. O dinheiro e a dureza do-ou-morrer tornam-no um homem forte. Ele prosperou em uma escola de preparação militar, e em um ponto investido na organização World Wrestling, esse famoso circo de violência. Como um homem forte, ele favorece o assassinato judicial, como em seu anúncio no jornal de página inteira condenando os jovens negros condenados – erroneamente, como se viu – de um ataque sexual no Central Park. Em seu livro, Think Big, ele se orgulha de sua vingança como um valor central.
Agora, seu plano para deportar imigrantes convoca visões de carros de caixa que transportam vítimas detestadas para os fornos em Auschwitz. Sua parede prometida manteria a morte social e os rivais dos seus apoiantes. Mais de uma vez, ele fez ameaças de morte assustadoras contra o oponente, "se perguntando" se os fanáticos dos direitos das armas pudessem assassiná-la. Como um escritor descreveu inocentemente a capacidade de Trump de sobreviver às críticas, ele "parece ser quase à prova de balas" – é imortal.
Para o magnata, o dinheiro é uma arma. Ele ordena aos outros, segurando o poder de vida ou morte sobre eles. O programa de televisão de Trump comemorou os "aprendizes", que simbolizaram simbolicamente os aprendizes. O chefe condena a morte indigna a social. Como ele disse o topo de sua cabeça em um discurso de 2005 cheio de expeleiros punchy: "Eu amo perdedores porque eles me fazem sentir tão bem comigo mesmo".
Como forma de criar mais vida, o dinheiro é outra forma de sexo. Como moda e jóias, o dinheiro decora o corpo preocupante que se enruga e morre, despertando o desejo. Trump se vangloria de seu pênis e de sua potência como um vigarista que encosta mulheres jovens férteis. Seu adversário ele caricaturas como a esposa insalubre e infiável em um casamento estéril.
O imperador se gabava de seu nome poderoso, suas riquezas, seu "império" imobiliário, suas "conquistas" sexuais, sua prole, seus servos, sua suprema saúde. Mas o problema é que mesmo os imperadores falham e morrem. Na década de 90, uma compulsão catastrófica de excesso excessivo ganancioso quase destruiu Trump. A morte-ansiedade desse fracasso mostra em sua ansiedade sobre a auto-estima hoje. Trump é compulsivamente combativo, provocando insultos como ele faz menudados. Ele chicoteia mesmo em pequenas baixas triviais. Na sabedoria da gíria, a crítica "coloca alguém para baixo", um idioma que liga a morte social ao verdadeiro assassinato.
A determinação de Trump de ser um grande golpe tem um pânico sobre isso. Dizem-nos que, como Howard Hughes, ele tem sido fóbico sobre germes. Os comentadores sugeriram que ele sofre de alexitimia, incapacidade de compreender as emoções e se relacionar com os outros que as pessoas associam ao autismo. O vazio na vida interior pode fazer uma agressividade paranóica, defendendo-se sempre sob ameaça.
Quando quase o destruiu na década de 90, Trump duplicou sua ganância por toda a vida, como um jogador compulsivo. Seu splurge de casino trouxe desastre financeiro ao invés de êxtase de imortalidade. Agora que as fitas sexuais do Access Hollywood danificaram sua campanha política, ele escalou a ganância para a vida em níveis messiânicos. Como muitos ditadores na história, ele assume o papel de martyr de cristo, acrescentando sacrifício ao poder em uma nova e intoxicante projeção da imortalidade: "Pego todas as flechas e flechas com prazer para você", disse ele em um discurso com guião (10.13. 16), por causa da "nossa grande civilização".
Para os apoiantes de Trump, o culto ao herói tem uma qualidade hipnótica. As revelações de que ele manipulou funcionários como eles apenas provaram seu poder. Eles racionalizam seu bullying sexual de mulheres. Como o maestro, eles dupliquem quando a realidade faz uma burla de suas convicções. Os fiéis acreditam que esse líder compartilhará sua ganância com a vida com eles e não os devorará junto com os perdedores. Porque o ídolo tem provocado a ansiedade da morte para mostrar seu domínio sobre ela, e porque a fantasia é tão irreal, o abandono do feitiço do herói pode ser tão assustador quanto deixar um culto.
Aqueles que não são encantados com o feitiço provavelmente temem o egoísmo do herói. Em sua forma radical, a ganância para a vida se torna canibalismo, tabu porque, em última instância, devoraria a todos. A caridade questionável, os impostos e o tratamento das pessoas trabalhadoras de Trump suscitam preocupações não só sobre a ética, mas sobre seu apetite ilimitado.
A ganância pela vida exige não só sexo e dinheiro, mas também atenção. E Trump, é claro, é famoso por seu comando de atenção. Foi um sinal inicial do feitiço que ele estava lançando em sua campanha.
