Uma Breve Nota sobre Imigração, Mentalidade Colonial e Kapwa

No atual clima político, existe uma possibilidade forte e concebível para os Estados Unidos "suspender a imigração de áreas do mundo onde há uma história de terrorismo comprovada contra os Estados Unidos, a Europa ou nossos aliados". Mesmo que usemos a definição mais rigorosa para o que se entende por "áreas do mundo" para apenas aqueles considerados pelo Departamento de Estado dos EUA como "Havres Terroristas Seguros", a lista de países a serem proibidos ainda 12 – e são a Somália Mali, Líbia, Egito, Iraque, Líbano, Indonésia, Malásia, Afeganistão, Paquistão, Iémen e Filipinas.

Fonte: Por Michael Vadon – Trabalho próprio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=42904291

E, como um homem imigrante de pele marrom das Filipinas, estou muito preocupado.

Concentrando-se nos filipinos

Pode surpreender muitos, mas o país que será mais afetado por uma proibição de imigração contra esses 12 "Havres terroristas seguros" é as Filipinas. Isso ocorre porque, fora dos aproximadamente 496.400 vistos não imigrantes emitidos para esses 12 países em 2015, aproximadamente 198.500 (40%) foram emitidos para filipinos. E dos aproximadamente 74.300 vistos de imigrantes emitidos para esses 12 países em 2015, cerca de 36.700 (50%) foram emitidos para filipinos.

Ainda mais, o grande número de filipinos que chegam aos EUA não se limita apenas a esses números de 2015. Minha irmã e minhas duas sobrinhas foram três dos milhares de filipinos que receberam vistos não imigrantes em 2007 para que pudessem participar do meu casamento. Minha mãe era uma das milhares de filipinos que receberam vistos de imigrantes em 2006, para que finalmente possamos estar juntos depois de estar separados um do outro por metade da minha vida. Meu irmão mais novo e eu éramos dois dos milhares de filipinos que receberam vistos de imigrantes em 1994 para que finalmente pudéssemos viver com nosso pai depois de estar longe dele por praticamente toda a nossa vida nesse ponto. Meu pai era um dos milhares de filipinos que receberam vistos de imigrantes em 1982 para que ele pudesse encontrar melhores oportunidades para sua família. E meus tios, tias e avô eram alguns dos milhares de filipinos que receberam vistos de imigrantes nas décadas de 1960 e 1970.

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Os filipinos estão entrando nos EUA em grande número desde a passagem da Lei de Imigração de 1965, contribuindo para que os filipinos hoje sejam o segundo maior grupo asiático do país (20% da população asiática americana), por que os filipinos são o quarto maior imigrante grupo no país após os mexicanos, chineses e índios e por que os filipinos são o maior grupo de imigrantes da Ásia em 11 estados, incluindo a Califórnia, o estado mais populoso do país. Ainda mais, os filipinos têm estado nestas terras desde 1587, muito antes do nascimento dos EUA. Além disso, os filipinos vêm a terras em grande número desde o início dos anos 1900, quando as Filipinas eram uma colônia dos EUA. Assim, milhões de filipinos têm raízes longas e profundas nos EUA já, e eles contribuíram significativamente para o aumento deste país como um poder global.

Portanto, se os EUA proibirem a imigração "de qualquer país que tenha sido comprometido pelo terrorismo", então os milhões de filipinos e seus parentes (nas Filipinas e no resto da diáspora) serão os mais afetados. As famílias filipinas serão separadas, sua reunificação será adiada se não for interrompida, e aqueles que buscam melhores fortunas nos EUA para que possam ajudar suas famílias serão negadas essa oportunidade.

Imigração e Mentalidade Colonial

No entanto, apesar dessas conseqüências potenciais dolorosas e injustas, não ficarei surpreso se muitos filipinos americanos ainda não se preocupem com esta proibição tão concebível de imigração de certas "áreas do mundo". Na verdade, não será surpreendente se muitos filipinos americanos concordam com esta proibição proposta. Todos nós temos tios e tias, titas e titos, ou irmãos e amigos, ou pais e primos, que já estavam na construção de um muro ao longo da fronteira EUA-México, para a proibição de muçulmanos de entrar nos Estados Unidos, ou para a deportação de imigrantes – talvez até "contar" ou informar sobre seus colegas filipinos que não têm papéis ou aqueles que são "tago ng tago".

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Uma grande razão por que não é surpreendente que muitos filipinos – um povo em grande parte imigrante, de pele marrom, que tenha uma longa história do Islã – possam ser anti-imigração, anti-Pessoas de Cor (incluindo outros filipinos, especialmente aqueles com pele mais escura), e anti-muçulmano é uma mentalidade colonial. O colonialismo e a opressão contemporânea nos ensinaram que os Estados Unidos da América são a utopia, que o branco é certo, que o Ocidente é o melhor e que a cristianização é civilização.

