A Psicofisiologia do Fluxo e seu Nervo Vagus
Esta publicação do blog Psychology Today é a fase oito de uma série de nove partes chamada "The Vagus Nerve Survival Guide", que é projetado para ajudá-lo a permanecer equilibrado em um mundo de topsy-turvy. Cada uma das nove manobras vagais que eu tenho curado para esta série pode ajudá-lo a invadir o poder do seu nervo vago de maneiras que reduzirão o estresse, ansiedade, raiva, viés egocêntrico e inflamação, ativando a "resposta de relaxamento" do seu parasimpismo sistema nervoso. Uma variedade de técnicas de "auto-distanciamento" também foram encontradas para reduzir o egocentrismo e melhorar o tônus vagal (VT) como indexado pela variabilidade da freqüência cardíaca (VFC).
Curiosamente, as últimas evidências empíricas sugerem que existe uma correlação entre o envolvimento parasimpático do nervo vago e a criação de um "estado de fluxo". O fluxo é um estado de consciência feliz e gratificante que se sente bem e ocorre quando uma pessoa "perde" a si mesmo de todo o coração em uma atividade. Mais simplesmente, o fluxo tende a ocorrer quando você encontra o ponto doce onde seu nível de habilidade combina perfeitamente com o desafio enquanto faz qualquer tipo de atividade. Mihaly Csikszentmihalyi cunhou o termo "fluxo" em seu livro seminal, Beyond Boredom and Anxiety: Experiencing Flow in Work and Play (1975).
Do ponto de vista psicofisiológico, o fluxo é um estado de "excitação relaxada mas aumentada" marcada por um equilíbrio "yin-yang", perfeitamente perfeito, dentro dos dois ramos do seu sistema nervoso autônomo (ANS). Esta dupla dinâmica inclui o mecanismo de "luta ou fuga" de seu sistema nervoso simpático e os mecanismos de "tendência e amizade" ou "repouso e digestão" do sistema nervoso parassimpático.
Algumas semanas atrás, escrevi uma publicação no blog de Psychology Today , "Superfluidity and the Transcendent Ecstasy of Extreme Sports", que explorou os paralelos entre as experiências de fluxo aumentadas durante os esportes de resistência e os momentos de êxtase secular e religioso explorados por Marghanita Laski na década de 1960 . Esta publicação no blog foi inspirada em um estudo de maio de 2017 intitulado "Evocando o ineficaz: a fenomenologia dos esportes extremos", que foi publicado em Psicologia da Consciência: Teoria, Pesquisa e Prática .
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Do ponto de vista desta série do nervo vago, um tema recorrente tem sido o vínculo entre a atividade parasimpática sendo parte de um ciclo de feedback que muitas vezes é enraizado em um sentido mais pequeno de si e menor viés egocêntrico. De acordo com as últimas pesquisas sobre a fenomenologia dos esportes radicais, um tipo espiritual de "efeito geral" (quando os astronautas testemunham a Terra a partir do espaço e percebem a unicidade da humanidade) ocorre durante o esporte quando alguém está no canal de fluxo e experimenta um medo tão intenso que Isso desencadeia um sentimento espiritual de êxtase que altera a vida. Notavelmente, a palavra êxtase vem do grego e significa "ficar para fora de si mesmo".
Alta Valença Positiva + Alta Arusal = Estado do Fluxo do Núcleo + Ecstasy
A pesquisa de Peter Lang, que é diretor do NIMH Center for Study of Emotion and Attention (CSEA), enfoca o vínculo entre o cérebro, o comportamento, a psicofisiologia e as emoções. Pessoalmente, como atleta e treinador, os resultados de sua pesquisa foram fundamentais para me ajudar a entender cognitivamente por que criar alta valência positiva e alta excitação é a chave para tocar em um canal de fluxo e "estar na zona" tanto dentro como fora do tribunal em maneiras que eu posso compartilhar com os outros.
Em 1995, Lang publicou um estudo histórico, "The Emotion Probe: Studies of Motivation and Attention". Para esta pesquisa, Lang usou uma biblioteca de imagens com base em emoções para monitorar vários graus de valência (agradável / agradável ou aversiva / desagradável) e excitação emocional .
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As descobertas de Lang fornecem algumas evidências empíricas que sugerem que quase todos os estímulos que evocam valência e excitação positivas (como apreciar maravilhas naturais, artes, música, dança, etc.) podem criar um tipo de "ecstasy" sem drogas que não é " t dependente de dominar uma habilidade particular ou se tornar um Mestre Jedi de algo.
