The Grammys, Ageism, e Fighting Back Against Youth Idolatry

Recebi uma série de reações ao meu último blog, o blog do Grammy-Geezer, tanto on-and-off-line. Eles me levaram a refletir mais sobre o assunto de ser um geezer e a intolerância por trás disso.

Isso aborda questões relacionadas a todos nós, a algo que o sociólogo Charles Horton Cooley chamou de "o auto-visor", ou seja, nós nos vemos através dos olhos dos outros, mesmo na medida em que incorporamos suas opiniões sobre nós em nosso próprio conceito.

O processo de como chegamos a esse autoconceito socialmente originado foi descrito mais detalhadamente pelo sociólogo Peter Berger como "tornar-se assim como nos são abordados". Em outras palavras, chegamos a nos ver como as pessoas nos tratam e como nos tratam revela como elas nos vêem ou nos valorizam.

Essa é a teoria que o professor Henry Higgins tentou provar transformando Eliza Doolittle de uma florista em uma dama do musical My Fair Lady. Os psicólogos às vezes o chamam de efeito Pygmalion.

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Lembre-se de como, durante a campanha eleitoral presidencial, o Partido Republicano tentou transformar o "organizador da comunidade" em uma palavra suja, tratando-o com sarcasmo, para converter uma virtude de Obama em um vício? Alquimia reversa. Ouro na liderança.

O termo geezer e a psicologia do geezerhood são casos em questão.

Geezer é uma percepção social cujo significado e precisão são geralmente determinados tanto quanto ou mais no olho do observador ou rotulador do que no olho do visto ou rotulado. É também um termo de idade, destinado a denigrar, a desvalorizar o valor de alguém que é velho ou mais velho ou um idoso (essa "idade" é claramente uma construção muito mercurial).

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A idéia por trás do termo geezer é que, em comparação com as visões do século 19 sobre a utilidade social positiva da maturação e envelhecimento, no século 21, a utilidade social se inverte e se corria com a idade.

Utilidade para o quê? você pode perguntar. É uma utilidade baseada em alguma métrica real ou imaginada de valor como, por exemplo, sexualidade, hipness, beleza, alerta, sabedoria ou, digamos, "renda disponível" (os dólares querem ser freeeeee) e a facilidade com que essa renda pode ser liberado da carteira (um correlato que muitas vezes é negativamente relacionado com a idade não prejudicada).

Os jovens gastam menos discriminação, mais precipitante e mais livremente em itens culturais mais populares, como música e roupas do que "não jovens". Os jovens também foram considerados mais conscientes da marca. O mercado juvenil é assim percebido como uma vaca de caixa, ou um fluxo de receita de ouro (eu poderia dizer "banho de ouro", mas eu me restringiria).

A música é vista como calmante ou emocionante, o peito selvagem do hormonalmente dotado praticamente em um horário 24/7, de uma variedade de fontes, eletrodomesticos, plataformas e artistas. Uma vez que os jovens enchem a calha que alimenta a besta da indústria da música, eles são o público de escolha, mesmo que sua música muitas vezes compense em raiva hormonal o que falta em temperamento artístico, restrição e polonês.

Assim, neste contexto musical, o termo geezer alude essencialmente a "fora de contato", "desatualizado", mas "resistente à promiscuidade de bolso". Em outras palavras, no meu blog anterior, o argumento era que na música show da indústria, o desfile de prémios Grammy de 2010 com a juventude estava dizendo a geezers da indústria (o hormonalmente desafiado), "hasta la vista, baby. Se precisarmos de você, iremos ligar. "

Não é legal. Desagradável. ENFERMEIRO SANGUÍNEO ! Estou trabalhando em sentir meu momento de Network -Howard Beale, e eu estou caminhando em direção à janela aberta enquanto falamos …

Mas espere! O termo geezer pode ser defanged. Pode ser castrada se for usada de forma auto-zombadora, apropriada ou cooptante, como as minorias fizeram no passado com epítetos dolorosos como Nigger, puta, ho, menino judeu, kike, cabeça de trapos Dago, wop, etc. É precisamente como e por que o termo é empregado aqui.

No show dos Grammy Awards, os artistas mais velhos eram mudo ou invisível, a menos que eles se apresentassem com um artista mais novo (quase nenhum benefício de ninguém). Esta decisão foi, obviamente, concebida para evitar que os jovens voltem a discagem ou sejam considerados como fraternizando com a classe de geezer artisticamente antiga e sem frio. Também estava enviando a mensagem de que o talento antigo já não era muito valioso e justificou pouco mais do que a exposição superficial por um respeito anêmico.

Na verdade, esse insulto e fanatismo não jovem poderia ter sido levado, até armado, se os artistas mais antigos recusassem o convite ou aceitassem e depois tornassem público, zombando do "emparelhamento", ou editando sobre isso mais tarde para os repórteres.

Nenhum, porém. Talvez porque temessem as consequências de serem desinvestidos , uma opção que eles podem ter sentido que não podiam pagar nesse ponto em sua carreira. Quantos artistas, por dignidade ou indignação, recusaram o convite, mas ficaram em silêncio sobre isso? Nós provavelmente nunca saberemos. Tenho certeza que houve alguns que morreram a bala em vez de beberem o Kool-Aid. Pelo menos eu gostaria de pensar assim.

Pessoalmente, eu prefiro o ativismo em vez da aceitação passiva do talento maduro (aka geezer ) sendo seqüestrado ou insultantemente emparelhado pela juventude. Eu prefiro que eles se desviem dócilmente em uma "boa noite" imposta pela indústria; ou forçado a lançar um hospício em Branson, MO e cresce cada vez mais invisível para os antigos.

A indústria da música (ou a cultura em geral) pode querer considerar os geezers dos idosos, mas isso não significa que os anciãos têm que comprá-lo, agir ou vê-lo no espelho.

Pessoalmente, gostaria de ver mais indignação na juventude sobre a idolatria juvenil da nossa cultura. Gostaria de ver mais indignação pública nos agentes e guildas de talentos de entretenimento. Gostaria que os políticos abordassem a questão da desvalorização da maturidade. Inferno, eu gostaria de ver Obama usar seu púlpito bully para fazer alguns comentários espirituosos e pesados ​​sobre o assunto desta forma de ageism nas indústrias do entretenimento e seus efeitos empobrecedores em nossa cultura em geral.

Afinal, uma mente cheia de talento e experiência é uma coisa terrível a ser desperdiçada .