A vida surpreendente de Pitágoras

[Artigo atualizado em 17 de setembro de 2017]

Fonte: Wikicommons

Pitágoras sustentou que existem três tipos de homens, exatamente como há três classes de estranhos que vão aos Jogos Olímpicos. Há os amantes do ganho que vêm comprar e vender, os amantes da honra que vêm competir e os amantes da sabedoria que vêm simplesmente procurar.

Vida

Pitágoras nasceu na ilha de Samos, não muito longe de Mileto. Com o conselho de Thales de Mileto, ele viajou para Memphis, no Egito, onde entrou em contato com sacerdotes reconhecidos por sua sabedoria. Aos 40 anos, ele fugiu da tirania de Polycrates para Croton no sul da Itália, onde estabeleceu uma comunidade filosófica e religiosa. Aqueles que entraram no círculo interno da comunidade eram governados por um rigoroso conjunto de regras ascéticas e éticas, abandonando as posses pessoais, assumindo uma dieta principalmente vegetariana e – uma vez que as palavras são muitas vezes descuidadas e pouco representativas – observando o silencio mais rigoroso. Algumas das regras mais excêntricas da comunidade, como "não quebrar o pão" ou "não puxar o fogo com uma espada" podem ter sido enigmas ou alegorias que exigem interpretação. A comunidade fraterna de Pitágoras foi aclamada como um protótipo para instituições filosóficas posteriores, como a Academia de Platão, o Liceu de Aristóteles e o Jardim dos Epicuros e, de fato, para a vida monástica e as universidades adiantadas associadas.

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A música desempenhou um papel importante na comunidade de Pitágoras. Pitagóricos recitaram poesia, cantavam hinos para Apolo e jogavam na lira para curar doenças de corpo e alma. Diz-se que, um dia, Pitágoras passou por alguns ferreiros no trabalho e descobriu que o martelamento em valas produzia sons especialmente harmoniosos. Ele então descobriu que os antvalhos eram relações simples entre si, sendo metade do tamanho do primeiro, outros dois terços do tamanho, e assim por diante. Esta descoberta de uma relação entre razões numéricas e intervalos musicais levou Pythagoras a acreditar que o estudo da matemática era a chave para entender a estrutura e a ordem do universo. De acordo com sua "harmonia das esferas", os corpos celestes se movem de acordo com equações matemáticas que correspondem a notas musicais e fazem parte de uma grande sinfonia cósmica.

Pitágoras nunca separou a religião da ciência e da filosofia, o que, mesmo em seu dia, o deixou aberto a acusações de misticismo. Sem dúvida, sob a influência do Orfismo, uma religião do mistério grego antigo que surgiu das crenças pré-helênicas e do culto tracio de Zagreus, ele acreditava na transmigração da alma; isto é, na reencarnação da alma ao longo do tempo nos corpos de seres humanos, animais ou plantas (metempsicose) até um momento em que se tornou moral. Ele afirmou ter vivido quatro vidas e lembrá-los todos com grande detalhe, e uma vez reconheceu o grito de sua amiga morta no grito de um cachorrinho. Após sua morte, os pitagóricos o deificaram e atribuíram-lhe com uma coxa de ouro e o presente de bilocação. Mas, em sua própria vida, Pitágoras sempre foi um modelo de modéstia, que se recusou a ser chamado de "homem sábio" ou de s ophos , e prefere chamar-se de "amante da sabedoria" ou de filósofos, ao invocar o termo.

Influência

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Dizem que Numa Pompilius, segundo rei de Roma, foi educada por Pitágoras, de onde sua grande sabedoria e piedade. Esta história é referida e desacreditada por Plutarco e Vívido, não menos importante porque as datas não contam, com Pitágoras tendo vivido de cerca de 570 a 500 aC, e muito mais tarde do que o semi-lendário rei Numa. Embora Pythagoras e Numa nunca tenham se encontrado, Pitágoras e os pitagóricos exerceram uma forte influência sobre a mente romana. Nas Disputas de Tusculan , Cícero indica que Pitágoras chegou à fama no sul da Itália ao mesmo tempo em que Brutus acabou com a monarquia e que muitos usos romanos deram origem aos pitagóricos. Infelizmente, ele não elabora sobre a natureza desses usos. Em sua História Natural , Plínio o Ancião nos diz que, em 343 aC, durante a guerra com os samnitas, o deus Apollo ordenou aos romanos que erguessem uma estátua para o mais sábio e outro para os mais valentes de todos os gregos, com suas escolhas caindo sobre Pitágoras para o primeiro e Alcibíades para o último. Plínio expressa surpresa que eles escolheram Pitágoras sobre Sócrates, a quem o próprio Apolo chamou o mais sábio de todos os homens. Mas o fato é que os romanos gostaram de pensar o Pitágoras grego-italiano como seu próprio filósofo e girou todo tipo de histórias, como a de Numa, para melhor apropriá-lo.

Além disso, Pythagoras também exerceu uma forte influência indireta sobre o pensamento romano e, de fato, sobre toda filosofia e teologia, através dos ensinamentos de Platão, o principal arquiteto da mente ocidental. Aristóteles, que era o pupilo de Platão de vinte anos, afirmou que os ensinamentos de seu mestre deviam muito aos de Pitágoras; tanto, de fato, que, em sua História da Filosofia Ocidental , Bertrand Russell manteve não Platão, mas Pitágoras como o mais influente de todos os filósofos ocidentais. A influência de Pitágoras é especialmente evidente na abordagem mística de Platão à alma e na sua ênfase na matemática e, mais geralmente, no pensamento abstrato, como uma base segura para a prática da filosofia.

Neel Burton é autor da sombra de platão: um guia sobre Platão, céu e inferno: a psicologia das emoções e outros livros.

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