Mas a atenção não é apenas uma questão prática de publicidade e manifestações fascinadas. É um processo essencial de identidade. A maioria dos animais é auto-suficiente logo após o nascimento, enquanto que, sem a proliferação prolongada, os bebês humanos morrem. Como os predadores procuram pedaços desamparados, a maioria dos jovens está programada para não atrair a atenção. Em contrapartida, bebês humanos gritam atenção e aprendem rapidamente a prestar atenção.
Em parte graças aos nossos grandes cérebros, somos mais lentos para se tornar adultos do que outros animais. Nós somos neotênicos, mantendo muitos traços juvenis ao longo de nossas vidas. Onde outros animais adultos são rígidos e roteados em seu comportamento, os seres humanos permanecem brincalhões, solicitando cuidados e submissos. Onde os adultos de outras espécies precisam ser sigilosos, continuamos a desenvolver a atenção.
A identidade reflete esse cenário. Afinal, o eu não é um objeto como um osso ou um cérebro, mas uma ação moldada e fundamentada pela vida social. Os órfãos negligenciados na infância são capazes de sofrer graves déficits no desenvolvimento. Desde o nascimento, a atenção ajuda os bebês a construir sua realidade. É crucial para desenvolver uma sensação do que é certo. Associamos a perda de atenção com o castigo e a morte, como em confinamento solitário, banimento e morte social.
Para apreciar o poder da atenção, pense na forma como os monstros tiranos da história dependem da atenção para gerenciar os assuntos deles – e os próprios – medo da morte. Na sua ganância para a vida, eles exigem impérios, palácios, harens, tesouros: todos os símbolos da atenção servil que Trump exibe e a mídia se maravilha.
E quem pode se surpreender? A demanda por atenção compensa o vazio na vida interior. Mas você não precisa sofrer de alexitimia. A atenção também é um meio básico de gerenciar a morte-ansiedade. Como uma expressão de preocupação, ela nos sustenta e cria solidariedade. Podemos perecer, mas sentimos que importamos para outra pessoa, para a família, o grupo. Nos ritos funerários, monumentos, livros de recortes e memórias, a atenção promete superar o esquecimento. Por mais chimérica que seja a promessa, está profundamente enraizada em nós.
Em publicidade, mídia, mídia social e educação, a cultura americana coloca a atenção no centro da vida. Como mostra o fenômeno de Trump, a atenção pode ser uma ferramenta para manipular nossos motivos criativos mais profundos. Até mesmo seus oponentes mais decididos são impressionados com a habilidade de Trump de fascinar. A este respeito, sua personalidade pública compartilha os holofotes com assasinos e estrelas de cinema de celebridades, cujo comando da atenção global fala com nossas esperanças e medos mais profundos.
Somos animais infantis, brilhantemente adaptáveis, mas também solicitados e muitas vezes em dificuldade. Os seguidores carinhosos de Trump se identificam com seu heroísmo maior do que a vida: a ilusão de que, no negócio e em pessoa, ele é "muito grande para falhar". Mas eles mal interpretaram sua capacidade de compartilhar a atenção com eles. Nos comícios, ele aborda a multidão em lugares comuns que fazem manchetes, mas geralmente ele está dirigindo sua hostilidade para fora ou "inimigos". Seus slogans de política vagas revelam quão pouca atenção ele paga às suas necessidades reais.
Como um líder desejado, Trump vem como o adulto capaz na sala. Mas sua personalidade política aumenta e disfarça as preocupações mais profundas da infância, incluindo os terrores cruéis da morte. Como uma criança – e como o Führer – ele faz rostos ferozes na câmera hoje tentando parecer mais imponente.
Trump exigiu "coxinha" com a sensação de onipotência de uma criança, agarrando a segurança e a criação de uma mãe ideal – que, infelizmente, não existe. As pessoas estão assustadas e ofendidas porque a compulsão é tão impessoal. E insaciável. Aqueles que caíram no sonho da estrela também são sonâmbulos. Olhe para cima do travesseiro encantado e não há ninguém lá.
Sendo preso agarrando, envergonhado pelo seu desespero, o imperador de repente fica nu antes da humanidade infantil e mortal. A psicologia viu os fios de fantasia ao longo do tempo, permanece a ser visto se essa desmistificação dissipar o feitiço político e quem encontrará alguma consoladora sabedoria nesta parábola instrutiva de sexo e crânio.
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Recursos utilizados neste ensaio:
Ernest Becker, The Denial of Death (1973)
Raymond P. Coppinger e C. Kay Smith, "Forever Young", The Sciences, maio-junho de 1983, 50-54.
Kirby Farrell, The Psychology of Abandon (2015)
David Cay Johnston, The Making of Donald Trump (2016).
Sheldon Solomon et al, The Worm at the Core: sobre o papel da morte na vida (2016).