Que imagens ou pinturas evocam alta valência e alta excitação para você de maneiras que poderiam "levá-lo" e permitir que você "fique de fora" por um momento? Para mim, quase todas as pinturas de Caspar David Friedrich colocam minhas emoções e consciência no canto superior direito do quadrante "ecstasy" dentro do gráfico "espaço afetivo" de Lang acima.
O pintor da era romântica, David Caspar Friedrich (1774-1840), era conhecido por sua profunda conexão filosófica com o senso de admiração e admiração que ele experimentava na natureza. Friedrich encontrou significado espiritual na região selvagem e foi dito ter "experiências de conversão" religiosas durante suas excursões às montanhas e ao litoral.
Como artista, Friedrich conseguiu transferir a sensação de admiração que experimentou na natureza na tela para que qualquer um (como nós agora) que veja suas pinturas ainda possa experimentar essas emoções positivas em um nível visceral mais de cem anos depois. Sempre que olho para a pintura acima, lembro-me dos escritos de William James sobre as variedades de experiências religiosas . James escreveu:
"A admiração religiosa é a mesma emoção orgânica que sentimos em uma floresta no crepúsculo, ou em um desfiladeiro da montanha; só que desta vez vem sobre nós no pensamento de nossas relações sobrenaturais; e de forma semelhante a todos os vários sentimentos que podem ser chamados a jogar ".
Eu realmente tenho uma reprodução barata (mas bonita) da Paisagem no Riesengebirge pendurado na parede do meu quarto. Olhar para esta pintura sempre me enche de uma mistura perfeita de tranqüilidade otimista combinada com um sentimento reconfortante do meu "pequeno eu" no esquema maior das coisas. A vibração desta pintura nunca deixa de pressionar a pressão e me acalma enquanto levanta meus espíritos ao mesmo tempo. Com base em uma pesquisa extensa, tenho uma intuição desta mistura única de emoções positivas variáveis, provavelmente ligada à psicofisiologia do meu sistema nervoso autônomo e do nervo vago.
Em 2015, Paul Piff e colegas da Universidade da Califórnia, Irvine informou que experimentar uma sensação de temor promove altruísmo, bondade amorosa e comportamento magnânimo. O estudo "Awe, Small Self e Comportamento Prosocial", foi publicado no Journal of Personality and Social Psychology.
Piff e colegas descreveram a admiração como "esse sentimento de maravilha que sentimos na presença de algo vasto que transcende a nossa compreensão do mundo". Eles apontam que as pessoas comumente experimentam temor na natureza, mas também sentem um sentimento de admiração em resposta à religião , arte, música, etc.
Para este estudo, Piff et al. realizou vários experimentos para aprimorar e examinar diversos aspectos do respeito. Alguns dos experimentos mediram o grau de predisposição de alguém a experimentar um espanto. Outros foram concebidos para provocar repulsa, um estado neutro ou uma reação avulsiva. No experimento final e mais crucial, os pesquisadores induziram a admiração colocando participantes de estudo individuais em uma floresta cheia de eucaliptos elevados. Em uma declaração à Universidade da Califórnia, Piff descreveu sua pesquisa sobre admiração dizendo:
Nossa investigação indica que a admiração, apesar de muitas vezes fugaz e difícil de descrever, serve uma função social vital. Ao diminuir a ênfase no eu individual, o temor pode encorajar as pessoas a abandonar o próprio interesse próprio para melhorar o bem-estar dos outros.
Ao experimentar a admiração, você não pode, egocentricamente falando, sentir-se mais no centro do mundo. Ao mudar a atenção para as entidades maiores e diminuir a ênfase no eu individual, argumentamos que o temor desencadeia tendências a se envolverem em comportamentos prosociais que podem ser dispendiosos para você, mas que beneficiam e ajudam os outros ".
Eu escrevo extensivamente sobre a psicofisiologia da admiração como ligada ao sistema nervoso parassimpático na fase seis nesta série do nervo vago. O principal takeaway da publicação do blog Psychology Today , "Awe Engages Your Vagus Nerve and Can Combat Narcissism", é que os momentos de admiração do maxilar parecem criar um tipo de "wow!" Que o deixa morto em suas trilhas. A hipótese de alguns pesquisadores é que o equilíbrio homeostático finamente sintonizado dentro de seu ANS provocado pelo temor cria auto-distanciamento e reduz o egocentrismo de maneiras que permitem que alguém absorva todos os detalhes de informações importantes e muitas vezes complexas do ambiente circundante em um memorável caminho.
Michelle "Lani" Shiota é diretora fundadora do SPLAT (Shiota Psychophysiology Laboratory for Affective Testing) na Arizona State University. Ela também é pioneira pioneira no estudo da psicofisiologia do temor. Seu estudo de 2007, "The Nature of Awe: Elicitors, Appraisals, and Effects on Self-Concept", lançou as bases para a última década de pesquisas científicas sobre o aspeto.
