Na China, até pouco tempo atrás, as avós amorosas costumavam quebrar os dedos das suas netas e amarrar seus pés com um pano apertado, de modo que os pés permaneçam pequenos até a idade adulta. A prática provavelmente começou entre os ricos como forma de demonstrar sua riqueza (minhas filhas não terão que trabalhar e, portanto, não precisam ter pés funcionais). Ao longo do tempo, os não-ricos começaram a imitar a prática, até se tornar uma norma social. Pequenos pés tornaram-se uma ótima fonte de orgulho para as famílias chinesas; Eles foram admirados e adornados com sapatos especiais e coloridos em lótus. Pequenos pés se tornaram um prêmio sexual, e as meninas com pés não ligados tinham menos chances de se casar.
Nas minhas aulas, eu invariavelmente me vejo diante de um mar de sorrisos de estudantes perfeitos, todos os dentes retos brancos. Isso nem sempre foi assim, e não é tão ao redor do mundo. Mas uma vez que um brilhante sorriso direto se tornou um significante social, um cartão de chamada da vida de classe média, tornou-se inevitável. As famílias que aspiram a pertencer à classe média americana, sejam eles capazes de pagar ou não, são obrigadas a gastar milhares de dólares em tratamento ortodôntico cosmético, muitas vezes sem qualquer justificação médica, para dar a seus filhos a chance de pertencer.
Noções de aparência e conduta, do que é desejável e indesejável, o que é amável ou cruel, o que é saudável ou doente, são, em geral, construções sociais. Essas noções enraizam-se entre nós (e, então, invariavelmente, mudança) por processos de contágio social e "infecção", como novas tecnologias e novas palavras.
Tais transições baseadas no contágio são, para melhor ou pior, mecanismos essenciais de cultura. Estes são processos naturais, mas isso não significa que eles aconteçam por conta própria ou aleatoriamente. Toda sociedade – e particularmente uma sociedade baseada no mercado como a nossa – contém múltiplas forças concorrentes (tradições, instituições) lutando para moldar e controlar o comportamento social e aumentar seu próprio poder e influência. O contagio social é um recurso natural social, e aqueles que controlam os recursos naturais ganham poder e riqueza (pense: ondas de ar, vias navegáveis, petróleo). Por exemplo, se eu posso fazer com que muitas pessoas acreditam que algo está errado com elas, posso vender uma solução e me enriquecer. Além disso, se meu serviço / marca / idéia / commodity se tornar popular o suficiente, torna-se indispensável. A demanda cresce e eu, o fornecedor, ganhamos poder e riqueza.
Em nossa cultura, aqueles que procuram usar o contágio social em sua vantagem muitas vezes fazem isso manipulando nossas profundas ansiedades sociais ( "Eu vou perder!". Todas as celebridades '' '' já o têm! '' Todos ririam de mim ! ), mesmo que a venda real seja promovida usando a aparência amigável da oportunidade, melhoria, otimismo e crescimento pessoal ("esta é a sua chance!" Você merece! '' Cumprir um sonho! '' Você tem ilimitado potencial. '' Você pode ter tudo! ' ).
Os processos de contágio estão constantemente em jogo ao nosso redor. Hoje, por exemplo, podemos tender a ridicularizar as máscaras de Botox das estrelas envelhecidas de Hollywood. Mas, se o suficiente dessas estrelas faz Botox por tempo suficiente e se os fabricantes de Botox conseguem nos convencer de que as rugas da testa são uma praga terrível, cuja eliminação vale o sacrifício da expressividade facial e se reduzem o custo do tratamento apenas o suficiente, então seus amigos começarão a fazer Botox. E se pessoas suficientes ao seu redor fizerem Botox, você também. E eu também. E todos nós, então, ridiculizaremos ou sentiremos piedade por aqueles rostos desolados que não são Botoxados, com sua expressão absurdamente exagerada de expressão. Os fabricantes de Botox irão inseri-lo.
