"O que você diz a uma mulher com dois olhos negros?"
Essa é a primeira linha de uma "… piada".
Joking é uma estratégia de interação social que as pessoas usam para fazer uma variedade de coisas. Claro, mesmo Freud diria que às vezes uma piada é apenas uma piada. Eu, eu mesmo, amo piadas de pontuação. "Um urso de panda entra em um bar, come, dispara e sai." Sim, às vezes uma piada é apenas uma piada.
Mesmo assim, às vezes uma piada é usada na tentativa de reduzir a ansiedade interpessoal entre pessoas que interagem uns com os outros. Às vezes, também, uma piada é usada para fazer um comentário social. Na América do século 21, a ansiedade interpessoal e o comentário social são muitas vezes motivados pela ansiedade da neo-diversidade. Neo-diversidade refere-se à situação interpessoal em que todos os americanos agora vivem; uma situação em que todos os dias todos temos encontros (e às vezes interações) com pessoas de vários grupos diferentes, por gênero, condição corporal, etnia, orientação sexual, condição de saúde mental, religião, identidade de gênero e raça. Para alguns, essa situação traz uma ansiedade de neo-diversidade que ativa o preconceito e a fanatismo.
Hoje em dia, e muitas vezes, uma piada é usada para camuflar sentimentos anti-grupo (ou seja, preconceito). Mas a camuflagem é um problema de neo-diversidade. Camuflagem, você vê, não elimina o fanatismo da brincadeira. A expressão externa, comportamental (palavra ou ação) dos sentimentos anti-grupo é a fanatismo. Não importa como esteja vestido, a fanatismo ainda é fanatismo.
Compreenda, também, que o ponto dessa fanatismo é empurrar a divisão de grupos; nós contra eles. As piadas ativam esse efeito de grupo mínimo; categorização automática de pessoas em grupos com tendência para ver esses grupos como sendo concorrentes um com o outro.
Uma piada loira, então, não é apenas uma piada; é divisivo.
Uma piada sobre as mulheres não é apenas uma piada; é divisivo.
Uma piada sobre a violência contra as mulheres é mais do que divisiva; É humilhante e perigoso.
Você pode imaginar, no entanto, quem brincaria com a violência contra as mulheres. Acontece que muitos universitários acham que essas piadas são divertidas. E não só alguns mestres da faculdade pensam que essas piadas são engraçadas, eles estão tão confiantes de que essas piadas são aceitáveis, eles vão contar uma piada a uma colega de classe feminina. Uma estudante do meu curso "Relações e corridas interpessoais" escreveu um artigo sobre o tempo em que um colega de classe masculina lhe disse uma "piada". Ela escreveu:
"Nesta classe particular, havia um cara que eu conheci muito bem, mas era estritamente um relacionamento interpessoal em sala de aula. Para elaborar, brincámos muito, mas … um momento em particular me pegou de guarda e, até hoje, estou um pouco frustrado com a minha própria resposta de riso em um esforço para não parecer tenso. Mas deixe-me falar sobre a interação …
Não consigo lembrar por que a aula estava tão relaxada naquele dia, acho que acabamos de voltar a fazer um teste e estávamos esperando para responder as respostas. Este jovem fez um comentário sobre algo (até hoje ainda não sei o que ele disse) e não consegui o ouvir. Depois de perguntar-lhe duas vezes o que ele disse, ele olhou para mim e perguntou: "… o que você diz a uma mulher com dois olhos negros?" Minha resposta, simplesmente, "… um … eu não sei, o quê?" "Nada , você já lhe disse duas vezes ", e então ele riu no meu rosto, quando ficou vermelho de vergonha".
Como um homem educado na faculdade poderia pensar que isso era engraçado e aceitável o suficiente para contar uma mulher? Parece que este é um problema mais geral do que percebemos. Quero dizer, considere a Fraternidade Sigma Nu na Old Dominion University (http://college.usatoday.com/2015/08/24/banners-targeting-freshmen-women-…).
Para o primeiro dia do novo semestre, os membros da fraternidade apresentaram sinais bem-vindos de gigante fora de uma casa particular onde alguns residiam. Os sinais de boas-vindas foram direcionados para estudantes do sexo feminino e suas mães dizendo:
"Rowdy e divertido, espero que sua garotinha esteja pronta para um bom tempo".
"Freshman Daughter Drop Off".
"Vá em frente e solte a mãe também".
Muitos no campus e na nação ficaram ofendidos. Implícito era a crença de que as mulheres só são boas para uma coisa; esse preconceito grupal mostrou-se claro no dogmatismo de gênero desses "… bem-vindos" sinais. No entanto, alguns pensaram, venha, é apenas uma piada. Um comentador on-line disse: "Estes são divertidos, é o que acontece na faculdade e as pessoas só precisam relaxar. Não posso acreditar que eles suspenderam a fraternidade por isso ".
Mas as reações oficiais foram justamente rápidas e condenadoras. Não é surpreendente, dado as verdadeiras preocupações das universidades sobre os ataques sexuais nos campi; preocupações sobre o que alguns chamam de "cultura de estupro". John R. Broderick, presidente do Old Dominion, usou sua página no Facebook para começar a abordar o campus. Ele escreveu:
"Estou indignado com a mensagem ofensiva dirigida às mulheres que ficaram visíveis por uma hora na 43rd Street. Nossos alunos, comunidade de campus e ex-alunos foram ofendidos.
Enquanto constantemente educamos estudantes, professores e funcionários sobre agressão sexual e assédio sexual, este incidente confirma que nossos esforços coletivos ainda não conseguem se registrar com alguns.
Uma jovem com quem falei hoje descreveu corajosamente o verdadeiro significado da dor que causou. Ela pensou seriamente em voltar para casa.
Camuflados ou não, esses tipos de piadas humilhantes sobre grupos têm um impacto social real sobre os nossos pares. Contudo, muitos de nós pensamos que devemos poder dizer o que queremos, quando queremos, a quem queremos, especialmente se o que é dito é camuflado como uma piada. Mas o que falta é que na América hoje a camuflagem é fácil de ver.
Já não vivemos na América, onde qualquer pessoa pode simplesmente dizer alguma coisa sobre ninguém e não ser desafiada. Quando os americanos viviam nesse tipo de contexto social, era porque nosso país vivia sob a crença e estrutura social que fazia alguns grupos menos do que outros grupos.
As mulheres eram menos do que os homens … na lei.
Os negros eram menos do que brancos … na lei.
Os homossexuais eram menos do que heterossexuais … na lei.
Por meios legítimos, a América se livrou e continua a se livrar dessas leis (e costumes). Como resultado, já não vivemos separados um do outro. Na verdade, os americanos de todos os tipos de grupos estão interagindo uns com os outros todos os dias em pé de igualdade, apoiados por novos estatutos legais que nos dão a mesma cidadania sob o direito. Movendo-se para a luz do século 21, o contexto psicológico social da vida interpessoal americana mudou de maneira fundamental à medida que avançamos em direção a uma união mais perfeita. E não vamos voltar para a escuridão onde a camuflagem pode funcionar. Não vamos voltar. Nenhuma piada …
O Dr. Rupert W. Nacoste é professor de pós-graduação de pós-graduação dos alunos da Universidade Estadual da Carolina do Norte.