Na minha publicação de Psicologia hoje mencionada anteriormente, discuto uma grande parte da ciência envolvida na pesquisa clínica sobre o temor. Nesta publicação sobre o fluxo, eu queria voltar a visitar a palestra que Shiota pronunciou sobre "Awe and the Mind and Body" novamente porque na primeira parte desta palestra ela usa seu "chapéu de cientista" … Mas na segunda parte da palestra (onde O vídeo abaixo é sugerido para começar), Shiota coloca o que ela se refere como seu chapéu de "artista" e discute como o temor se manifesta ao ouvir música ou experimentar outros tipos de expressão criativa associados ao fluxo. Leve alguns minutos para assistir a esta seção da palestra de Lani Shiota neste clip do YouTube:
Durante esta palestra, Shiota faz a hipótese de que, quando o sistema nervoso parassimpático cria um estado de homeostase relaxado, mas semi-exuberante, é mais fácil para alguém deixar sua guarda baixa, ao mesmo tempo em que é mais receptivo às complexidades nuancadas de uma experiência "induzida" como o fluxo.
Meu objetivo com esta série de nervo vago de nove partes é identificar o papel que o sistema vagal parasimpático desempenha em experiências humanas universais que estão enraizadas em nossa psiquiatria comum e diária. E para criar conselhos acionáveis para pessoas de todos os setores da vida para que qualquer pessoa possa invadir sua ANS usando uma variedade de manobras vagais fáceis que se encaixam no estilo de vida de alguém.
Como um exemplo de primeira pessoa, ir a clubes de dança sempre foi uma oportunidade bem-vinda para o meu cérebro parar de pensar no meu dia-a-dia e fazer algum exercício enquanto estava ligando com amigos e estranhos totais em um ambiente festivo expressamente projetado para ter Diversão.
Como um palpite educado, eu suspeito que a "manobra vagal" de Travolta-esque de sair da "dança disco" desencadeia muitas das mesmas respostas parassimpáticas que tenho explorado ao longo desta série do nervo vago. Infelizmente, há uma escassez de pesquisa clínica ou evidências empíricas sobre esse tema. Então, eu decidi compartilhar alguns comentários anecdóticos propositadamente não acadêmicos e peculiares com base em sair dançando no fim de semana passado. Eu tive uma explosão. E a experiência deu meu nervo vago exatamente o tipo de estimulação que ele precisava neste momento.
Para alguns antecedentes narrativos: Desde 1988, passei inúmeras noites no mesmo lugar na pista de dança diretamente na frente do estande de DJ David LaSalle na Atlantic House em Provincetown, Massachusetts. Todo o fim de semana do Dia do Trabalho nos últimos 30 anos , David me deu uma compilação dos "maiores sucessos" e dos hinos da A-house do verão anterior. No início de junho, meus amigos e eu estamos sempre ansiosos para identificar o que a "música do verão" será. E nós fazemos apostas.
Alguns dias atrás, no sábado à noite do Memorial Day Weekend 2017, a A-House estava cheia de pessoas comemorando o início do verão. Eu estava amontoado na pista de dança como uma sardinha e amando cada minuto. Perto do final da noite, DJ LaSalle (que também é repórter da Billboard ) disse que acabou de receber a promoção da nova música de Carly Rae Jepsen "Cut to the Feeling" e me disse que achava que era um concorrente para tornar – se a música do verão.
O que aconteceu nos próximos sete ou oito minutos na pista de dança quando LaSalle começou a tocar a mais recente música de Jepsen turbo-carregada foi um pouco incompreensível. "Cut to the Feeling" começa com um efeito sonoro que brilha como uma estrela cadente e é claramente uma ode para "Lucky Star" de Madonna. Então, a introdução se encaixa em uma espécie de seção incomum de batida de tambor tribal com voces escassos que inesperadamente terminam … e então … Out-of-the-blue "Cut to the Feeling" explode em um dos coros mais infecciosos e edificantes que eu tenho Ouviam em eons. Sir Nolan, que produziu essa música, realmente o atingiu fora do parque.
Ao longo desta experiência "induzindo a transcendência" da perfeição do puro pop. Jepsen está cantando: " Eu quero cortar as nuvens, quebrar o teto. Eu quero dançar no telhado … me leve às estrelas. Eu quero jogar onde você toca, com os anjos . "É uma canção realmente jubilar.
