Só porque os pensamentos fazem sentido, não significam que são verdadeiros

Tentar encontrar paz com a mente é como tentar abrir uma fechadura com uma banana.

Fonte: James Wainscoat / Unsplash

Carol veio me ver com uma agenda séria. Ela e o marido tiveram um desentendimento na noite anterior à nossa sessão e Carol quis explicar-me por que o marido dissera o que a aborrecia e, especificamente, o que, em sua psicologia pessoal e história, o levara a magoá-la. Ela também queria expor suas teorias sobre o que havia de errado com o marido em um sentido mais geral e como ela explicaria isso a ele para que ele entendesse e fosse diferente. Sabendo o que ela sabia sobre ele, ela tinha certeza de que uma vez que ela expusesse seu caso e o ajudasse a entender o que havia de errado com ele, ele se tornaria diferente – e como resultado, ela ficaria bem mais uma vez.

Minha cliente apresentou uma intrincada, psicologicamente sofisticada e abrangente narrativa sobre as intenções, ressentimentos, metodologia e deficiências de seu marido, vinculando sua história familiar, a psicologia atual e o estilo relacional. A apresentação de Carol foi um enredo multi-camadas, multidimensional e multi-geracional. A mais desenvolvida em sua narrativa, curiosamente, era sua teoria sobre a estratégia do marido e a intenção de magoá-la.

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Carol estava sofrendo e eu escutei empaticamente enquanto ela construía seu argumento claro sobre por que a experiência com o marido havia acontecido. E, simultaneamente, o que ela precisava fazer sobre isso ou explicar ao marido para que ele entendesse por que ele estava errado, e nunca faria esse tipo de coisa novamente. Eu senti sua dor e frustração; Eu também sentia como suas palavras e idéias estavam tentando impedi-la de sentir sua dor, dar-lhe alguma proteção contra a mágoa do seu coração, fazer sua dor manejável. E eu senti o quão desesperadamente essas palavras estavam falhando.

Tudo o que Carol disse fazia todo o sentido. No tribunal, ela teria ganho o caso dela. Ao mesmo tempo, eu tenho escutado suas teorias sobre o marido há muitos anos, e também mantendo sua companhia em seu sofrimento, já que nenhuma de suas teorias bem elaboradas e / ou planos de ação mudaram como ele se comporta ou como ela se sente. sobre isso. Eu vi como nenhuma de suas teorias e planos de ação lhe trouxeram felicidade ou paz.

Nesse dia, senti que estávamos prontos e, por isso, pedi a Carol que considerasse algumas novas perguntas em relação à história dela e à experiência dela. “E se nenhum dos pensamentos e intenções que você atribuiu ao seu marido for realmente verdade – para ele?”, Perguntei. E, “E se seus pensamentos só existirem em sua própria mente, mas realmente não existirem em nenhum outro lugar?” E, além disso, “E se sua narrativa, não importa quão verdadeira e real para você, não tem valor algum em fazer você se sentir Melhor?”

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Era um risco tirar Carol de sua história. Ao mesmo tempo, ela vinha me contando suas teorias sobre o marido há muito tempo e eu confiei que ela sabia que meu redirecionamento estava vindo do desejo de ajudar, e também que tínhamos dado bastante espaço e atenção ao enredo do momento, o suficiente para que ela estivesse disposta a puxar a lente para trás e examinar a própria história. Eu aprendi com a experiência que pedir a alguém para sair de sua história antes de receber o devido processo não é útil ou gentil, mas Carol e eu estávamos em um lugar para dar uma nova guinada em nossa jornada.

Neste momento, como às vezes acontece, a graça nos agraciou e Carol teve um momento de despertar. Seu paradigma mudou e de repente ela percebeu que o que ela considerou ser a verdade, não só para ela, mas para seu parceiro também, pode não ser a verdade. Ela viu que sua narrativa poderia fazer sentido para ela, poderia ser impossível de contestar e, no entanto, não poderia ter absolutamente nada a ver com o que o marido estava sentindo.

Sua mente se abriu para a possibilidade de que sua ideia (e certeza) de por que seu marido a machucava intencionalmente pudesse ser falsa, para ele, ou apenas uma ideia em sua cabeça. Em um instante, Carol, literalmente, desatou de seus pensamentos mais firmemente mantidos, ela se rendeu à liberdade de não saber o que é verdade para qualquer outra pessoa. Carol percebeu que só porque ela tinha um pensamento não significava que tinha que acreditar, mesmo que isso fizesse perfeito sentido em sua própria cabeça.

É revolucionário e profundamente libertador quando entendemos que nossa versão da verdade, que nem sempre coincidentemente nos coloca no epicentro do que está motivando o comportamento de todos, pode não ser, e provavelmente não é, a verdade para qualquer outra pessoa. Tragicamente, em um esforço para nos ajudar a nos sentir melhor e dar sentido à nossa dor, para saber e sermos capazes de controlar o que dói, construímos histórias elaboradas sobre por que os outros estão fazendo o que estão fazendo conosco. Nós nos prendemos a uma verdade, que se aplica a todos e a tudo, e não importa quão dolorosa seja essa verdade, nós nos apegamos a ela, acreditando que saber é muito mais seguro do que não saber.

A narrativa que estamos vivendo e sofrendo, no entanto, é irreal e desnecessária. É feito por nossa mente particular, com suas feridas, condicionamentos, experiências, pensamentos e tudo o mais que já vivemos. No final, sofremos sozinhos, presos na certeza de nossa história, na história do que está dentro da cabeça de todos – dentro de uma pseudo-realidade de nosso próprio design prejudicial.

Também é notável descobrir que nossas teorias sobre por que o que aconteceu conosco aconteceu, e o que precisamos fazer sobre isso, que nenhuma delas, nenhuma de nossas belas e lógicas obras de arte mental, nos conduzirá à paz. Se a paz é o que queremos, nossa mente e suas teorias não nos levarão até lá. Tentar encontrar a paz com a nossa mente é como tentar abrir uma fechadura com uma banana. A mente é simplesmente o instrumento errado se a paz é o que desejamos.

Dito isto, da próxima vez que você se achar convencido e se agarrar a um enredo sobre como você foi injustiçado ou algo assim, pergunte a si mesmo: E se todas as minhas ideias sobre o que é verdade para essa outra pessoa, o mundo ou qualquer outra coisa? é o protagonista da minha narrativa do momento, e se eles não são realmente verdadeiros – para o outro, não é verdade fora da minha mente? E se minhas verdades só forem verdadeiras para mim? ”Veja se é possível afrouxar seu controle sobre a“ grande T ”Verdade.

Paradoxalmente, quando nos damos permissão para não saber o que é verdade, para entregar nosso distintivo como mestre-intérprete do comportamento de todos, entregar nosso trono como juiz e júri da verdade universal, abençoadamente descobrimos a paz que acreditávamos só poderíamos encontrar através de nossas histórias e certeza.

Chegamos lá quando chegamos lá, mas geralmente, com bastante cansaço mental e histórias inteligentes em nosso currículo; Quando tentamos longo e duro o suficiente para encontrar a paz através da ginástica da mente e nos encontramos de novo e de novo à porta da dor, sofrendo dentro do nosso brilhantismo e certeza, sabendo muito, mas não como sermos felizes, começamos a reconhecer nossa banana sem ter que enfiá-lo na fechadura por muito tempo.