Tais processos de contágio e infecção social são evolutivos. Mas enquanto grande parte da evolução genética envolve competição ao nível da bioquímica, os processos evolutivos do contágio social operam ao nível da consciência.
Na superfície, o empurrão de contágio geralmente se concentra em desenvolvimentos tecnológicos, gadgets ou informações que, se adotadas, melhorarão nossas vidas. Mas embaixo está uma luta sobre a consciência social, uma tentativa de moldar como nos experimentamos em nossas vidas. (Na superfície, os eleitores expressam suas opiniões escolhendo entre os candidatos. Por baixo, os eleitores reafirmam sua aliança com o conceito, rituais e processos da democracia).
Em uma inspeção mais próxima, verifica-se que todos os especialistas, pitchmen e eruditos que pedem ansiosos e cajolando-nos diariamente para comprar seus produtos vendem não só produtos, patentes e preparações, mas também – de fato principalmente – uma narrativa social. O que compramos no final do dia não é apenas um desodorante, vibrador ou iPhone. Nós compramos a história, a matriz conceitual subjacente, a consciência:
Você é deficiente. Você deve atualizar.
A sexualidade humana, sendo uma questão complexa e importante, é uma arena natural para manipulações baseadas nessa consciência generalizada. Aqueles que convencem as mulheres de que seus peitos não são grandes o suficiente ganhará dinheiro com implantes de silicone. Aqueles que conseguem convencer as mulheres suficientes de que seu odor natural vaginal é repelente irá vender muitas duchas e desodorantes. E aqueles que podem convencer as mulheres suficientes para ver suas vulvas tão desagradáveis fariam dinheiro na cirurgia plástica de rejuvenescimento labial e depilação.
Os corpos dos homens são abertamente o objetivo do marketing e do contágio social, mas as sugestões de que bebida, carro, aparelho ou telefone para comprar para maximizar o recurso sexual são onipresentes. Se você convencer os homens suficientes de que beber uma certa cerveja irá aumentar o seu apelo às mulheres, você venderá muita cerveja ruim (estou falando de você, Bud). Aqueles que podem convencer homens ou mulheres de que seu sexo é velho e coxo venderão muitos livros e artigos de revistas com títulos como: "Cinquenta novos truques para o novo sexo. Todas as celebridades 'It' já estão fazendo isso. Não se atreva a perder.
Você é deficiente. Você deve atualizar.
Há, naturalmente, vantagens para este tipo de consciência que se esforça para sempre. Os frutos do progresso podem ser doces. Realmente, o que há de errado com a roda? O que há de errado com um vibrador com três velocidades? Mas ao longo do tempo, a consciência de "mais" se volta de uma possibilidade (eu poderia escolher ter mais) para uma preferência (eu gosto de ter mais), para a necessidade, um vício (eu tenho que ter mais, agora!). O vício tem seu preço. Por um lado, saps recursos de muitos outros domínios da nossa experiência. Isso nos mantém em uma situação em que nossa autocompreensão e auto-aceitação – duas bases de saúde mental e satisfação sexual – estão, por design, sob constante ataque. Forças poderosas na sociedade podem ganhar se continuarem a convencer-nos de que somos pequenos, feios, inadequados e perversos.
Quanto mais pessoas se consideram doentes, maiores lucros para os fabricantes de drogas e dispensadores. Se definimos cada incidente de falha sexual como "disfunção sexual" ou desordem, todos nós somos desordenados e disfuncionais, o que significa que nos sentimos deficiente . Enquanto continuamos buscando desesperadamente para atualizar, aqueles que nos convencem de que não estamos certos podem rir todo o caminho até o banco.
Tu es _______. Você deve ________.
Talvez devêssemos parar e pensar nisso – naqueles momentos calmos entre mostrar nossos produtos e peças novos e melhorados, como as mulheres chinesas de mais uma vez que mostram seus pés minúsculos deformados para todos adorar (ou mulheres ocidentais da era vitoriana orgulhosas de seu órgão – caixotes de mudança).
