Tratando Nazis: Considerações Analíticas sobre o ódio

Os eventos e o diálogo em torno da marcha deste mês por supremacistas brancos, KKK, cabeças de pele e neo-nazistas em Charlottesville deixaram muitos de nós chocados com a exibição de um ódio tão cego e agressão a toda população de pessoas. Mesmo para aqueles que se sentem muito conscientes do racismo sistêmico e pessoal neste país, assistir tantos homens brancos marchando, com equipamentos de motim, vomitando uma raiva assassina tão cruel, eram debilitantes.

Como clínico, estou intimamente familiarizado com emoções escuras. Sentimentos de ódio, agressão e até mesmo assassinatos são normativos com o cliente de psicoterapia todos os dias. Enquanto as pessoas estão ansiosas para negar o ódio dentro de si, assim como muitos argumentam que não existe o ódio racial na América, o ódio é inerente à condição humana.

Infância

O ódio e a raiva começam com a própria vida. Os bebês freqüentemente sai dos corpos das mulheres gritando. Tome isso em um minuto. Ao sair do corpo e entrar no ambiente fora do útero, muitos bebês gritam. Com um rosto arranhado, punhos bem fechados, eles lamentam. E não pela última vez. Por dias, semanas e meses, eles gritarão de medo, raiva e incerteza, preenchidos com o que o analista / teórico Wilfred Bion chama de "medo sem nome". Eles gritarão até que seus cuidadores estejam absolutamente fora de si com sentimentos de ineptidão, desconfiança, perda de controle e, finalmente, sua própria raiva no bebê gritando e o desespero do momento.

Se eles tiverem bons cuidadores, que aprenderam bem como gerenciar seus próprios sentimentos de perda de controle, medo e raiva, esses pais ajudarão a aliviar e conter o "medo sem nome" da criança, pelo menos a maior parte do tempo. Eles vão balançá-los e acalmá-los, sussurrar e cantar até acalmarem seu bebê. As experiências de acentuar com sucesso, ao longo do tempo, ajudam a criança a experimentar esses sentimentos como menos assustadores e tão pavorosos, em grande parte porque eles aprendem que são temporários.

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Toddlerhood

Na infância quando tanto nós como nossos filhos aumentaram os meios de comunicação, o grito continua. Às vezes, em resposta ao "desmame" de peitos, garrafas, co-dormir ou expectativas de treinamento de potty, às vezes em resposta ao nosso limite, e às vezes em resposta a quem sabe o que. Um dos meus blogs favoritos tornou-se porque o meu filho está chorando, que narra o absurdo das barricadas odóticas das crianças.

Na infância, não só vemos raiva, mas violência aberta. Crianças atingem, chutam, morrem, jogam e gritam para obter o que querem, mantenham o que é dele e expressam frustração e desagrado. Este é um momento difícil para os pais, especialmente se eles não aprenderam a gerenciar sua própria agressão e raiva. Se os pais são capazes de lidar com isso, ele começa a ajudar seus filhos a aprender maneiras de expressar e ventilar sua raiva sem prejudicar os outros. Lembro-me de ensinar meu garoto de 2 anos a grerar e pisar forte quando ele estava com raiva, ao invés de me chutar. Era importante para mim que ele não tivesse que silenciar ou reprimir sua ira, mas também não me machucar ou os outros em seus esforços para descarregar e / ou comunicar seus sentimentos.

Os centros de cuidados diurnos e os pré-escolares também estão ajudando a socializar nossos filhos pequenos e crianças pequenas. Eles os recompensam por um bom comportamento e, em algum momento, puni-los com tempo limite por não obedecer. Os cuidadores em casa e fora em seu mundo, desenhos animados e livros estão ensinando sobre a empatia, dando uma mão amiga e atos de bondade, além de lições diretamente sobre gerenciar e expressar raiva.

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Crianças em idade escolar

Crianças em idade escolar estão navegando mais do que apenas raiva. Eles estão gerenciando o mundo social, que inclui sentimentos de constrangimento e humilhação. Eles estão sujeitos a provocações e falhas e insuficiências públicas. Isso exige uma quantidade razoável de força do ego para gerenciar o que parece ataques contra o ego sem atacar os outros. O desenvolvimento de um ego saudável exige cuidadores capazes de ajudar as crianças a obter experiências de sucesso e realização, feedback positivo sobre suas realizações e uma experiência de amado e valorizado. Estes constroem uma força de núcleo interno a que podem recorrer quando se sentem inseguros, envergonhados ou julgados.

