Post escrito por Aneta Pavlenko.
Os bilíngües às vezes são descritos como pessoas com duas mentes em um corpo, uma metáfora que desfrutamos, apesar da nossa consciência de que os seres humanos têm uma única mente / cérebro. Hoje, eu quero questionar a segunda parte desta descrição – se nossas mentes se ajustam às exigências linguísticas e conceituais de diferentes idiomas, nossos corpos não se ajustam a diferentes normas culturais?
Muitos bilíngües respondem afirmativamente a esta questão. A poeta e novelista Julia Alvarez, por exemplo, escreve em inglês, mas ainda vê o espanhol, a língua de sua infância na República Dominicana, como a linguagem de seu corpo e seus sentidos: "Quando alguém me aborda como" Hoolia "(pronúncia espanhola de Julia), sinto que meu eu emocional vem à tona. Eu respondo 'Sí', e inclino-me para beijar uma bochecha ao invés de responder 'Sim' e estender a mão para um aperto de mão. Algumas primeiras ou primeiras Julia estão sendo convocadas ". Outro escritor bilingue, Rosario Ferré, confessa: "Eu amo fazer amor em espanhol; Nunca consegui fazer amor em inglês. Em inglês, recebo puritano. "
Suas idéias são pessoais e, sem dúvida, idiossincráticas, mas nos lembram que o processo de aprendizagem de segunda língua (L2) que leva ao bilinguismo envolve não só nossas mentes, mas também nossos corpos. Nossas bocas estão ocupadas ao acomodar novos sons, nossos traços vocais se ajustam ao novo tom, nossas mãos se adaptam a novos gestos e nossos corpos aprendem novas maneiras de responder saudações (um beijo? Dois? Três?) E manter distâncias interpessoais apropriadas. No entanto, há mais a maneira como um idioma habita o corpo do que sons, gestos e distâncias. Em uma publicação anterior, discuti estudos sobre o processamento afetivo, o que sugere que uma língua estrangeira aprendida na idade adulta suscita uma resposta significativamente mais fraca do que a língua da infância e pode mesmo nos permitir tomar decisões mais racionais (veja aqui).
Recentemente, esta pesquisa se expandiu para outro aspecto de encarnação (veja aqui), o grau em que nossos sistemas sensórioimotor estão envolvidos na simulação mental de ações físicas quando falamos, lemos ou escrevemos. Os pesquisadores descobriram que os processos de produção e compreensão da linguagem (processamento lexico-semântico) fazem uso das mesmas partes do cérebro que se dedicam a interagir com o mundo (processamento afetivo e motor). Os verbos "correndo", "agarrando" ou "jogando", por exemplo, podem ativar a mesma parte do cérebro que as ações físicas diretas a que se referem.
Essas descobertas inspiraram Francesco Foroni, pesquisador da Escola Internacional de Estudos Avançados (SISSA) em Trieste, para examinar como os bilíngües envolvem os músculos faciais relevantes no processo de simulação mental. Ele apresentou vinte e seis participantes, todos estudantes universitários de língua neerlandesa que aprenderam inglês após os 12 anos de idade, com frases como "Estou sorrindo" ou "Estou franzindo a testa", em L1 Holandês e Inglês L2 e ativação medida de seus músculos faciais. Os resultados revelaram que, quando os participantes lêem a frase "Estou sorrindo" em holandês L1, os músculos sorridentes contraíram e quando leram a frase "Eu estou franzindo a testa" os músculos relaxados. Quando eles lêem a frase "sorridente" no inglês L2, os músculos sorridentes também se contraíram, mas em menor grau. No entanto, não houve relaxamento na reação às frases "franzidas". Essas descobertas levaram Francesco Foroni a concluir que a simulação incorporada no L2 pode ser apenas parcial em comparação com a L1. Os motivos dessa discrepância podem estar em diferenças entre a aprendizagem de línguas "na natureza", onde as palavras estão ligadas diretamente aos códigos de motor e aprendizado de línguas na sala de aula onde as palavras estão ligadas a outras palavras (veja aqui).
Outra pergunta feita em pesquisas recentes é se podemos usar expressões faciais e linguagem corporal para interpretar as emoções expressadas na L2. Pernelle Lorette e Jean-Marc Dewaele, pesquisadores do Birkbeck College, da Universidade de Londres, realizaram um estudo on-line onde 920 participantes assistiram seis videoclipes. Cada um dos clipes retratou um esboço curto improvisado realizado por uma atriz profissional de língua inglesa pediu para transmitir, respectivamente, felicidade, tristeza, raiva, medo, surpresa e desgosto. Os participantes foram convidados a identificar a emoção em cada clipe. Uma comparação entre falantes de inglês L1 e L2 não revelou diferenças significativas: ambos os grupos identificaram quatro emoções em média. Estes resultados têm duas interpretações alternativas. Por um lado, é possível que linguagem facial e corporal envolvida na expressão de emoções básicas sejam semelhantes em todas as culturas. Se esse fosse o caso, no entanto, os altifalantes L1 e L2 deveriam ter identificado as seis emoções. Alternativamente, é possível que os participantes envolvidos no estudo – uma amostra auto-selecionada, dominada por mulheres com alta habilidade L2 – eram particularmente sensíveis à linguagem corporal e aprenderam a interpretar emoções em linguagem L2, bem como falantes L1.
Juntos, os dois estudos sugerem que, mesmo que não incluamos L1 e L2 da mesma forma, podemos aprender a "ler" a linguagem corporal na nova cultura. Sem dúvida, esses achados estão limitados a um único grupo e a um único conjunto de estímulos e esperam a replicação por outros pesquisadores, com outros participantes e outros tipos de clipes e frases. O que mais importa são as novas questões que levantam e as novas possibilidades que abrem para pesquisas futuras sobre a incorporação: os participantes que assistiram a uma série de videoclips sem uma trilha sonora determinam quais idiomas estão falando? Usamos as expressões faciais e a linguagem corporal como uma pista para decidir se o alto-falante está usando L1 ou L2? Mudamos a linguagem corporal quando mudamos de um idioma para outro? Em suma, nossos rostos e corpos traem não só nossas emoções, mas também as línguas que falamos? As respostas afirmativas a estas questões podem mudar a forma como pensamos sobre os bilíngües biculturales, sugerindo que eles não têm apenas duas mentes e dois egos, mas também dois corpos.
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Foto de um retrato de perto de uma mulher sorridente de Shutterstock.
Referências
Foroni, F. (2015). Encaramos o segundo idioma? Evidencia de simulação "parcial" durante o processamento de uma segunda língua. Brain and Cognition , 99, pp. 8-16.
Lorette, P. & J.-M. Dewaele (2015). Capacidade de reconhecimento de emoção em inglês entre os usuários L1 e LX de inglês. International Journal of Language and Culture , 2, 1, 62-86.
Pavlenko, A. (2006) selos bilíngües. Em Pavlenko, A. (ed.) Mentes bilíngües: experiência emocional, expressão e representação . Clevedon, UK: Multilingual Matters, pp. 1-33.
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