Nós não precisamos de educação (evolutivamente não natural)

Uma vez que você tenha um bom controle sobre a perspectiva evolutiva aplicada à humanidade, você pode começar a examinar todos e quaisquer aspectos da condição humana desse ângulo, muitas vezes levando a idéias novas, totalmente exclusivas sobre aspectos importantes de quem somos. Um dos maiores estudiosos do campo da psicologia evolutiva, que também é um prolífico blogueiro da Psychology Today, Peter Gray, tomou essa abordagem e aplicou-a ao campo de educação mais importante – com resultados extremamente provocativos.

A abordagem básica de Gray, que se encaixa muito bem com o tema desta série de blogs (Psicologia Evolutiva e Condição Humana), baseia-se na idéia de incompatibilidade evolutiva. Ao questionar a natureza dos sistemas educacionais modernos, Gray colocou a seguinte questão: o nosso sistema educacional moderno e ocidentalizado é semelhante à forma como a educação transpire nas sociedades não ocidentalizadas, que são os nossos melhores modelos para o que todas as sociedades humanas ancestrales e pré-agrárias eram como ? Em outras palavras, nossas estruturas educacionais modernas combinam – ou desajustes – estruturas educacionais tradicionais? E se houver uma falta de correspondência, qual é a natureza dela?

Para obter uma sensação plena desta área de psicologia educacional evolutiva, você realmente deve ler o trabalho de Gray diretamente! Em suma, ele descobre que as estruturas educacionais modernas combinam mal as estruturas educacionais tradicionais de muitas formas sistemáticas, consistentes e significativas. Por exemplo, nos exames de estruturas educacionais tradicionais encontradas em variadas sociedades não ocidentalizadas, Gray descobriu que nas sociedades tradicionais:

  • Não existe nada como "escola" ou um contexto formal para atividades educacionais.
  • Raramente são encontradas crianças em contextos estratificados em idade; estar cercado por apenas outras crianças que são sua própria idade não é algo que acontece regularmente nas sociedades tradicionais.
  • A maioria das habilidades ensinadas às crianças são transmitidas por outras crianças (que geralmente são um pouco mais velhas); Os adultos fornecem muito menos no caminho do ensino direto de crianças em sociedades do que nas sociedades modernas.
  • Não existe distinção entre aprendizagem e jogo.
  • Os meninos não são penalizados por correr ao redor por todas as horas.

O trabalho histórico de Gray, resumido em seu livro Free to Learn , tem implicações claras e importantes para a compreensão da natureza da educação moderna. Quando se trata de nossas estruturas sociais mais importantes e influentes, como o nosso sistema educacional, faremos bem em dar um passo atrás e considerar quão naturais são essas estruturas.

Somos, afinal, produtos de forças evolutivas biológicas moldadas por pressões seletivas que existiam em condições ambientais muito específicas – condições que, de muitas maneiras, têm pouca influência sobre o que seu mundo pode ser como hoje. Talvez este ponto possa arrojar luz significativa sobre como educamos nossos jovens.

Esta entrada no blog faz parte de uma série de blogs intitulados Psicologia Evolutiva e Condição Humana .

Referências e Leitura adicional

Geher, G. (2014). Psicologia Evolutiva 101 . Nova York: Springer.

Gray, P. (2011). Livre para aprender . Nova York: livros básicos.

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