"Pertendo a sonhar" é uma daquelas frases memoráveis de Shakespeare que involuntariamente vêm à mente naqueles momentos estranhos em que se encontra "… em um clima vago ou pensativo …" para citar William Wordsworth, outro grande poeta.
Ambas as afirmações realmente estão dizendo a mesma coisa. Eles estão se referindo às ocasiões em que alguém está "fora do ar", por assim dizer … experimentando uma necessidade de reflexão, de pensamento profundo – "perdido para o mundo" Essa necessidade interna de pensar por si mesmo sobre a vida em geral ou a própria em particular, surge de vez em quando. E enquanto a consciência está assim envolvida, o mundo exterior do tempo e do espaço toma um assento traseiro. Os cinco sentidos suspendem sua atividade normal de mantê-lo objetivamente em contato com a realidade física e temporal de tudo acontecendo no mundo exterior. Por enquanto, você entrou em um domínio subjetivo de consciência – um induzindo pensamentos e sentimentos mais intuitivos … insights quanto ao significado, significado, propósito … dos "acontecimentos" mundanos e do papel pessoal que você deve desempenhar neles. É nesses momentos que se apresenta face a face com certas verdades sobre si mesmo em termos de atitudes e ações que governam as reações mentais e emocionais de alguém. Encontra-se uma consciência interior que constitui um "Ser interno".
Assim, a consciência funciona de duas maneiras … não só trazendo a "realidade" do mundo físico no tempo e no espaço, mas também na "realidade" psicológica das respostas de alguém … trazendo conseqüentemente uma consciência da natureza de sua personalidade e personagem. Então, "Pertence para sonhar", é entrar em "momentos pensativos", quando as reflexões psicológicas internas – imaginativas e criativas – podem levar uma em viagens altamente imaginativas da mente.
No entanto, tais "sonhos" pessoais não parecem hoje em dia serem tão comumente experimentados, ou possuem tanto significado como eu lembro que ele fez no passado. Na verdade, eu ainda me consigo constantemente "meditando" sobre o "porquê" e "as coisas" das coisas, por mais complexas que sejam as experiências existenciais do dia.
Além disso, acredito firmemente que somente através do exercício de uma dualidade de consciência, a experiência do pensamento pode funcionar com a percepção sensorial … para induzir a consciência do "mistério" que permeia todas as maravilhas fenomenológicas da natureza – uma das quais sendo a fenômeno da própria consciência, e o de "você, você mesmo". Daí nossa capacidade de desenvolver teorias filosóficas e explorar fatos científicos.
No entanto, é preciso TEMPO e uma certa SOLIDARIDADE para refletir sobre essas questões. No entanto, dado o modo de vida de hoje, o tipo de tempo e solitário que eu falo não parece ser necessário, nem mesmo disponível. Afinal, estamos constantemente em movimento … (basta pular no carro); então, sempre capaz de se comunicar com alguém através de telefones semelhantes a computadores para passar o tempo em chit-chat – ou simplesmente "navegar na web" no computador para evitar o tédio. (Não estou falando sobre o uso do computador na busca de informações que promovam a pesquisa filosófica e científica: então, suas habilidades incríveis são nada menos do que maravilhosas.
Então, em que direção pode ser que o "ser" humano seja assumido no futuro, quando a vida se torna mais completamente uma questão de viver unicamente para que as experiências tenham de viver no mundo exterior de "acontecimentos" … não deixando nem tempo nem inclinação para ponderar as perguntas "Como?" e "Por quê?" e estar envolvido na busca pelo eu?
'Possibilidade de sonhar….'
No entanto, talvez seja assim que a evolução está nos levando … longe de qualquer consciência de tal fenômeno como individualidade. Mesmo no início do século 19, o poeta inglês Francis Thompson escreveu um "one-liner" sobre a oposição de seu colega Percy Bysshe Shelley aos efeitos da revolução industrial: "Então, o menino fugiu para a torre de sua própria alma e levantou a ponte levadiça.
Mas deixe Albert Einstein ter a última palavra aqui:
A coisa mais justa que podemos experimentar é a misteriosa. É a emoção fundamental que está no berço da arte verdadeira e da verdadeira ciência. Ele que não o conhece e não pode mais se perguntar, não sente mais espanto, é tão bom quanto morto, uma vela apagada.
(O mundo como eu vejo, 1950)
