O suicídio é sempre devastador para os que ficaram para trás, mas como alguém pode lidar com a perda de toda a família desse jeito? Enquanto os casos de suicídio coletivo (suicídio envolvendo mais de uma pessoa) ainda são relativamente raros, eles acontecem. Casos como esse geralmente envolvem um pai matando um de seus filhos, e às vezes, suas famílias inteiras, antes de se matarem. Não muito longe de onde moro aqui em Toronto, um pai saltou de um viaduto de estrada, enquanto segurava sua filha em seus braços (ela sobreviveu, ele não). As feridas emocionais dessas mortes coletivas podem afetar não apenas a sobrevivência da família ou amigos, mas mesmo os estranhos totais que testemunham as mortes que ocorrem. E estas feridas podem nunca curar.
A pesquisa sobre suicídio é particularmente forte na Coréia do Sul, dada a alta taxa de suicídios, bem como a alta porcentagem de suicídios coletivos que ocorrem lá. Um estudo sobre suicídios coletivos na Coréia do Sul entre 1994 e 2005 revelou que o maior número envolvia suicídio mãe-filho (trinta e três por cento). Embora muitos desses casos envolvam crianças que são mortas por um progenitor sem o seu consentimento, eles ainda são considerados suicídios coletivos na cultura coreana em vez de serem tratados como assassinatos-suicídios como nas sociedades ocidentais.
Para ajudar a entender o suicídio coletivo um pouco melhor, uma questão recente da revista Crisis inclui um estudo de caso em movimento de um homem sul-coreano cuja esposa deprimida cometeu suicídio saltando de um prédio com o filho jovem em seus braços. O assunto do estudo de caso foi recrutado como parte de um estudo sul-coreano maior sobre sobreviventes de suicídios. Os autores do estudo de caso incluem Robert Enright da Universidade de Wisconsin em Madison, um dos pioneiros do estudo científico do perdão. Juntamente com o estudo de pós-graduação Eunjin Lee e Sung Won Kim da Universidade de Oxford, o estudo de caso de Enright destinava-se a aprender mais sobre o processo de perdão após uma tragédia.
O assunto do estudo de caso, que foi identificado apenas como "Sr. Park ", foi descrito como um homem de negócios de mais de quarenta anos que conheceu sua esposa, conhecida apenas como" Choi ", cinco anos antes. Apesar de seus problemas emocionais preexistentes, incluindo uma tentativa de suicídio anterior, os dois se casaram e tiveram um filho jovem juntos. Park relatou que Choi sofria de mudanças de humor e que ela enfrentou depressão ao passar por binges. Enquanto o Sr. Park tinha uma renda bastante boa, os gastos erráticos de sua esposa causavam sérios problemas financeiros e muitas vezes emprestava dinheiro com amigos e conhecidos sem o seu conhecimento. Depois que um de seus credores começou a pressioná-la a pagá-lo de volta, Choi ficou sem dinheiro, incapaz de fazer uma grande compra que planejava. Seja devido à vergonha de seu endividamento ou depressão grave, ela preferiu se suicidar.
Quanto ao motivo pelo qual ela também matou seu filho, o Sr. Park só poderia especular. Como ele explicou no artigo, "seu filho era tudo e para meu filho, sua mãe era sua vida". Enquanto as crianças são consideradas separadas de suas mães nas sociedades ocidentais, a sociedade coreana era muito diferente. Como ele explicou ainda mais: "Eu sei que tais casos são raros no Ocidente. Eu acho que essa maneira de pensar só é possível no Oriente. Os pais que se matam com seus filhos podem ser considerados a forma mais cruel de assassinato da perspectiva do ocidental … No entanto, como os coreanos são tão centrados na família, tais incidentes são bastante comuns ".
Para o Sr. Park, lidar com as conseqüências desse tipo de tragédia significava lidar com sua própria culpa ao não ver os sinais do que a esposa estava planejando. "Havia um sinal, sem dúvida", disse ele. "Mas porque ela estava tão orgulhosa e sempre expressou seus pensamentos internos depois de cortá-los, e porque eu sabia que ela tinha um problema de depressão, sinto tanto remorso e tolo por ter ignorado os sinais". E ele não era o único. Muitos vizinhos, incluindo alguns dos quais Choi tinha emprestado dinheiro, descreveram como ela estava agindo no dia anterior à ocorrência das mortes e como eles perderam os sinais também.
Junto com a culpa e tristeza do Sr. Park sobre a morte de seu filho foi uma forte sensação de raiva em sua esposa. "Uma vez, quando conversei com meu parente pelo telefone, lembro de ter lido que minha esposa era uma assassina", disse ele. "Eu decidi perdoá-la, mas é difícil de fazer. Se ela tivesse deixado sozinha, sentiria dor e pena por ela, mas porque ela levou seu filho, fico frio com ela. "Sua raiva em relação a sua esposa em grande parte ofusca qualquer pesar que ele possa sentir por ela e ele normalmente se reserva seus sentimentos de tristeza e perda por seu filho. A perda de toda a família o deixou em estado de limbo, já que toda a sua identidade como homem familiar foi tirada. Isso proporciona uma dimensão adicional ao sofrimento que ele sente.
De muitas maneiras, o Sr. Park parece capaz de lidar com sua dupla perda muito melhor do que a maioria dos membros da família que são devastados por uma tragédia como essa. Ainda assim, seu estudo de caso envolve apenas uma entrevista única em vez de segui-lo ao longo do tempo para ver o quão bem ele lida no futuro. Com o suicídio coletivo pai-filho sendo uma preocupação crescente na Coréia do Sul, para não mencionar algo que pode atacar em qualquer lugar do mundo, mais pesquisas são essenciais para tentar entender por que esses casos acontecem e como preveni-los no futuro. Além disso, precisamos entender como ajudar as pessoas a lidar com uma perda como essa e aprender a seguir em frente com suas vidas.
Para Mr. Park e outros como ele lidando com traumas incompreensíveis, a dor desse tipo de perda nunca desaparece, mas é possível aprender a viver com o tratamento adequado.
