Os Monstros Que Nos Fazem: Coisas Que Caem Na Mente

Uma breve história de algumas coisas que nos assustam.

Fonte: Besta de Gévaudan / Domínio Público

Monstro vem do latim monstrum , significando algo não natural ou desagradável. Os primeiros pensadores achavam que um monstro era algum mau funcionamento da natureza. Existem muitos monstros na mitologia clássica. Por exemplo, Cerberus é um cão de três cabeças com uma serpente por uma cauda. Chamado “o cão de Hades”, Cerberus guarda os portões do submundo para impedir que os mortos saiam. Um monstro aquático serpentino, a hidra multi-dirigida apresenta um problema único, pois regenera duas (ou mais cabeças) para cada cabeça cortada, tornando difícil a sua morte. A medusa, uma górgona, tem asas e cobras venenosas no lugar do cabelo. Olhar diretamente para ela transforma o espectador em pedra.

Claro, os monstros não são encontrados apenas no passado; Podemos encontrar muitos deles na era moderna também. O monstro de Frankenstein ou a criatura vem de Frankenstein; ou, The Modern Prometheus escrito em 1818 por Mary Shelley. O romance detalha a montagem e animação de Victor Frankenstein de uma pessoa de várias partes do corpo de pessoas falecidas. King Kong, o gigantesco macaco, aparece pela primeira vez no filme de 1933 com o mesmo nome. Em 1954, Godzilla estréia como um enorme monstro marinho pré-histórico.

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Há também monstros amigáveis ​​como o lumasi assírio (lamassu singular), divindades de proteção com uma cabeça humana, o corpo de um touro ou um leão e asas de pássaro que se originam da antiga religião mesopotâmica. Passando para o século XX, encontramos Chewbacca, o alto e desgrenhado Wookie de Stars Wars (inspirado no cachorro do diretor George Lucas), Cookie Monster da Sesame Street e o Iron Giant do filme de 1999 de mesmo nome.

Enquanto os monstros mais suaves podem nos deliciar, os monstros mais assustadores são os que devemos prestar mais atenção. São as encarnações de nossos medos, preocupações e ansiedades, mensageiros urgentes das profundezas da mente. De fato, Sigmund Freud argumentou que os monstros em nossos sonhos são criados por nossa mente inconsciente e refletem nossas preocupações e medos atuais – mesmo aqueles que deixamos de reconhecer conscientemente. Voltando ao mito clássico, as três cabeças do Cerberus são símbolos. Alguns pensam que as cabeças simbolizam três tipos de ódio humano, três tipos de cobiça humana ou os três estágios do ciclo de vida humano. A hidra com suas cabeças multiplicadoras representa tentativas fúteis de resolver um problema que resulta, ironicamente, em aumentá-lo exponencialmente. A Medusa demonstra a dificuldade, talvez até a fatalidade, de confrontar e abordar diretamente um problema que ainda não está preparado ou equipado para processar.

Avançando para o moderno, muitos dos nossos monstros apontam para uma relação insegura com a tecnologia, natureza e / ou ciência. O monstro de Frankenstein é uma alegoria para experimentar com ciências e forças desconhecidas, criando algo com a capacidade de matar e sendo incapaz de parar ou recordar. Não é coincidência que Shelley tenha dado ao romance o subtítulo The Modern Prometheus . Prometeu roubou fogo dos deuses e deu à humanidade. Nesse mesmo sentido, Victor Frankenstein rouba a centelha de vida reservada ao reino sagrado e a leva ao reino do profano. Foi uma criação natural da vida que teve um resultado monstruoso. Tal ato viola um contrato básico com o universo e traz questões em áreas como medicina, reanimação, morte do cérebro / corpo e o direito de morrer. Embora os cientistas tenham hoje códigos de conduta em relação aos experimentos que realizam, muitos ainda temem que exista um custo para buscar certos tipos de conhecimento. Da mesma forma, King Kong bate no temor de longa data de ser dominado pelo mundo natural e pelas várias criaturas dentro … A série O Planeta dos Macacos investiga muito esse assunto também. Os psicólogos temem que, com nossa crescente dependência da tecnologia e uma diminuição na quantidade de tempo que passamos ao ar livre, nossos medos do mundo natural aumentem apenas.

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Godzilla dá um passo adiante adicionando um elemento nuclear. Aparecendo pela primeira vez em Godzilla de 1954, Godzilla é despertado e fortalecido pela energia nuclear. Considerando que o filme é japonês e que os bombardeios atômicos de Hiroshima e Nagasaki ocorreram menos de uma década antes da estréia de Godzilla, as conexões entre a força nuclear e Godzilla são claras. Outros animais marinhos mitológicos têm conexões com tecnologias modernas. O kraken é um monstro marinho lendário, semelhante a uma lula gigante. Para os primeiros marinheiros, era provavelmente um exagero de algo que eles realmente viram ou ouviram falar. No entanto, o kraken também simboliza uma força imensa e invisível esperando abaixo da superfície para explodir, muito parecido com uma arma nuclear, e nos devastar. Considere estas linhas de descrição do “O Kraken” de Lorde Alfred Tennyson. Ele “mentirá até que o último fogo aqueça o abismo. Então uma vez pelo homem e anjos para serem vistos, ele se levantará e na superfície morrerá. Pensando que foi escrito em 1830 e, portanto, Tennyson provavelmente não estava pensando especificamente em força nuclear, o poema soa estranhamente como uma narrativa de uma arma nuclear esperando em um silo para ser lançada e devastar o mundo.

Monstros nos assustam – sejam eles os monstros da natureza ou os monstros que criamos. No entanto, não devemos desviar o olhar porque a maneira mais eficaz de lidar com um monstro é enfrentá-lo. Outra palavra raiz contida no monstro é o latim monstrare que significa mostrar ou demonstrar. Monstros estão tentando nos mostrar algo importante. Monstros são máscaras para o que realmente tememos.