Fenomenologia como Tratamento para Depressão e Ansiedade

A visão muda enquanto observa. -James Ensor

Fonte: Wikicommons

O fenômeno deriva do grego que significa "coisas que aparecem", e a fenomenologia pode ser definida como o exame direto e a descrição dos fenômenos, como eles são conscientemente experimentados.

Pionado pelo filósofo Edmund Husserl (1859-1938), a fenomenologia envolve prestar atenção aos objetos e suas relações para que eles comecem a se revelar, não como os levamos a ser, mas como eles realmente parecem à consciência humana nua, despojado de sobreposição teorias, preconceitos, abstrações, interpretações e associações emocionais.

Ao contrário de muitas outras abordagens filosóficas, a fenomenologia não é uma teoria ou conjunto de teorias, mas um método formal para acessar a experiência humana desencapada à medida que se desenrola, momento a momento. Isso nos permite estudar não só os próprios fenômenos, mas também, por extensão, as próprias estruturas da experiência e consciência humanas.

A fenomenologia não é a mesma coisa que a atenção plena. A atenção plena, que deriva da prática espiritual budista, visa aumentar a nossa consciência e aceitação de pensamentos e sentimentos recebidos, e assim a flexibilidade ou a fluidez de nossas respostas, que se tornam menos reações inconscientes e mais como reflexões conscientes. Em contrapartida, a fenomenologia é mais explícita para o exterior.

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A coisa mais difícil de ver é o que está na frente dos seus olhos. -Goethe

Fonte: Wikicommons

No início do século 20, o psiquiatra e filósofo Karl Jaspers (1883-1969) trouxe o método da fenomenologia para o campo da psiquiatria clínica para descrever e delinear os sintomas da desordem mental. Essa chamada psicopatologia descritiva criou uma base científica para a prática da psiquiatria, com Jaspers enfatizando que os sintomas de transtorno mental devem ser diagnosticados de acordo com a sua forma, em vez de seu conteúdo. Isso significa, por exemplo, que uma crença é uma delusão, não porque é considerada invocável por uma pessoa em uma posição de autoridade, mas porque está em conformidade com a definição, ou fenomenologia, de uma ilusão, isto é, "uma crença forte Isso não é passível de lógica ou persuasão e isso está fora de acordo com a base ou a cultura de seu titular ".

Infelizmente, Jaspers e outros já ignoraram ou minimizaram os potenciais de cura e proteção de fenomenologia. Os empreendimentos fenomenológicos como a escrita, o desenho, a jardinagem, a observação de pássaros e a degustação de vinhos nos eliminam de nossas cabeças cansadas e torturadas e nos devolvem ao mundo de onde viemos, nos reconectando com algo muito maior e maior do que nossos problemas e preocupações pessoais. A fenomenologia pode, literalmente, nos trazer de volta à vida. Em The Philosophy of Existence (1938), o próprio Jaspers descreveu isso como "um pensamento de que, ao saber, me lembra, me desperta, me traz para mim, me transforma". Descrever é saber, saber é entender e entender é possuir, aproveitar e, até mesmo, controlar. Como a atenção, a fenomenologia é um bálsamo não só para a depressão e a ansiedade, mas também para o tédio, a solidão, a ganância, o egoísmo, a apatia, a alienação e qualquer número de males humanos.

Fonte: Wikicommons

Se isso não bastasse, a prática fenomenológica também oferece uma série de outros benefícios e vantagens. Os provadores de vinho, por exemplo, costumam dizer que o degustação de vinhos permite que:

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• definir um padrão de objetividade,
• testar, esticar e desenvolver seus sentidos,
• aplicar seu julgamento
• lembre de velhas lembranças
• compare sua análise com a de seus pares,
• discutir o vinho e aprender sobre isso, e sobre o vinho em geral,
• forjar relações humanas significativas, e
• Absorve o vinho com o respeito e a consideração que merece.

Ao refinar seus sentidos e julgamento estético, os provadores de vinho tornam-se muito mais conscientes da riqueza não só do vinho, mas também de outras bebidas potencialmente complexas, como o chá, o café e os espíritos, e, por extensão, os aromas e sabores dos alimentos, aromas no ar e jogo de luz no mundo.

Pois a vida é consciência, e a consciência é a vida.

Neel Burton é autor de Growing from Depression , The Meaning of Madness , Heaven and Hell: The Psychology of the Emotions e outros livros.

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Fonte: Neel Burton