Desta vez, uma escola da Flórida. Dezessete mortos.
Outro dia, outro tiroteio em massa, mais mortes e – o quê? Choque? Ultraje? Tristeza?
Mais provavelmente é dormência. Como observa o chefe executivo da Associação Americana de Psicologia, Arthur Evans, nos últimos anos passamos de “Como isso pode acontecer?” Para “Aqui vamos nós de novo”.
Com tiros em massa nas mãos de fanáticos ou indivíduos irados, incontroláveis ou desequilibrados, uma batida constante, a notícia de um massacre é absorvida e o público segue em frente. Depois do tiroteio em massa em Las Vegas, por exemplo, o mais mortífero da história dos EUA, a capital do jogo rapidamente voltou ao normal com visitantes assistindo a shows, jogando em caça-níqueis, visitando mesas de jogos e geralmente se divertindo.
Com cada assassinato hediondo, voltamos mais rapidamente ao negócio da vida cotidiana. Os horrores se confundem e, se o próximo tiroteio envolve poucas pessoas, dificilmente chama a atenção para si mesmo.
Essa resiliência, uma recusa em ser intimidada ou outra coisa?
Penso nisso em relação aos comentários dos funcionários e postagens nas mídias sociais após cada tiroteio em massa. Um ritual quase vazio corre para substituir o choque e a tristeza: a expressão de “nossos pensamentos e orações” vai para as famílias das vítimas; uma chamada para maior controle de armas; denunciando pedidos de controle de armas como “politizando” uma tragédia; uma foto no Facebook para expressar condolências.
Normalmente, os rituais seguem a perda, pois proporcionam conforto, apoio, força psicológica e um modo de a comunidade superar pequenas preocupações. As respostas e rituais em torno dos atos de terror de hoje não estão, de fato, fazendo tudo isso. Em vez de se concentrar nos significados mais profundos da vida, esses rituais mantêm a dor à distância. Eles nos permitem retornar às nossas tarefas mundanas sem precisar sentir a profundidade da tragédia. Não há luto, nem condolências genuínas, nem mudança de comportamento.
Sabemos que dizer a uma pessoa enlutada para voltar a se divertir é insensível e não é útil. Mas a cada disparo em massa, cada um de nós se torna um dos enlutados.
O Dr. Evans, da APA, observa que quando uma pessoa é exposta a luz e som contínuos, ela se torna menos sensível a esse estímulo. Seria de se esperar ”, disse ele em um artigo do New York Times,“ que se as pessoas fossem expostas a tiros em massa nas notícias o tempo todo, que seriam menos reativas ”.
Uma escola, discoteca, casa de culto, centro comercial, estação ferroviária, base do exército, aeroporto, centro de imigração, calçada da cidade – o local de um tiroteio em massa já não nos surpreende; mas é uma abrasão à emoção que nos torna mais humanos: empatia.
Por uma questão de autoproteção, para evitar o constante pesar, nos afastamos e prestamos menos atenção às tragédias que nos cercam. Não há mais o choque. o horror das mortes de muitas pessoas inocentes mortas no decorrer de suas vidas comuns.
Essa supressão da empatia não é resiliência a longo prazo, mas é uma grande perda de um componente essencial da humanidade.
Deve haver uma maneira de encontrar o equilíbrio entre cuidar dos outros e cuidar de nós mesmos. Pois a verdade maior é que, a longo prazo, não podemos realmente cuidar de nós mesmos, a menos que também cuidemos dos outros.
