Nascido tanto: Intersex e Feliz

Quando eu chamo algo de "memorial de ativistas", não quero dizer que seja um livro de memórias que relate o ativismo de alguém – embora seja assim também. O que quero dizer é que a criação e a existência do próprio livro é o ativismo. Quando uma voz estranha, estranha, se empurra para esta forma – o livro – que a publicação patriarcal manteve tão densamente colonizada, devemos prestar atenção.

Hida Viloria escreveu uma memorial de ativistas.

Se você lê Born Both (Hachette Books, 2017), isso irá afetar você.

Intersexual nascida no final da década de 1960 para um pai médico colombiano e uma mãe professora ex-professora venezuelana, Hida foi registrada e criada como feminina sem ser submetida a cirurgias genitais "normalizadoras" desnecessariamente medicinais ou mutilações genitais intersexuais.

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Falei com Hida de sua casa em Santa Fe, no Novo México, assim como ele voltou do tour do livro promovendo o novo livro de memórias.

Ariel Gore : Eu imagino que você poderia escrever um novo livro em torno de sua experiência colocando Born Both no mundo. Alguma parte disso foi surpreendente?

Hida Viloria : Apesar de ter trabalhado muito por muito tempo nesse livro, parte de mim se perguntou se o mundo estava realmente pronto para reagir positivamente a um tópico ainda bastante obscuro e estigmatizado. No entanto, no fundo, senti que os temas centrais de lutar para encontrar-se, amar-se e abraçar partes de si mesmo que são consideradas diferentes são tão universais que podem ressoar e falar com muitos leitores. Então, estou emocionado de que as pessoas estejam recebendo a mensagem e, de certa forma, não acho isso muito surpreendente porque acho que as pessoas são mais introspectivas, conscientes de si mesmas e a justiça social que nunca.

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Ariel Gore : Eu gosto da maneira como você fala sobre seus relacionamentos com seus pais no livro. Você descreve seu pai como muito desafiador na melhor das hipóteses, mas você também acredita que ele deixa seu corpo sozinho no nascimento. Você pode falar sobre o que acabou por ser uma escolha incomum na parte de seus pais?

Hida Viloria : Penso que, em última análise, foi realmente apenas senso comum, porque todos sabem que a cirurgia é arriscada, então por que você arriscaria a vida do seu bebê por um procedimento cosmético? Meu pai era um médico para que ele não pudesse ser mentiroso sobre os procedimentos. Conheço outro ativista intersexual, cujo pai também é médico e optou por não sujeitá-lo a cirurgias genitais também. Infelizmente, a maioria dos pais não são médicos, então eles ignoram esse senso comum e acompanham as recomendações dos médicos.

Mas não é interessante que alguns médicos estejam recomendando procedimentos que outros médicos não sujeitarão seus próprios filhos?

E enquanto dois casos podem não parecer muito, acho que eles são significativos quando você considera que não é tão comum ser um médico, e muito menos um com um filho intersexual. Eu acho que apenas mostra que os médicos são mais cuidadosos em proteger aqueles que amam versus pacientes que são basicamente estranhos.

Ariel Gore : Quando eu estava grávida do meu último filho, meu parceiro sempre disse que esperava que o bebê nascesse intersex. Depois de ler seu livro, entendo o que queria dizer: que nós poderíamos ser bons pais para um filho intersexual. Existe mais informação para a qual todos os novos pais tiveram acesso?

Hida Viloria : há muita informação disponível on-line sobre os danos de submeter as crianças intersexas a cirurgias e hormônios de reatribuição de sexo não consensuais, mas muitos pais não parecem comprá-la porque disseram, mesmo publicamente, que, apesar de ouvir sobre isso, eles ainda achava que seria pior deixar seus filhos com seus corpos não binários intactos. Para mim, isso indica que o que os pais realmente precisam é ser exposto a pessoas que não foram submetidas a essas práticas. Para conhecê-los ou ouvir suas histórias por qualquer meio possível.

