Tudo começou com Coco Chanel. A estilista francesa começou a fazer roupas há cerca de cem anos, com o primeiro terninho de mulher a pertencer à sua estética mais neutra em termos de gênero. Muitas mulheres estavam em êxtase ao serem libertadas das camadas de trajes vitorianos, uma contrapartida fashion do movimento sufragista que borbulhava ao mesmo tempo. Meio século depois desse primeiro exemplo de indefinição de gêneros, roupas unissex tornaram-se brevemente na moda, parte das ambições de virar tudo, de cabeça para baixo, da contracultura. Isso colocou as sementes para o estilo andrógino dos anos 1970, mais visivelmente apresentado por artistas de “drag rock” como David Bowie e Queen.
Agora, quase outro meio século depois que o mundo foi apresentado a Ziggy Stardust, a androginia está atingindo um novo nível de popularidade. “A ideia de que gênero é uma construção social está sendo explorada no mundo da moda nesta temporada”, relatou Molly Hannelly, da moodfabrics.com em 2017, observando que “os designers estão encontrando maneiras de impulsionar a identidade de gênero de maneiras novas e emocionantes”. por um punhado dos designers mais conhecidos incluíam vestidos usados por modelos masculinos, fazendo os críticos se perguntarem se estávamos entrando em uma nova era não apenas em roupas unissex, mas unissex em geral. Alguns jovens pertencentes à Geração Z, pessoas nascidas na virada do século 21, começaram a usar maquiagem, outro sinal do colapso das normas tradicionais de gênero. E alguns especialistas estão defendendo a “consciência andrógina” na criação de filhos, pensando que os papéis prescritos de gênero são estreitos e limitantes. As meninas devem aprender a ser assertivas, lineares e autoritárias, afirma a psicóloga Shefali Tsabary, enquanto os meninos devem saber como ser vulneráveis e entrar em contato com seus sentimentos.
Pode-se desconsiderar a perspectiva de uma geração de rapazes sensíveis de saias e maquiagens tolos, mas há muito mais acontecendo. Como Hannelly sugeriu, a idéia de que gênero é um constructo social (versus puramente biológico) está ganhando força, em parte um subproduto dos movimentos de direitos das mulheres e dos gays, assim como uma maior tolerância à “diversidade” em geral. À medida que a América e o mundo se tornaram mais multiculturais nos últimos cinquenta anos, houve um reconhecimento maior de que os grupos nos quais classificamos as pessoas – gênero, idade, raça, etnia, nacionalidade, capacidade, preferência sexual, etc. – são mais divisões socialmente criadas do que qualquer outra coisa. Uma pessoa é quem é, independentemente da idade, cor ou características físicas de nossos corpos, essa idéia é uma noção interessante que está fadada a se tornar mais aceita à medida que as máquinas começam a alterar a definição daquilo que torna alguém humano.
Em “Questões de Gênero: Futuros e Implicações para a Humanidade Global”, Ivana Milojevic captou a essência de por que nosso futuro provavelmente será mais andrógino. Nós agimos como homens ou mulheres porque é isso que a sociedade dita que nós fazemos, ela explica, isso é muito diferente do que ser homens ou mulheres. “Os humanos se envolvem nos comportamentos culturais de praticar feminilidade e masculinidade”, escreveu Milojevic, e “as categorias de gênero são muito mais fluidas do que simplesmente as de mulheres / homens”. Parece claramente que gênero é um contínuo versus absoluto, com a maioria das pessoas possuindo uma mistura daquilo que consideramos como traços femininos e masculinos. À medida que o gênero se torna cada vez mais desestabilizado pela ciência, tecnologia e feminização adicional, haverá maior aceitação para explorar o conjunto pessoal de características “masculinas” e “femininas” ou perfil andrógino. Para Milojevic, isso será uma coisa muito boa, resultando em “sociedades mais democráticas e mais justas, com hierarquias achatadas”.