Os adolescentes e adolescentes são uma continuação freqüentemente dolorosa das tarefas de crianças em idade escolar. Erupções de raiva acontecem entre colegas em lutas físicas e birras ocorrem em relacionamentos românticos precoce. Enquanto se envolvem no complexo trabalho de tentar desenvolver uma auto-identidade, eles devem aprender a controlar e gerenciar sentimentos flutuantes rápidos, ameaças confusas ao ego posta pelo desejo sexual crescente e esforços para estabelecer um grupo de pares que reflita suas identidades em desenvolvimento .

Temos todo um sistema de justiça juvenil para refletir a insuficiência de muitos jovens que aprenderam a gerenciar sua raiva, e as crianças, literalmente, matando-se por demolições ao ego e ameaças à imagem.

E se sua infância é uma merda?

Ok, vamos parar agora e refletir um pouco sobre o que acontece com as crianças que não têm acesso a cuidadores de amor suficientemente amorosos. Mesmo sem imaginar o trauma de crianças que são abusadas fisicamente e / ou sexualmente durante esses anos, ou submetidas a negligência extrema, ou aos pais ou outros adultos primários que estão sem querer. Mesmo sem imaginar o impacto da pobreza extrema, que reflete a vergonha e a humilhação por comparação, e mesmo por si só, confunde a auto-estima da criança se não estiverem protegidos contra a fome e um abrigo adequado, e crescerão em um entorno degradado.

Mesmo sem essas dificuldades extremas, e a mãe que está muito sobrecarregada ou ansiosa ou deprimida ou consumida com seu próprio trauma para conter a angústia de sua criança? E o pai que experimenta a expressão normal de raiva e agressão de sua criança como desobediência e insolência ao dominar sua criança em uma repressão assustada? E quanto ao pai que foi brutalizado em sua própria infância e consegue não vencer seu próprio filho, mas envergonha os sentimentos de constrangimento da criança, dizendo-lhes que se endureçam, quer reprimindo seus sentimentos ou expressando-os com raiva em vez de lágrimas? E mesmo os pais que acham uma maneira de orientar amorosamente seus filhos nos primeiros 12 anos, podem facilmente encontrar-se sobrecarregados e inadequadamente preparados para a tumultuação dos adolescentes e adolescentes.

Home é a "sociedade" que educa nossos filhos. Mas a comunidade circundante, da família extensa, dos vizinhos, da área em que cresce, das creches, das escolas, das organizações religiosas, dos centros comunitários, das atividades esportivas e similares, estão em condições de ampliar ou diminuir as lições ensinadas em a família, para melhor ou pior. O que esperamos acontecer com uma comunidade que foi atingida com perdas, econômicas ou de outra forma? O que imaginamos que uma comunidade que sofreu sua própria desmoralização pode oferecer como espelho para a juventude crescente?

Não há desculpa, mas há razões.

Não há desculpa para o tipo de ódio, ameaças e glorificação da violência que vimos em Charlottesville. É inaceitável e não deve ser tolerado na sociedade civil. Mas quando olhei os rostos desses homens (na maior parte), eu vi seus filhos adolescentes que já eram agressores ou estavam sendo intimidados. E eu vi seus eus de 9 anos de idade, que esconderam suas lágrimas porque a raiva era a emoção permitida para os homens em seus sistemas familiares, não tristeza nem medo. E eu vi seus próprios filhos, tentando navegar uma vida familiar que não poderia refletir a bondade e contenção de volta para eles. E eu vi seus filhos, que, quando criaram necessidade, descobriram que não podiam contar com o mundo, porque a família é o mundo na infância, para dar o suficiente do que eles precisam.

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Eu não estou desculpando a violência desses homens, ou sugerindo que eles tiveram isso pior do que outros. Muitas pessoas passaram por isso, na infância e de outra forma. Algumas crianças tiveram o suficiente na infância, mas nasceram com questões constitucionais que as pré-dispostas a altos níveis de ganância, ou reatividade, ou outros traços de personalidade que são distribuídos aleatoriamente no nascimento. Algumas crianças não tiveram o suficiente na infância, mas nasceram com mais recursos internos para se elevarem acima.

O que estou dizendo é que eles chegaram a suas crenças e atitudes com honestidade. Eles vieram ao mundo com ódio e não tiveram relacionamentos que os civilizaram. Qualquer pai sabe bem que as crianças não entram no mundo cheio unicamente de bondade, amor, generosidade, empatia e tal. Eles são pequenos animais que tentam nossa resiliência e paciência além de nossas capacidades e que devemos ajudar a gerenciar seu ódio e egoísmo para ajudar a socializá-los. São crianças que nunca se tornaram civilizadas.

