Quem não experimentou algo assim com velhos amigos?
"Esse foi um ótimo dia no parque". "Não, era a praia".
'Choveu.' "Havia sol".
"Nós usamos sobretudos". "Nós fomos sem sapatos".
É a memória do nosso amigo que é defeituosa, não a nossa, dizemos. Estamos certos de que estamos certos porque a imagem é tão clara para nós. Podemos esquecer muito sobre o que aconteceu, mas o que lembramos, temos certeza, está correto. É claro, nossos amigos acreditam o mesmo sobre suas memórias.
Agora, Daniela Schiller, do Monte. A Faculdade de Medicina do Sinai e seus ex-colegas da Universidade de Nova York nos dão uma nova visão da natureza da memória.
Não só nossas memórias estão com defeito (qualquer pessoa que descobriu diários antigos sabe disso), mas o mais importante é que Schiller diz que nossas memórias mudam sempre que são lembradas. O que lembramos é apenas um fac-símile de coisas passadas.
Schiller diz que as memórias são construções maleáveis que são reconstruídas com cada recall. Todos reconhecemos que nossas lembranças são como o queijo suíço; O que sabemos agora é que eles são mais como queijo processado.
O que lembramos muda sempre que lembramos o evento. A memória ligeiramente alterada agora está incorporada como "real", apenas para ser reconstruída com o próximo recall.
Uma implicação do trabalho de Schiller é que a memória não é como um arquivo no nosso cérebro, mas mais como uma história que é editada toda vez que contamos. Para cada re-contar, há detalhes emocionais anexados. Então, quando a história é alterada, os sentimentos também são remodelados.
Schiller diz: "Minha conclusão é que a memória é o que você é agora. Não em imagens, nem em gravações. Sua memória é quem você é agora. "Então, se contamos nossas histórias de maneira diferente, as emoções que são provocadas também serão diferentes. Uma história alterada também é uma vida interior alterada.
Em seu artigo de MIT Technology Review sobre este trabalho, Stephen S. Hall escreve que o trabalho de Schiller "sugere abordagens não-farmacológicas radicais para o tratamento de patologias como transtorno de estresse pós-traumático, outros distúrbios de ansiedade baseados em medo e até comportamentos aditivos".
De uma maneira intrigante, o trabalho altamente técnico de Schiller sobre o funcionamento biológico do cérebro nos traz de volta a um momento anterior quando a terapia de conversação dominou e as humanidades para a cura psicológica foram tão valorizadas quanto as ciências duras. Teremos que ver até onde essa nova direção nos levará.