Depois de ouvir o coro um par de vezes, ficou claro que todos na pista de dança da A-House ficaram presos por este inesperado e sintonizados com o mesmo comprimento de onda "psicofisiológico". Todos nos movemos como uma grande ameba sem uma onça de autoconciência ou egocentrismo em jogo. (Como uma nota lateral: através da lente do trabalho de Barbara Fredrickson em "micro-momentos" de sentir-se conectado e simpatico com entes queridos e estranhos, essa experiência estava fora das paradas).
Durante as secções de tambor tribais da ponte da música, todos ficariam amontoados mais perto do chão e pisavam os pés em uníssono ao formar mini linhas de conga. Então, quando o coro explodiu de novo, todos começariam a pular tão alto quanto possível, como se todos tivéssemos impulsionadores de foguete anexados ao nosso Aquiles e estivéssemos literalmente tentando "atravessar o teto" na estratosfera e "jogar onde a Os anjos jogam. "Eu não me diverti muito há muito tempo e não queria que a música terminasse.
Como é geralmente o caso, esta experiência na pista de dança alimentou um forte senso de conexão social e comunidade em um nível visceral e parassimpático e provavelmente melhorou o tom vagal de todos. Esperançosamente, essa longa história irá inspirar você a sair dançando com mais regularidade, se você ainda não.
Agora, voltemos a mais pesquisas científicas sobre música, psicofisiologia do fluxo e nervo vago. Fredrik Ullén é professor de neurociência cognitiva no Karolinska Institutet, na Suécia, que estuda o desempenho e o fluxo de nível de elite. Ele também é um pianista de concertos de renome internacional, o que torna mais fácil para ele ser uma cobaia em muitos de seus próprios experimentos.
Usando a música como modelo, Ullén fez pesquisas fascinantes sobre como a resposta parassimpática pode ajudar as pessoas a criar um estado de fluxo ótimo para se realizar a nível mundial em um campo de especialização específico. Seu artigo de 2010, "A Fisiologia da Atenção Sem Foco: Correlatos do Fluxo do Estado e da Pronúncia do Fluxo", foi publicado pela MIT Press.
Durante este estudo, Ullén et al. descobriu que, quando os cantores profissionais foram comparados aos amadores, tornou-se óbvio que a variabilidade da frequência cardíaca dos profissionais (VFC) aumentou acentuadamente, enquanto que nenhum aumento foi observado nos amadores. Isso reflete uma mistura de atividade parasimpática e simpática, com atividade ligeiramente mais parasimpática que aumenta o tom vagal (VT) como indexado por maior HRV.
Outro estudo de 2010, liderado pelo colega de Ullén, Örjan de Manzano, "The Psychophysiology of Flow During Piano Playing", descobriu que os pianistas profissionais conseguiram ativar imediatamente o sistema parassimpático na dificil vista de "visão visual" da situação de tocar música desconhecida. Os pesquisadores deste estudo concluíram,
"Parece possível, portanto, que a habilidade dos especialistas para regular o nível de atividade nos ramos simpáticos e parassimpático do sistema nervoso autônomo durante o desempenho é importante para o fluxo estadual, mas é necessário continuar a pesquisa para testar essa idéia.
Além disso, como especulamos acima, mecanismos parasimpáticos podem ser importantes para o fluxo. Nos últimos anos, foi apontado que a ativação do sistema parassimpático é útil na fase de recuperação após uma reação de excitação e que isso interrompe as reações inflamatórias que estimulam, por exemplo, o processo aterosclerótico. A capacidade de ativar o sistema parassimpático poderia, portanto, ser importante para o fluxo, bem como para a saúde e longevidade a longo prazo ".
O estudo final que vou incluir nesta análise da psicofisiologia do fluxo é: "A relação da experiência do fluxo e da excitação fisiológica sob o estresse – pode aparecer?", A partir de 2014. Neste estudo, Corinna Peifer e colegas em A Alemanha descobriu que uma co-ativação de ambos os ramos do sistema nervoso autônomo parece facilitar o fluxo relacionado à tarefa.
Novamente, a coativação dos ramos autonômicos durante o fluxo foi medida por ativação simpática e parasimpática usando medidas de variabilidade da freqüência cardíaca (VFC). Os pesquisadores identificaram uma relação positiva de ativação parassimpática com a experiência do fluxo, conforme medido através da absorção da escala de fluxo. De acordo com os pesquisadores, "a associação de fluxo com aumento da ativação parassimpática encontrada neste estudo sugere uma diminuição da carga de trabalho cognitivo durante o fluxo".
Fredrik Ullén adverte que é necessário mais pesquisa antes de tirar conclusões sobre a psicofisiologia do fluxo, uma vez que poucos estudos foram realizados. Fique atento para mais pesquisas sobre este tópico e minha entrada final nesta série, "Pagando-o para a frente: Generatividade e seu nervo vago".
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