Cyborgs pode se apaixonar?

Até a conversa TED de Amber Case, a idéia de cyborgs apaixonada poderia ter parecido a premissa de uma história de ficção científica ultrajante. Você sabe, o tipo com arte de capa caseosa, retratando uma fem-bot, esquisita e vestida, coberta por um herói robusto e de olhos de aço. (Graças ao trabalho dela, e ao trabalho do psicólogo do MIT, Sherry Turkle, que também estuda a influência da tecnologia na identidade, começamos a lidar com a noção muito menos divertida de que nós, nós mesmos, somos os cyborgs. De repente, a questão de saber se os cyborgs podem ou não se apaixonar tornou-se tão urgente quanto real. E respondê-lo exige que tomemos um olhar duro e honesto sobre o que nos tornamos.

Mesmo antes da internet, a idéia de que existimos em múltiplas versões de si foi a sabedoria aceita por muitos. Eu sou o pai da minha filha, o marido da minha esposa, o terapeuta do meu cliente. Cada relação – cada ambiente – exige uma versão ligeiramente diferente de quem somos, de modo que, de diversas maneiras, criamos, e criamos, por nossas próprias experiências. Isso é o que Case e Turkle significam pelo segundo eu. É o self nós moda para o ciberespaço, mesmo que nos modela.

Quando falamos sobre o nosso cyborg self, então, o que estamos realmente descrevendo é o amplo mistério que surge da mistura de necessidades, desejos, motivações e percepções humanas e o eu projetado que conhecemos através do ciberespaço. O segundo eu não é o mesmo que o eu humano, precisamente porque quem somos é limitado e moldado pelo ciberespaço em que ele habita.

Case oferece uma metáfora adequada, por exemplo, para a surpreendente constrição do tempo e do espaço oferecidos pela tecnologia do telefone celular: um buraco de minhoca, o curto-circuito teórico entre dois pontos no tempo e no espaço. Com cada chamada, nosso eu mental é instantaneamente transportado de um ponto para outro.

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Mas a metáfora está dizendo. Muitas teorias de minhocas se baseiam na idéia de uma singularidade ou buraco negro, e a maioria dos físicos concorda que aproximar-se de uma singularidade nos separaria. No twitter, a comunicação é restrita a 140 caracteres, de modo que o eu que emerge é menos matizado por necessidade. Ele tem um propósito nesse mundo, alcançando pedaços e comunicações, mas o resto de nós – a parte mais humana de nós, bagunçada, complicada, ambivalente, amorosa, esforçada, atingindo, flirty – é deixada para trás.

Estamos arrumados quando entramos no ciberespaço, fragmentados, tornados menores. As próprias restrições de tempo e espaço que permitem a comunicação instantaneamente mágica também significam que, quanto mais nós alcançamos com esse segundo, o próprio cyberself, quanto menos humanos nos tornamos; Nós só nos conhecemos – e somos conhecidos – em pedaços. Quando o segundo eu assumir, a nossa humanidade completa começa a desaparecer, como os heróis icônicos da Matrix, cujos corpos se atrofiaram da falta de uso enquanto suas identidades projetadas vagavam pelo ciberespaço, cativos inconscientes das máquinas. A qualidade do nosso auto cyborg – e, portanto, a nossa capacidade de amar – depende inteiramente de qual eu usamos para alcançar aqueles que nos rodeiam. É aí que as coisas ficam um pouco sombrias.

Pais, Turkle nos lembra, agora empurram seus filhos no balanço com uma mão, enquanto olham para o telefone inteligente com o outro. E, de forma mais escalofriante, em um dos momentos mais sombrios de sua conversa, Case nos adverte que, em todo o frenesi para retornar textos e reagir à informação de fogo rápido que envolve nossos eixos cyborg, sacrificamos a capacidade de refletir; ao fazê-lo, nos perdemos . Sem tempo para se sentar e pensar e sonhar e refletir e criar, um dos meios mais poderosos que temos de nos conhecer começou a desaparecer. O ego surge em momentos de silêncio, fora do zumbido e do zumbido de "a cultura da distração". O pai empurrando o filho com uma mão realmente se conhece? Sua filha o conhece?

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O amor, eu diria, exige toda a experiência de nossa própria humanidade e autoconhecimento. Isso exige que nos tornemos vulneráveis, abertos, expansivos, permitindo que o momento nos preencha e nós mesmos para preencher o momento em que nos encontramos. Nossos anexos mais profundos se desenvolvem quando podemos mostrar a todos quem somos e ser aceitos, e isso inclui Amor romântico. O eu grossoamente pixelado do ciberespaço dificilmente pode representar o melhor de nós.

No processo de elaboração do nosso segundo eu, só podemos manter a nossa humanidade – e a nossa capacidade de amar – se usarmos a tecnologia de uma forma que não nos deixe anêmicos e enervados. Isso significa viver com a intenção de permanecer presente e escolher, com sabedoria, os momentos em que decidimos percorrer o buraco de minhoca, ao invés de escorregar de forma silenciosa. Uma vez escrevi que "a tecnologia é tão saudável quanto o nosso uso dela", e ainda acredito nisso. Quanto mais permanecemos (e escondermos) reflexivamente no ciberespaço, menos prática que temos em ser totalmente humana, e mais difícil torna-se.

E isso significa que só podemos realmente amar – e nos apaixonar – quando lideramos com a nossa humanidade e nos comunicamos com nós mesmos. Não podemos permitir-nos deixar uma mão para trás no ciberespaço enquanto abraçamos nossos filhos. Cabe a nós decidir a quantidade de humanidade deixada na corrida do cyborg emergente. E isso significa que depende de nós se os cyborgs podem ou não se apaixonar.

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Uma versão deste artigo apareceu anteriormente no Huffington Post

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