Eu pensei que escrever minhas memórias seria a melhor maneira de mostrar aos pais que é possível crescer como uma pessoa intersexual – sem qualquer tratamento médico desnecessário – e ser um adulto feliz e próspero que é amado e se ama.

Quero que os pais saibam que as crianças intersexuais podem decidir quem são para si mesmas e que se mostram lindamente.

Ariel Gore : Neste ponto da sua vida, como você define o gênero?

Hida Viloria : Acho que o gênero é uma expressão e um sentimento. Eu defino o gênero como algo que vem de dentro de nós e é expresso ao mundo como uma música única e não audível que todos os seres humanos cantam. Podemos tentar imitar as músicas mais aceitas e populares, mas nunca podemos duplicá-las exatamente assim, como eu escrevi, cada música, como nossas impressões digitais, é uma original: nossa impressão de gênero.

Ariel Gore : Você fala em Nascido sobre as maneiras pelas quais muitas pessoas de trans estavam aceitando quando você estava descobrindo seu status de intersex e saindo, mas isso sendo intersex e sendo trans são muito diferentes. Você consegue entrar um pouco mais? Para as pessoas que apenas aprendem sobre o que significa ser intersexual ou não binário, acho que você tem maneiras realmente simples de enquadrar as coisas.

Hida Viloria : Conheci muitas pessoas de apoio que estavam desafiando os estereótipos tradicionais de gênero e foi maravilhoso. Havia também pessoas trans que eu não me sentia apoiado porque não gostavam de me expressar de maneiras femininas e masculinas. Eu nunca esquecerei essa vez quando eu saí olhando como uma garota com um vestido e maquiagem, e algumas pessoas com quem eu era amigo, que costumavam ser parecidas com um garoto, me ignoraram por completo. Eu parei um deles que sempre me deu uma palmada quente nas costas quando ele me viu e disse: "Ei, sou eu, Hida, acho que você não me reconheceu", e ele apenas olhou para mim e disse " Não, eu fiz ", e continuou andando.

Eu percebi naquela noite que algumas pessoas trans tinham suas próprias regras e critérios rígidos sobre a apresentação de gênero, e que eu só fui bem-vinda porque eu parecia encaixar nelas. No momento em que eu quebrei as regras, expressando a minha feminilidade, bem como a minha masculinidade, fui rejeitado, e era doloroso e exasperante que eles não aceitassem mais. Os termos não binários (o que significa que alguém que se sente não ser nem homem nem mulher, nem ambos) e gênero-fluido (o que significa que a pessoa cuja identidade e expressão de gênero se deslocam ao longo do tempo) ainda não existe, mas isso é o que eu sou e o que eu estava expressando e algumas pessoas tiveram opiniões negativas sobre isso – até algumas pessoas intersexuais.

O que me traz um ponto importante sobre não ser binário: como ser homem ou mulher, não é determinado pelas características do seu sexo. Isso significa que nem todas as pessoas não binárias são intersexas, e nem todas as pessoas intersexas não são binárias.

De fato, as pessoas intersexas são muitas vezes mais pressionadas do que as pessoas que não são intersexuais como homens masculinos ou mulheres femininas – por médicos que tentam nos forçar a identificar essas identidades, nossos pais ou ambos – então não deveria ser uma surpresa que muitos de nós identificar como homens ou mulheres.

As coisas são muito melhores hoje, mas o apego das pessoas ao encaixe no binário de gênero homem / mulher ainda afeta negativamente as pessoas não binárias e intersexuais. Por exemplo, em 2014, eu li um artigo sobre bloqueadores de hormônios que apresentava um homem trans, explicando que, independentemente de quão masculino ele sentira e vestiu antes de fazer a transição, sempre foi contraditório com a feminilidade do corpo. Ele disse que o fazia sentir-se como um "entre loucos", e outros transmitiram sentimentos semelhantes. Eu estava pensando, Wow, alguns de nós nascemos ou nos sentimos no meio, muito obrigado. Então, quando perguntado sobre pessoas intersexas, o especialista médico entrevistado no artigo, Dr. Norman Spack, nos referiu como "acidentes da natureza". Tudo o que eu pude pensar foi como é doloroso para pais de filhos intersexos ou não binários que estão permitindo que seus filhos sejam quem eles devem ler isso.

