Talvez os milhares de livros escritos ao longo do século passado sobre a teoria psicanalítica possam ser reduzidos a isso: nos tratamos enquanto nos tratávamos e a única maneira de realmente aprender a nos tratar de maneira diferente é ser tratada de forma diferente.
Claro que há mais do que isso, mas acho que essa única frase captura a essência do significado da infância e o foco da terapia no relacionamento com o terapeuta.
Não há nada fantasioso sobre isso. Aprendemos a tratar praticamente todas as coisas combinando como vemos as coisas tratadas e como essas coisas reagem e como outras pessoas reagem, dependendo de como tratamos essas coisas. Da mesma forma, inferimos de como os outros nos tratam como tipo de coisa, especialmente quando estamos descobrindo primeiro o tipo de coisa que somos, e então somos guiados pelas reações dos outros. Se você é tratado como um príncipe ou uma princesa, você desenvolverá um senso de si mesmo como um príncipe ou uma princesa, e se seus esforços para serem vistos como um príncipe ou uma princesa se encontram com sucesso, então você tem seu narcisista (estou simplificando: muito tal tratamento é concebido como jogo e entendido como tal). Isto é o que os psicólogos auto entendem por um princípio organizador e o que os behavioristas cognitivos significam por uma crença central. Para mudar a sua sensação de que você é um principe ou uma princesa, você precisaria estar e permanecer em muitos relacionamentos que o trataram bem, mas não como a realeza. Ou poderia ser apenas um relacionamento se fosse um bastante importante. A maneira de fazer um relacionamento suficientemente importante é que o terapeuta gerencie seu quadro (experiências bem moldadas são mais atraentes do que as moldadas vagamente) e para o paciente tirar sua máscara, dizendo o que vem à mente.
O ramo da teoria psicanalítica, conhecido como psicologia do ego, está particularmente preocupado com a questão da identidade. Quais os aspectos de ser humano, você foi tratado como incorporando e qual foi você tratado como sendo desnecessariamente envolvido ou desprovido de? Que estratégias ou defesas você usa para manter a ilusão de que você é apenas algumas das coisas que você é? Note-se que o conceito-chave de motivação inconsciente simplesmente significa que desconhecemos os aspectos de nós mesmos que nos ensinaram a negar. Foi Skinner de todas as pessoas que tiveram um senso tão profundo do misterioso conceito do inconsciente psicanalítico, apontando simplesmente que não são as emoções ou fantasias inconscientes, mas a pessoa que as possui.
A teoria das relações com objetos está preocupada com os blocos de identidade, que postula são as relações de papéis entre estados afetados infantis e respostas parentais. É difícil saber o que aconteceu ontem e ainda mais difícil saber o que aconteceu há muito tempo, então a teoria das relações de objeto é melhor pensada como uma lente para ver como nos tratamos agora. A metáfora central é a forma como um pai reage quando uma criança está com fome, ou grandiosa, ou enfurecida, ou ansiosa, ou seja o que for. Se o pai na metáfora é acolhedor, circunspecto e reconfortante, isso é uma descrição de como nos relacionamos com nós mesmos quando nos deslocamos para algum desses estados. Se o pai estiver ansioso, negligente, abusivo, estragar ou o que quer que seja, o estado de afeto complementar pode ser considerado problemático para a pessoa. Uma maneira de pensar sobre isso é considerar que uma pessoa enfurecida é alguém que se relaciona a si mesmo quando irritado como se fosse um estranho ou um criminoso, ou seja, negligente ou abusivamente. Sua agressão é expressa sem entrada e orientação de um aspecto parental, uma função executiva se você quiser. Quando você se relaciona com você quando está com raiva do jeito que um bom pai se relaciona com uma criança, você não sente raiva, você sente raiva ou irritação. Esses termos emocionais temperados descrevem um sistema com envolvimento executivo.
Como nos tratamos não é o único foco para psicologizar, mas é o psicanalítico.
