Edith Stein na amizade

Como as amizades podem ajudar a mudar vidas

Minha mãe era mestre na arte da amizade. Eu aprendi muito ao vê-la completamente presente, entrelaçada e totalmente envolvida com seus amigos. Ela chegou a ponto de assumir o sotaque do outro. Minha madrinha era do condado de Kerry, na Irlanda, e quando minha mãe italiana, no Brooklyn, terminou de falar com ela ao telefone, ela assumiu um leve sotaque irlandês. Ela estava completamente alheia a isso e, quando perguntada sobre isso, ela dizia: ‘Eu estava tão interessada no que ela estava dizendo, e eu estava realmente ouvindo’.

A palavra amizade vem da antiga palavra inglesa freondscipe e significa um afeto e respeito mútuos. Podemos definir friend plus ship e obter “o ato ou poder de vincular a outra pessoa por sentimentos de consideração e preferência pessoal”. Um amigo existe e existe para nosso benefício mútuo. Aristóteles acreditava ser uma das coisas mais necessárias da vida.

Edith Stein, também conhecida como Santa Teresa Benedita da Cruz, foi uma filósofa judaica alemã que se converteu ao catolicismo romano e se tornou uma freira carmelita descalça. Ela escreveu muito sobre filosofia e amizade com os outros. Ela acreditava que estamos todos no mesmo clube e buscamos a mesma coisa – paz e um sentimento de apego. Ela examinou cuidadosamente a natureza do vínculo que formamos com os outros.

Em nossas uniões sociais, podemos compartilhar com os outros e, conforme Stein observa, literalmente transbordam certas experiências conscientes. Uma percepção mental e consciência geral formam uma unidade entre si. O que é notável é que nesse fluxo contínuo, a essência do indivíduo nunca é comprometida. A identidade pessoal única é a marca de um indivíduo e nunca pode ser alterada. Está conosco desde o começo e quando morremos, deixa de existir.

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O indivíduo é mostrado para ser uma pessoa através do conhecimento de outras pessoas em empatia. Ficamos claros sobre quem somos e o que queremos. O autoconhecimento é adquirido. A compreensão do eu ocorre através do encontro primordial com o outro. Os egos de cada um se encontram e individualmente eles são revelados como únicos e mutuamente relacionados. Através da empatia, podemos desenvolver o que nos falta ou trazer um traço adormecido.

Um componente que fascinava Stein era como podemos realizar proezas notáveis ​​e fazer mudanças sem meios reais de fazê-lo. Onde adquirimos nosso poder para mover nossa vida em novas direções mais benéficas? Nossos amigos podem ajudar. “As atitudes de uma pessoa têm a peculiaridade de operar contagiosamente e de se transferir de uma pessoa para outra.” Stein escreve.

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Minha querida amiga franny

Fonte: Kerry Tobin

A vida requer poder. O poder da vida está preocupado com a percepção e a experiência de objetos e eventos. Somos influenciados e fortalecidos pelos nossos amigos. Quando sentimos que não podemos realizar ou alcançar algo, podemos fazê-lo se estivermos abertos a receber o poder de outro. Devemos estar abertos a isso, Stein adverte porque só então podemos ser transportados pelo seu vigor.

O poder de vida de nossos amigos pode ter um efeito revigorante sobre nós. A chave está em permanecer aberto. Stein dá o exemplo de um pôr do sol. Se não estamos abertos a receber sua beleza, não tem efeito de marcação. Ainda podemos perceber e ver o pôr do sol, mas sermos movidos por sua beleza é uma responsabilidade que está conosco. Devemos escolher recebê-lo como tal e permitir que a beleza altere nossa consciência.

Em 1918, Stein escreve em uma carta para sua irmã: “Tudo o que agora é tão terrível é precisamente o espírito que deve ser superado. Mas o novo espírito já existe e prevalecerá além de qualquer dúvida. Pode ser visto claramente na filosofia e no começo da nova forma de arte do expressionismo ”.

Stein era um fenomenólogo que é um ramo da filosofia preocupado em como podemos objetivamente conhecer o mundo. É dizer como ela se referia ao expressionismo – que é a expressão subjetiva da emoção nas artes, quanto àquilo que ajudaria a superar o espantoso zeitgeist da época. Aqui nós temos um vislumbre de sua singularidade e sua intenção de ampliar a fenomenologia para incluir o humano e o mundo em geral.

Stein viveu durante a Segunda Guerra Mundial e morreu em Auschwitz em 1942 e saudou a morte com dignidade e graça. Ela era a personificação da esperança e procurava ser pioneira diante do sexismo e do ódio. Ela subiu acima de tudo e agora é uma santa, reverenciada por muitos e permanece um mistério que ainda precisa ser melhor compreendido. Nós apenas começamos.

Em 1993, minha mãe morreu aos 56 anos de câncer de mama, um evento que me mudou para sempre. A perda me fez mais em sintonia com o poder e a admiração que a amizade pode trazer. A morte de uma mãe te desperta profundamente para o seu próprio senso de humanidade e cria um espaço que está mais vivo do que nunca no próprio vazio em que ele sai. Eu preencho esse espaço reconhecendo a influência do outro e me maravilhado com a forma como sou abençoado por estar rodeado por amigos tão maravilhosos.

Referências

Calcagno, Antonio (2007). A Filosofia de Edith Stein. Pittsburgh, PA; Imprensa da Universidade de Duquesne