Ouvir histórias horríveis de veteranos de combate pode ser esmagadora. Às vezes eu entro. Mesmo quando você já ouviu muitos relatos de combate, pode ser fácil negar seu caos e crueldade inerentes. O mundo se sente mais seguro dessa maneira. Mas quando você ouve demais e fica emocionalmente entorpecido, como você se reencontrar? Como você pára de procurar obter imagens horríveis da sua cabeça, esperando que a hora acabe rapidamente? O que você faz quando se encontra olhando seu paciente de um abismo em uma sessão de terapia, você poderia começar a tentar simpatizar de novo, mas naquele momento você não quer se aproximar novamente da vergonha e culpa que sente?
A proximidade que a empatia pode criar também pode sentir como um de seus problemas. Pode sentir-se muito perto da experiência traumática esmagadora do seu paciente. Para sentir verdadeiramente o sofrimento de outra pessoa pode ser irresistível. Mas para muitas pessoas, isso é o que nos atrai para as profissões de saúde mental. Queremos entender o sofrimento de outra pessoa, para que possamos ajudar. Mas o que queremos dizer com ajuda? Às vezes, isso significa dar-lhes uma orelha, deixando-os entender como é ter alguém que se preocupa em ouvi-los. Significa ajudá-los a suportar o insuportável. Mas isso pode ser difícil quando não podemos tolerar o empréstimo dessa orelha. E se nossos pacientes sofredores não forem simplesmente vítimas de violência? Ainda podemos suportar seus sofrimentos com eles e restaurar sua dignidade?
Vou tentar dar-lhe a minha perspectiva sobre essas questões difíceis e complexas, que está inserida em uma forma de teoria psicanalítica contemporânea chamada teoria de sistemas intersubjetivos. Se você nunca soube disso, está bem. Espero explicar e modelá-lo para você em minhas postagens. A teoria da intersubjetividade enfoca os sentimentos e experiências das duas pessoas na sala, o terapeuta e o paciente. Espero ajudá-lo a compreender a teoria da intersubjetividade, porque achei isso inestimável quando tratava o TEPT severo relacionado ao combate. Por vários anos, eu estava lutando para entender as reações ao combate em soldados e fuzileiros navais quando retornaram do Iraque e do Afeganistão. Eu descobri que muitos dos tratamentos padrão para trauma não funcionam bem para veteranos traumatizados com múltiplas implementações e qualquer número de experiências horríveis. Dez anos de guerra e inúmeras implementações levaram a uma ruptura de culpa e vergonha entre muitos veteranos e o resto da América. Eu acredito que nossos veteranos precisam de alguém para encontrá-los em seu isolamento e ajudá-los a atravessar o abismo que os separa do resto de nós. Aprendi que, para ajudar os veteranos a retornar emocionalmente para casa, precisamos ajudá-los a entender, suportar e processar como o combate quebrou suas experiências do mundo e de si mesmos. A teoria da intersubjetividade me ajudou a fazer exatamente isso, como espero explicar.
