Vivendo na cultura pornográfica

Alguém se importa?

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Ouvi o suficiente sobre as escapadas sexuais de Stormy Daniels com Donald Trump? Ou seu suposto caso de nove meses com Karen McDougal? Ou as fitas do Access Hollywood sobre beijar e pegar as partes íntimas das mulheres?

Quem pensou que estaríamos ouvindo tais histórias noite após noite no horário nobre da TV sobre o homem que detém o cargo público mais alto da terra?

Ok, há Bill Clinton e a subseqüente obsessão da mídia por sexo oral, mas isso parece uma aberração à luz das presidências sexualmente comuns de George W. Bush e Barack Obama.

Apenas quando percebemos (e concordamos) o fato de que vivemos em uma cultura pornográfica?

Confesso que fiquei chocado ao descobrir – de Peggy Orenstein ( Girls and Sex , 2016) e Nancy Jo Sales ( American Girls: Mídias Sociais e a Vida Secreta de Adolescentes , 2016) – que os adolescentes formam suas ideias sobre sexualidade adulta a partir da pornografia online. .

No entanto, esta notícia parece ultrapassar em relação a um artigo de Maggie Jones publicado no The New York Times Magazine (7 de fevereiro de 2018) que descreve uma aula de ensino médio sobre “Alfabetização Pornográfica”, em que adolescentes de ambos os sexos assistem a filmes pornográficos e os discutem analiticamente. O sexo pornô é realista? Quais elementos são claramente encenados: roteirizados, atuados, dirigidos? Os parceiros estão se divertindo tanto quanto parece? A pornografia é uma ferramenta de aprendizado útil, especialmente na ausência de orientação dos pais ou educação sexual nas escolas públicas?

Os livros e artigos acima foram escritos por adultos objetivos, sóbrios, e cada um atende às vozes dos próprios jovens, que parecem dolorosamente vulneráveis ​​em sua ignorância: dos vários meios de contracepção, a prevalência de doenças sexualmente transmissíveis; e como as meninas e mulheres alcançam o orgasmo de maneira mais confiável. E essa é uma pequena lista de suas perguntas e preocupações.

Como a pornografia hard-core vai ensinar essas crianças a estabelecer o tipo de relacionamento que inclui comunicação sobre seus desejos profundamente sentidos, esperanças e desejos, além de suas preferências sexuais?

Certamente, o comportamento adolescente é mais complexo do que isso, mas todos estamos cientes do aumento das acusações de estupro e assédio sexual nos campi universitários, muitas vezes envolvendo o consumo excessivo de álcool.

Para que não nos sintamos complacentes de que tais incidentes ocorram apenas em razão de instituições de ensino superior, devemos considerar a ascensão do movimento #MeToo, documentando o assédio de mulheres adultas no local de trabalho. E para que não nos consolemos com a ficção de que tal comportamento se limita ao mundo de Hollywood, Bill Cosby ou Harvey Weinstein, testemunha as reivindicações contra mestres do comércio como Roger Ailes ou Elliott Broidy.

Minha definição de pornografia não se baseia na representação de atos sexuais específicos, mas na representação da intimidade física na ausência de envolvimento emocional. A pornografia representa o encontro sexual como uma questão de excitação e liberação. Pode atender aos desejos, fantasias ou desejos de um indivíduo, mas não oferece o prazer ou o consolo de se envolver com outra pessoa tão complexo e misterioso quanto a si mesmo. Seja projetado para atrair homens ou mulheres, é sobre “sair”.

Concordo com Orenstein, Sayles e Jones de que os jovens privados de fontes de conversas honestas sobre sexo precisam de outras vias de informação que possam guiá-los em suas vidas adultas. O que lamento neste cenário de sexo via pornografia é a perda da discussão franca de como o sexo e a intimidade – nossa necessidade de sentir-se cuidado, respeitado e compreendido – estão inextricavelmente interligados.

O sexo é um poderoso impulso biológico, que ninguém contestaria. Quem dentre nós está disposto a lançar a primeira pedra para um cara ou moça que toma uma decisão precipitada ou irresponsável apenas com base na atração física? Pense em “Cat Person”, uma história recentemente publicada no The New Yorker (que se tornou viral na internet) em que uma jovem faz sexo com um homem que ela mal conhece, porque quer, mas porque ela está um pouco tonta e deixou as coisas vão longe demais (ela acredita) para recuar.

Eu já fiz uma coisa dessas? Bem, sim.

No entanto, minha própria introdução ao sexo não veio do Pornhub, muito menos de um filme pornográfico em uma parte decadente da cidade, mas do romance clássico de DH Lawrence, Lady Chatterley’s Lover. Publicado pela primeira vez na Itália em 1928, tornou-se o tema de um famoso julgamento de obscenidade no Reino Unido em 1960. Lançado nos EUA pela Grove Press, ele teve o poderoso fascínio do proibido. Lendo este romance como um adolescente tardio, o que eu aprendi a esperar do sexo não era apenas “sair”, mas uma magnífica comunhão de corpos e almas – um meio de transcender as fronteiras da individualidade individual – para se conectar de uma maneira que somente místicos religiosos ousaram descrever.

Eu garanto a você que Lawrence estava mais interessado em gratificação masculina do que feminina. Ainda assim, na adolescência, meu ideal de consumação sexual era formado por um retrato do envolvimento físico e emocional – não pelas imagens sem coração e sem alma da pornografia.

Uma cultura pornográfica, em minha opinião, é aquela em que não procuramos estabelecer relacionamentos positivos, mutuamente gratificantes, mas sim usar um ao outro para ganho ou satisfação pessoal. A cultura pornográfica não é apenas sobre sexo, e eu não estou defendendo a censura. Estou argumentando em vez de reflexão.

Aqui estão algumas das perguntas que faço a mim mesmo.

Se os defensores evangélicos de Trump estão dispostos a dar a ele um “Mulligan” (um termo que se refere a uma espécie de “trapaça” no golfe) nas fitas do Access Hollywood e mais um nas alegações de Stormy Daniels e Karen McDougal, quando nosso) indulgência final?

Entramos tão profundamente na cultura pornográfica, que tomamos como certo que essa é a norma não apenas para a maneira como tratamos uns aos outros na cama, mas também para como podemos nos comportar nas esferas mais amplas da família, comunidade, negócios e política? Isto é, você faz o que for preciso para conseguir o que quer.

Mais assustadoramente, e se ninguém se importar?

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