Na hiper-sanidade

O auto-engano é o preço que pagamos pela nossa sanidade.

Essa auto-decepção nos mantém unidos, protegendo-nos de verdades que ameaçam minar nosso senso de si mesmo ou a integridade do ego. Uma pessoa à beira da desintegração do ego faz uso frenético das defesas auto-enganosas do ego, como a negação, a repressão, a divisão e assim por diante. A perda resultante de perspectiva ou mudança de função pode, por si só, contar como transtorno mental, enquanto a capitulação final das defesas do ego conduz em particular à posição depressiva.

Ao nos proteger de verdades temíveis, as defesas do ego não nos cegam apenas a essas verdades e, portanto, à realidade, mas também confundem e restringem nosso pensamento. Sua falha parcial ou temporária pode levar a uma série de distúrbios psicológicos, incluindo ansiedade, raiva, irritabilidade, insônia e pesadelos. Quanto mais eles são desafiados, mais exagerados, compulsivos e inflexíveis se tornam. A pessoa é reduzida em alcance e habilidade, com pouca esquerda das capacidades de consciência, espontaneidade e intimidade que definem, elevam e glorificam a condição humana.

Um ciclo vicioso se apodera: quanto mais constrangido uma pessoa se torna, menos ele é capaz de raciocinar; e quanto menos ele consegue raciocinar, menos ele conseguirá superar suas restrições. Para o filósofo Aristóteles, a função distintiva dos seres humanos é a razão e, portanto, a felicidade dos seres humanos é levar uma vida de razão. A razão gera a liberdade e a liberdade gera razão, e ambas juntas geram conhecimento da verdade, que é a sabedoria, que é a felicidade máxima.

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Uma vez, ao ser chamado a chamar a mais bela de todas as coisas, o filósofo Diógenes, o Cínico, respondeu a parrhesia , que significa "liberdade de expressão" ou "expressão plena". Diogenes costumava passear por Atenas em plena luz do dia brandindo uma lâmpada acesa. Sempre que curiosos pararam para perguntar o que estava fazendo, ele responderia: "Só estou procurando por um ser humano".

Diógenes à procura de um ser humano.

Fonte: Wikicommons

O auto-engano, que muitas vezes é enraizado no medo inconsciente ou semi-consciente de ficar aquém dos padrões familiares e sociais, e no medo da morte, é uma parte definidora da nossa natureza humana. Ao reconhecer suas várias formas em nós mesmos e refletindo sobre eles, poderemos transcendê-los e, mesmo, em alguns casos, empregá-los e apreciá-los.

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Este autoconhecimento, que eu chamo de super ou de hiper-sanidade, abre um mundo completamente novo diante de nós, rico em beleza, sutileza e conexão, e nos liberta não apenas para tirar o máximo dele, mas também para dar Retorna o melhor de nós mesmos e, ao fazê-lo, para cumprir nosso potencial como seres humanos.

O raciocínio é apenas uma via para autoconhecimento ou hiper-sanidade. A outra rota – mais dolorosa, destrutiva e incerta – é transtorno mental ou "loucura", que envolve o fracasso ou a quebra completa das defesas do ego. Ao contrário de distúrbios médicos ou físicos, os distúrbios mentais não são apenas problemas. Se estiverem navegando com sucesso, eles também podem apresentar oportunidades. Simplesmente reconhecer isso pode capacitar as pessoas a se curar e, muito mais do que isso, a crescer a partir de suas experiências.

Ao mesmo tempo, os transtornos mentais não devem ser romantizados ou deixados sem supervisão simplesmente porque podem ou não predispor a resolução de problemas, desenvolvimento pessoal ou criatividade. Ao invés de ser medicalizado ou romantizado, transtornos mentais, ou "doenças mentais", devem ser entendidos como nada menos ou mais que o que são, um grito de nossa natureza humana mais profunda.

Tanto o transtorno mental quanto a hiper-sanidade nos colocam fora da sociedade, fazendo-nos parecer "loucos" para o mainstream. Ambos atraem desprezo e escárnio, mas enquanto o transtorno mental é angustiante e incapacitante, a hiper-sanidade é libertadora e capacitadora.

Em última análise, destacando-se o preço que pagamos por ser excelente.

Neel Burton é o autor de Hide and Seek: The Psychology of Self-Deception , The Meaning of Madness, The Art of Failure e outros livros.

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Fonte: Neel Burton