O telhado de Dylann é branco como eu

Seria fácil dizer que não sou branco como Dylann Storm Roof. Os desprezíveis atos de terrorismo racial do telhado na Emanuel African Methodist Episcopal Church em Charleston, SC são um anátema para a grande maioria dos brancos. O que poderia ser mais fácil do que ler o telhado como um indivíduo doente ou mesmo um terrorista (como Jon Stewart faz aqui)? Desta forma, o telhado pode ser excluído do resto da brancura, uma maçã ruim, como alguns policiais ruins.

Fonte: LaurieEssig

Seria tão fácil culpar a psicose de Roof na masculinidade branca nos EUA, uma masculinidade fortemente armada e sempre prejudicada. Isso é algo que eu mesmo fiz quando confrontado com os atos deprimentemente regulares do terrorismo masculino branco neste país.

Mas a brancura do telhado faz parte de uma brancura nacional maior da qual todos os brancos se beneficiam. A brancura do telhado é minha brancura e minha brancura vem de uma cultura que marca a brancura como segura e responsável. É por isso que o pai de Roof lhe deu uma arma para o aniversário de 21 anos. Afinal, como disse o advogado de Roof, ele parecia apenas um garoto "normal" e que mal poderia um bom (branco) jovem fazer com uma arma?

A brancura também é o motivo pelo qual Roof foi preso por posse de drogas e, no entanto, nunca foi à prisão. É por isso que os homens negros vão à prisão por drogas, embora os brancos tenham muito mais chances de vender drogas e também um pouco mais propensos a usar drogas ilegais.

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E é a brancura que pode explicar os murmúrios aparentemente insanos de Roof ao matar suas nove vítimas. De acordo com notícias, Roof disse que tinha que matar suas vítimas porque "você viola nossas mulheres e você está assumindo o nosso país". O mito do estuprador dos animais machos negros é pelo menos tão antigo quanto Jim Crow. A fera negra foi construída como uma ameaça à feminilidade branca, uma ameaça que os homens brancos poderiam resolver, torturando e matando homens negros. É por isso que os linchamentos podem acontecer, mas também é por que os homens negros desarmados podem ser atirados por policiais e os policiais acharam inocente do assassinato, já que todos os homens negros são construídos como uma ameaça à brancura.

É também por isso que as mulheres brancas merecem proteção contra a violência, mas as seis mulheres negras na igreja, Rev Sharonda Singleton, Cynthia Hurd, Ethel Lance, Susie Jackson, Rev Depayne Middleton-Doctor e Myra Thompson não provocaram nenhuma resposta desse tipo do Roof.

A branquidade e sua "segurança" permitiram que as pessoas na vida de Roof ignorassem suas ameaças repetidas para matar pessoas negras. Um amigo de infância, Joseph Meek, pensou que o telhado estava "brincando" porque 450 anos de violência branca contra os negros podem ser ignorados, como você sabe, engraçado. O colega de quarto do telhado, Dalton Tyler, sabia que ele era racista e ameaçador, mas não fez nada porque ele não "julga as pessoas".

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E é a brancura que permitiu que os brancos ignorassem as placas da bandeira confederada no carro do telhado, a bandeira confederada que voa sobre a Casa do Estado da Carolina do Sul ou os cantores de música country brancos que insistem que a bandeira "não significa nenhum dano".

Admitir que eu sou branco como Telhado é sentir-me culpado (e se você é branco e você não se sente culpado pela supremacia branca, há algo de errado com você). Mas a culpa não é suficiente. Também não são desculpas. Embora eu sinta muito. Em vez disso, é hora de se responsabilizar pelo desmantelamento da cultura e da economia de que todos os brancos se beneficiam. Isso significa trabalhar para impedir as ideologias de ódio e direitos que motivam não apenas terroristas como o Dylann Roof, mas a cultura, a política e os negócios, ou pior, marcam esse tipo de supremacia branca como uma piada. Talvez com maior dificuldade, significa fazer o duro trabalho de assumir a responsabilidade pela brancura de Dylann Roof porque ele é branco como eu.