Já fiz alguns trabalhos nas interseções da mentalidade colonial e da imigração antes. Especificamente, meu irmão Dr. Kevin Nadal e eu realizamos pesquisas mostrando como a mentalidade colonial pode ser um dos fatores que contribuem para a necessidade e o desejo de muitos filipinos de se mudar para os Estados Unidos. Resumidamente, a mentalidade colonial entre os filipinos pode ser definida como perceber automaticamente qualquer coisa sobre os Estados Unidos da América como naturalmente melhor que qualquer filipino e qualquer coisa sobre as Filipinas. Portanto, o desejo de "melhorar" ao se mudar para os EUA porque os EUA são automaticamente percebidos como inerentemente melhor é uma manifestação da mentalidade colonial.

Minha pesquisa também mostrou, no entanto, que a mentalidade colonial é complexa e pode ser expressa de várias maneiras. Outra – e talvez mais crucial – parte da mentalidade colonial é o desejo de se separar de outros que são percebidos como inferiores. Isso é consistente com a afirmação do psicólogo pioneiro Gordon Allport em seu livro clássico The Nature of Prejudice que internalizou a opressão – o que é a mentalidade colonial – envolve o oprimido tornando-se tanto como o opressor que os oprimidos até começam a adotar as atitudes prejudicadas dos opressores .

Um teste de nosso Kapwa, um teste de nossa humanidade

As atitudes preconceituosas que podem levar a se separar dos outros são relacionadas, mas diferentes, ao "desejo de melhorar". Esse desejo de se separar de outros que são percebidos como inferiores, indesejáveis, incivilizados, primitivos, atrasados , etc. é diferente porque, enquanto um "desejo de melhorar", aspira a ser aceito ou fazer parte de algo, o desejo de se separar dos outros é a criação de muros, distinções, níveis ou hierarquias entre nós e os outros. Portanto, o desejo de se separar dos outros pode ser visto como a perda ou perda de kapwa – o principal valor filipino que não se deve separar ou diferenciar-se dos outros – e prejudicar ou perder a pessoa, a humanidade e a filiação filipina .

De acordo com o ilustre psicólogo filipino Virgilio Enriquez – o fundador da Sikolohiyang Pilipino ou a Psicologia Filipina Indígena – Kapwa é o conceito central na pessoa filipina. Kapwa significa ser humano e como somos iguais, iguais e conectados aos nossos semelhantes. Essencialmente, na visão de mundo filipino, negar outros de sua humanidade ou desumanizá-los – separar-se dos outros porque os outros são percebidos como sendo "menos do que" – também faz um filipino menos, menos pessoa ou menos humano. Faz um "walang kapwa".

Então, séculos de colonialismo e opressão moderna podem ter levado ao desenvolvimento da mentalidade colonial entre filipinos. A mentalidade colonial pode levar a danos ou perda de kapwa, o que, por sua vez, está relacionado à forma como os filipinos percebem, sentem e interagem com outras pessoas.

Portanto, nosso teste de kapwa é o seguinte:

Consideramos e tratamos outras pessoas no mesmo nível que nós?

Consideramos e tratamos outras pessoas com o mesmo senso de humanidade?

Consideramos e tratamos outras pessoas como nosso kapwa?

Ou o colonialismo e a opressão contemporânea nos danificaram profundamente, que agora perdemos nosso kapwa, que agora aprendemos a separar-nos dos outros, que agora começamos a olhar para baixo para os outros e negá-los de sua humanidade?

Somos nós walang kapwa?

Tendo opiniões preconceituosas e intolerantes é contra o núcleo do valor filipino do kapwa. Tendo pensamentos preconceituosos e intolerantes torna um menos humano, menos de uma pessoa, menos filipino. Tendo preconceitos, as visões intolerantes não são humanas; não é filipino.

E eu acredito que muitas pessoas irão afirmar que ter opiniões prejuiciosas e intolerantes também não são americanas.

Então, tanto os filipinos quanto os americanos – como americanos filipinos – sabemos quem somos? Sabemos quem não somos? Sabemos quem queremos ser?

E é aí que muitos filipinos americanos estão agora.

As questões políticas que enfrentamos atualmente são um teste de nossa mentalidade colonial, um teste de nosso kapwa, um teste de nossa filipino. Este é um teste de nossa humanidade.

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EJR David, Ph.D. tem dois livros, "Brown Skin, White Minds: Filipino American Postcolonial Psychology" e "Oppression internalizada: a psicologia dos grupos marginalizados".

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