Foi um exemplo flagrante das diferenças das comunidades trans e intersex / não-binárias, mas é uma pena que elas sejam expressas nestas formas prejudiciais, porque é completamente desnecessário.

Há espaço para todos nós sermos quem somos e ter nossas experiências sem desrespeitar os outros no processo.

Por exemplo, as pessoas que são binárias podem expressar isso sem se referir a pessoas não binárias como "loucos". Eles simplesmente podem dizer: "Odiava olhar no meio", o que honra sua experiência sem deixar as pessoas não binárias e intersexuais.

Ariel Gore : O que é mais importante para os psicólogos e provedores de saúde mental obterem clientes intersexos e não binários?

Hida Viloria : Eu acho que o mais importante para os psicólogos e provedores de saúde mental obter sobre clientes intersexos e não binários é que há uma grande diferença entre ter problemas de saúde mental por causa do que você é (esquizofrênico, por exemplo) e ter aqueles questões por causa do preconceito desenfreado contra o que você é. Por exemplo, eu vi documentos em que as pessoas intersexuais são retratadas como sendo propensas a problemas de saúde mental, e isso costumava justificar tratamentos médicos "corretivos", em vez de reconhecer que muitos de nós sofremos por essas questões precisamente porque somos vítimas desses tratamentos médicos e outras formas de interfobia (atitudes negativas contra pessoas intersexuais). Para mim, é semelhante à forma como a psicologia recomendava tratamentos médicos "curativos" como a terapia de choque elétrico para gays e lésbicas que estavam tendo dificuldade em viver em seus ambientes homofóbicos.

Eu acho que os prestadores de cuidados de saúde mental precisam estar conscientes de que as pessoas intersexuais e as pessoas não binárias em menor grau estão em uma posição semelhante hoje em que gays e lésbicas foram há cinquenta anos, quando sendo homossexual foi tão estigmatizado, foi classificado como uma desordem psicológica.

Ser intersexual é atualmente classificado como um distúrbio médico devido ao preconceito social e, às vezes, ouvi dizer que psicólogos se referem a nós dessa maneira – o que prejudica nossa auto-estima. Então eu acho que os provedores de saúde mental precisam se verificar para garantir que eles não refletem o preconceito atual contra pessoas intersexas e não binárias, porque, se o fizerem, isso será transferido para nós com impacto negativo.

Além disso, acho que os prestadores de cuidados de saúde mental precisam reconhecer que a interfobia internalizada é extremamente comum na comunidade intersexual, especialmente entre a maioria que foi prejudicada por procedimentos médicos na juventude. De fato, a interfobia internalizada neste grupo é tão prevalente que às vezes eu tenho provedores de cuidados de saúde que desconto minha experiência ou agem como eu sou estranho porque não tenho sentimentos negativos sobre mim e, na verdade, gosto de intersexar! Por exemplo, uma vez tive minha experiência de vida radicalmente mal interpretada em uma revista médica por dois especialistas em questões intersexas que me aglomeraram em um grupo de indivíduos intersexos que haviam ficado muito envergonhados sobre seus corpos para ter relações sexuais. Um dos especialistas admitiu-me mais tarde que muitas das pessoas intersexuais com as quais ela trabalhava sentiram-se mal por eles mesmos que ela tinha glazed sobre o fato de que eu não fiz.

É importante que os prestadores de cuidados de saúde mental percebam que aqueles de nós que foram submetidos a reatribuição de sexo não consensual têm uma série de problemas de saúde mental que aqueles de nós que não eram não.

Também é fundamental que eles reconheçam que as pessoas intersexuais podem se sentir bem com nossa sexualidade, nossos corpos e sobre ser intersexos em geral, especialmente quando se tem o direito de decidir quem somos. Caso contrário, as recomendações para procedimentos médicos prejudiciais "curativos" continuarão.

