Histórias sobre raiva e opressão

Black Panther, standup comedy e usando histórias de mídia para crescer.

Quando as pessoas me perguntam o que eu faço, eu digo a elas que estudo como usamos histórias para dar sentido à nossa vida real. Esta semana, estou vivendo isso. Para mim, a dieta desta semana foi sobre raiva e opressão. Estranhamente, isso me deixou bem … sentindo que aprendi algo importante.

Hoje à noite, eu estava na Universidade de Duke, assistindo ao filme Pantera Negra com um grupo de adolescentes talentosos participando de um programa especial chamado LEAD (Liderança, Educação e Desenvolvimento). Estes são garotos brilhantes que deram à minha equipe de pesquisa algum tempo para nos ajudar a entender o que o filme Black Panther significava para eles.

Para mim, foi a segunda vez que assisti ao filme. A primeira vez, adorei e soube que era importante. A coisa que me encheu de emoções mistas foi o personagem Erik Killmonger. Como muitos filmes finos, o entendimento do espectador cresce a cada visualização. Esta noite não foi exceção.

Na primeira vez, senti-me dominado pelo perigo que Erik representava – por sua escolha de ser consumido pelo ódio; para não mostrar misericórdia. Esta noite, minha psique estava mais aberta à sua história. Eu o entendi como quase a personificação da raiva. Sua raiva é complexa, proveniente de um conjunto intrincado de experiências difíceis. Ele foi deixado para trás. Traído Maltratado. Negou amor que ele merecia. Ele está se afogando em ódio, sufocando a atração da vingança.

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Fonte: Marvel

Por mais difícil que seja vê-lo tentar destruir as pessoas boas, eu entendo. Ele é raiva. Ele é ódio. Ele está em todos nós quando nos sentimos rejeitados, abandonados, oprimidos e não amados. Ele faz parte da nossa história e do nosso presente.

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Assim como Erik está em todos nós, os outros personagens também estão. Nós somos parte T’Challa (o herói / o governante sábio), parte Okoye (o general), parte Nakia (o ativista / empata), e assim por diante. O fato de que podemos facilmente ter empatia com a maioria, se não todos, dos personagens principais é, sem dúvida, parte do motivo pelo qual esse filme está atraindo o tipo de público que é.

O sofrimento do personagem Erik Killmonger me lembrou da história de outra pessoa; um que eu vi no início desta semana. Eu tinha ligado o Netflix e encontrei um link proeminente para Hannah Gadsby: Nannette . Este original da Netflix foi descrito assim: “Ela está falando sério sobre deixar a comédia, mas primeiro ela está mirando na cultura tóxica e no conceito de humor autodepreciativo”.

Hannah, que é da zona rural da Austrália, descreve o crescimento como uma lésbica como uma vergonha angustiante. Eu não tinha visto a comédia dela antes disso, mas de acordo com esse programa, ela passou 10 anos fazendo rotinas de comédia auto-depreciativa. Ela decidiu que a autodepreciação era auto-mutuamente prejudicial à sua comunidade. Neste evento, ela anunciou que está desistindo da comédia. O show de Hannah não faz nenhum soco. É difícil assistir às vezes. Sua conversa franca inclui um absoluto discurso de raiva pelas injustiças que ela e os outros sofreram simplesmente porque são diferentes.

Agora eu vou dizer algo que provavelmente parecerá idiota, mas na verdade tem o potencial de ser muito importante, então vou arriscar o constrangimento. A maioria de nós é socializada para ser legal; ser gentil; não fazer ondas. Vem de um bom lugar. Nossos pais querem que espalhemos amor e não ódio. Mas aqui está o problema com isso. Quando temos medo da raiva, tendemos a engolir a violência desencadeada contra os oprimidos. Nós não queremos fazer barulho, então nós nos detivemos.

Erik e Hannah são nossos despertadores. Você vê, mesmo se a raiva desencadeante é desconfortável, é tão necessário chegar a um acordo com isso. Eu não estou defendendo ir em uma agitação assassina como Erik fez. Eu não estou defendendo o tratamento do opressor como ele tratou os vulneráveis. Mas algo em ambas as histórias me deu um tapa na cara e me fez acordar e perceber que nossa própria tendência para suavizar as coisas nos torna vulneráveis. Precisamos nos abrir para a raiva absoluta que está em todos nós. Devemos ficar enfurecidos pela maneira como nós e os outros fomos maltratados. Todos nós já vimos a evidência disso neste estado atual dos assuntos mundiais.

Eu não estou defendendo a violência como a solução. Estou defendendo a honestidade, incluindo o sentimento honesto e a expressão saudável da emoção. Vamos ser honestos sobre a raiva. E, mais importante, vamos ser honestos sobre nossa própria capacidade de perdoar e amar.

Isso é o que um herói da Marvel e um comediante australiano me ensinou esta semana.

Nós trazemos quem somos para as histórias da nossa cultura. Se investirmos nelas, podemos crescer. Quais histórias você investirá nesta semana?

Agradecimentos especiais ao Dr. Larry Drake, CEO da Leadership, Education and Development, e ao Dr. Orlando Taylor, do Centro Marie Fielder de Democracia, Liderança e Educação, pelo apoio a essa pesquisa e redação.