A empatia é a arma

Podemos esperar até que esses supremacistas brancos morram, uma vez que cada geração produz menos deles à medida que a condição humana avança. Mas se queremos silenciar esses homens, não será com agressão. Será para entender que estão sofrendo. É uma empatia que deve ser nossa arma. Não apenas compreensão empática dos problemas de declínio econômico e comunitário que muitos de nós discutimos nos últimos dois anos, já que esses racistas e nazistas vieram rastejando da madeira. Empatia sobre como eles vieram a ser quem eles são. Estas são pessoas que não experimentaram a bondade suficiente em suas vidas e preencheram o vazio com o ódio.

Eu não tenho um grande amor pelos homens e mulheres que abraçam o ódio dos outros para gerenciar seu próprio sofrimento interno e confusão. Pelo menos não quando os vejo na TV ou em um protesto ou reunião. Mas, como clínico, às vezes vejo uma versão menos radical deles no meu escritório de psicoterapia. E no consultório, o julgamento é mantido à distância para que a curiosidade possa ocupar um lugar central tanto para o clínico quanto para o cliente.

Ao longo dos anos eu tive muitos clientes que procuram terapia comigo, para uma série de questões, cujo racismo aberto se encontra na sessão inicial. Raramente é o trabalho que eles fizeram na terapia, mas, em última instância, deve ser explorado, pois contém as pistas / chaves do seu sofrimento. As pessoas odeiam nos outros o que eles detestam em si mesmos. Eles projetam qualidades que temem e revigoram em si mesmos em grupos inteiros de pessoas.

Eles desenvolveram caracterizações elaboradas de grupos de pessoas que continham tais qualidades temidas do self que as separam e não conseguem identificá-las em si mesmas. Eles irão contra as "pessoas preguiçosas que vivem do bem-estar" para gerenciar sua própria vergonha sobre os subsídios que eles provavelmente receberão, como WIC ou estampa de alimentos, ou subsídios maiores como o apoio financeiro maciço dos pais que eles querem desconto como suporte.

O trabalho clínico com clientes racistas é muito parecido com todo o trabalho que fazemos com os clientes. Trata-se de descobrir, possuir e recuperar partes de si mesmo. Como no exemplo acima, um cliente que é capaz de possuir que receberam ajuda em suas vidas, do governo ou de um pai, e capaz de possuir o impacto deles, seja ele habilitado ou ajudando-os a obter uma vantagem, poderia vir para se condizer com isso, libertar-se de vergonha, identificar sua gratidão associada a ele, e, portanto, não precisa ser aborrecido por outros.

Rectificar a separação das pancadas de auto exige um sofrimento significativo. Cada emoção que renunciamos, projetada para fora, foi expulsa de nós por algum motivo, e re-possuir nos traz em contato com todo o sofrimento original que ele tinha.

Eu considerei publicar isso em outro blog que escrevo, o que é para clínicos interessados ​​em aprofundar seu trabalho através do uso de conceitos analíticos. Eu decidi publicá-lo aqui em vez disso porque acho que todos nós que estamos interessados ​​em diminuir o ódio, agressão e racismo no mundo precisam encontrar uma maneira de abraçar uma verdade difícil: o caminho é amor, compreensão, compaixão.

Veja as palavras da família da Igreja Batista de Westboro e ex-membro da igreja, Megan Phelps-Roper, sobre o que a ajudou a deixar a igreja e o ex- cristão nazista Christian Picciolini sobre sua saída da liderança dos grupos de supremacistas brancos. Cada um conta a história de como a empatia das pessoas que menos mereceram abriu a porta para que eles deixassem grupos de ódio.

Não estou sugerindo que esta seja uma solução fácil. Nem que seja uma boa ação que nós fiquei com entusiasmo. Mas é claro que não podemos lutar contra o ódio com o ódio. Mesmo quando estamos de frente para o que se sente como campos de batalha de protesto, não os alcançaremos gritando e demonstraremos nosso ódio. Podemos alcançá-los cantando canções e cantos de amor.

Smith é o fundador / diretor da Full Living: A Psychotherapy Practice, que oferece serviços clínicos com clínicos provincianos experientes e experientes em toda a Filadélfia e nas áreas circundantes.

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