Ariel Gore : Você fala sobre o equívoco de que as pessoas intersexas não podem ser amadas – e talvez não consigam feliz. Você acha que é isso que o medo se resume? Nascido, ambos explodem radicalmente essa noção.

Hida Viloria : Eu acho que o medo de que as crianças intersexas e os futuros adultos não sejam amáveis ​​é o principal motivador para o porquê os pais submetem seus bebês a cirurgias de reatribuição de sexo medicamente desnecessárias. Em alguns casos, são os próprios pais que acham seu filho intersexual não querido e querem torná-los mais tipicamente masculino ou feminino. Todos os pais, afinal, esperam que seus filhos sejam felizes e amados e tenham suas próprias idéias culturalmente impostas sobre o que faz alguém adorável.

Em nossa sociedade, todo mundo deve ser homem ou mulher, e é natural que os pais se preocupem que alguém que seja outra coisa não será aceito. No entanto, o que vi de primeira mão é que as pessoas amam as pessoas com base em quem elas são e estão dispostas a aceitar muitas diferenças, incluindo pessoas com corpos diferentes das nossas normas masculinas e femininas.

Na verdade, mesmo o ginecologista que vi recentemente ficou chocado ao saber sobre o meu ativismo e que os bebês são prejudicados dessa maneira, porque percebeu que meu corpo era diferente, mas achava que estava perfeitamente bem.

Ariel Gore : Quais são os próximos passos para acabar com a invisibilidade intersexual e a opressão?

Hida Viloria : Acho que o próximo passo para acabar com a invisibilidade intersexual é que as pessoas intersexuais saibam milhares em todos os segmentos da sociedade. Nós vimos que as pessoas incluem comunidades mais quando eles realmente conhecem pessoas dessas comunidades. Então, podemos educar tudo o que queremos sobre o fato de que as pessoas intersexs existem – e eu faço e penso que é extremamente importante -, mas se as pessoas não sabem que conhecem uma pessoa intersexual porque a maioria de nós está vivendo secretamente, ainda permanecemos relativamente invisíveis .

Ter pessoas intersexuais que saem em massa também irão percorrer um longo caminho para acabar com a opressão intersexual, porque é muito mais fácil fechar os olhos à opressão quando você acha que isso não afeta ninguém que você conheça. Dito isto, nem todo mundo é corajoso o suficiente para sair como membros de uma comunidade que é discriminada, especialmente se não há proteção legal dessa discriminação. É por isso que o não lucrativo que fundou, OII-USA, The Intersex Campaign for Equality, vem trabalhando no reconhecimento legal de gênero para adultos intersexos e não binários que o desejam. Apenas no ano passado, nossa diretora associada, Dana Zzyym, ganhou seu processo para o reconhecimento federal de gênero como pessoa não binária no passaporte.

Sabemos que, para ser protegido contra a opressão, você deve ser reconhecido como cidadão sob a lei. Atualmente, há uma lei na Califórnia para permitir que os cidadãos tenham seu sexo reconhecido como não binário em suas carteiras de motorista, mas um médico se opôs a isso, dizendo: "Eu não concordo que esta sociedade esteja pronta para um terceiro sexo".

Pronto para nós? Nós sempre estivemos aqui! Isso é como dizer, de volta, quando descobriu-se que a Terra não é plana, que a sociedade não estava pronta para um planeta redondo – as pessoas disseram isso, mas a sanidade em reconhecer a realidade científica eventualmente ganhou.

Os médicos sabem que estamos aqui porque há um grande problema quando somos descobertos como bebês, mas depois nos dão cirurgias de reafectação de sexo e dizem que somos realmente homens ou mulheres que só precisavam de certos tratamentos médicos. Eles estão tentando nos fazer desaparecer, mas isso não vai funcionar porque mais e mais médicos e pais percebem que todos têm o direito de decidir quem são, e mais e mais estamos saindo e exigindo ser reconhecido como intersexual .

No final, o amor e a aceitação sempre ganham.