Ativar normalmente é ruim – principalmente porque é tipicamente associado a comportamento autodestrutivo, como vício. A habilitação saudável é, de fato, parte de qualquer relacionamento interpessoal sadio. Com isto em mente, se removermos a associação negativa imediata em torno da habilitação, abordando-a da perspectiva da psicologia budista, a habilitação se resume a aceitar e permitir. Isto é, aceitar o comportamento de outra pessoa sem julgamento, permitindo então que a pessoa se envolva nesse comportamento – boa, má ou indiferente. Uma maneira menos complicada de pensar sobre isso é “manter espaço”.
Com aceitar e permitir vem um certo grau de apoio passivo – ou mesmo de sancionar – do comportamento. É onde a inclinação pode ficar um pouco escorregadia. Por exemplo, no caso de ansiedade ou depressão, aceitar e permitir pode transformar de forma sutil a capacidade saudável de apoio passivo à capacitação tóxica mais familiar que normalmente encontramos. Consequentemente, nosso espaço de propriedade para um comportamento pode, de fato, contribuir para o tecido geral da disfunção de uma pessoa.
Um indivíduo que sofre de ansiedade debilitante, por exemplo, pode ser paralisado em um estado de inação e incapaz de se engajar nas atividades comuns da vida diária, como dirigir, fazer compras ou fazer tarefas domésticas. A resposta humana normal aqui parece estar ajudando – ou mesmo assumindo – essas tarefas para a pessoa. À primeira vista, isso parece simples, cuidado sensato, mas, em um exame mais detalhado, pode estar doendo mais do que ajudar.
Permitir um comportamento a serviço do cuidado, quando na verdade não apóia a progressão do indivíduo para fora do labirinto de sua doença mental, pode ser tão enfraquecedor quanto a própria doença mental. Em vez de apoiar genuinamente o indivíduo, esse tipo de capacitação pode, em última análise, ser incapacitante, mantendo a pessoa presa em sua disfunção e, em alguns casos, até mesmo levando-a mais fundo nela.
Quando vemos alguém com dor, nossa inclinação natural é ajudar. A questão que precisamos nos perguntar é: “A quem serve?” Estamos genuinamente ajudando, ou estamos potencialmente roubando a alguém o poder pessoal e a autonomia que é, em última análise, o motor de sua cura? Em última análise, a resposta a essa pergunta está no reconhecimento de nossos próprios limites e nossa capacidade de exercê-los. Nossa capacidade de reduzir nossa intenção de modo que nosso espaço de retenção não transforme a curva em habilitação tóxica é a chave para fornecer genuinamente ajuda e suporte.
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