O domínio da experiência sexual, sendo íntimo e privado, constitui uma extensão grande e aberta, onde as pessoas podem definir para si suas necessidades e desejos individuais, bem como a natureza de sua satisfação. O alcance da expressão sexual humana é muito amplo. O psicólogo Alfred Adler disse uma vez que a única pessoa normal é a pessoa que não conhecemos o suficiente. Quando se trata de sexo, todos somos, normalmente, anormais. Cada pessoa possui sua própria impressão digital. Se deixamos que os mecanismos agressivos do contagio social invadem o domínio íntimo da expressão sexual, corremos o risco de reduzir nossa própria humanidade plena e interferir com sua expressão única e privada.
Portanto, pode ser aconselhável abordarmos com atenção e com um olhar crítico quaisquer relatos de novas disfunções sexuais, bem como todas essas atualizações sexuais para as quais nos dizemos rotineiramente que se inclinem e languidecem.
Afinal, eventos de fracasso e desapontamento na vida e na vida sexual, não são um erro de software, mas um recurso de hardware. Nem toda dor é um sintoma de doença. Às vezes, a dor é um sintoma da vida. Nem todos os dias sem trabalho constituem desemprego. Às vezes, uma semana sem sexo é apenas uma semana sem sexo e não "transtorno do desejo sexual hipomaníaco". Às vezes, uma semana sem orgasmo não é um sintoma de "disfunção sexual feminina", mas apenas uma semana bla. Essas coisas são uma parte da vida, de todas as vidas, mesmo das vidas de celebridades.
Além disso, nem todos os itens de "notícias" sobre um refugiado ruidoso da Reality TV, que entraram em uma viagem de busca de alma através do Tibete e conheci uma tribo de montanhas de freiras místicas que sabem se libertar sete vezes por dia sem mãos, apenas por cantarolando mantras antigos, imersos em banhos de pedra esculpidos à mão de leite Yak orgânico gelado, necessariamente obrigam-nos a correr para a loja mais próxima para comprar a nova loção íntima Orgasmya-K que ela vende no Macy's ou comprar o livro que ela acabou de publicar sobre o viagem fragmentante ("Subida. Dip. Come"), ou coloque as crianças na mamãe e embalem para o Himalaia.
A tirania do 'mais' e 'novo' ainda é, e primeiro, uma tirania. Pode valer a pena desafiar. Pode valer a pena declarar a vitória e ir para casa, em vez de permanecer atolado em um combate sem fim. Pode valer a pena às vezes insistir na nossa liberdade sexual de contágio. Se você sentir vontade de fazer sexo uma vez por semana, ou uma vez por mês, então, por que não apenas renunciar às poções sexuais e injeções de testosterona e cápsulas de potência e aulas tântricas. Talvez você deva relaxar, solte os sentimentos de fracasso e culpa, e aproveite o seu engajamento semanal no máximo. E é isso. É possível, e às vezes mesmo sábio. Afinal, aqueles que definem suas vidas em termos de "precisar de mais", encontram-se vivendo em um mundo de "nunca o suficiente". Aqueles que estão satisfeitos com o que eles têm, sempre têm o suficiente.
Nossa vantagem em relação ao sexo é que a conduta sexual continua sendo uma questão privada e pessoal. Portanto, podemos regulamentar melhor a permeação das influências ambientais e mitigar os estragos do contágio social. Ao final do dia, todos podem ver nossos dentes e nossas rugas. Mas ninguém vê o que realmente está acontecendo em nosso quarto. E às vezes isso é bom. Nós podemos gerenciar nossas vidas sexuais privadas como quisermos e afastar a pressão social de forma elegante, como acontece com a velha piada sobre um velho amedrontado, que vem ao médico reclamando: "Eu posso fazer sexo com minha esposa apenas uma vez por semana".
O médico disse: "Uma vez por semana, na sua idade, não é considerado um problema".
"Mas meu amigo tem dez anos mais do que eu, e ele diz que ele faz sexo cinco vezes por semana", disse o velho.
"Tudo bem", disse o médico, "vá em frente e diga isso também".
