A ansiedade nunca é sem um objeto

Às vezes não é a perda que impulsiona a ansiedade, mas a proximidade desconfortável.

Fonte: Engin_Akyurt / Pixabay

Geralmente, quando encontro clientes que sofrem de ansiedade, eles têm uma boa idéia do que a causa: ambientes sociais, espaços fechados, aranhas. Antoine, no entanto, não sabia de nenhum gatilho. Às vezes, sentia-se tomado pelo medo, sentia-o escorrendo pela espinha até a sola dos pés. Só porque alguém não sabe de onde vem sua ansiedade não significa que ela não tenha origem, é claro, então comecei por me concentrar em algum alívio de curto prazo para ele: exercícios respiratórios, terapia de exposição moderada e coisas do gênero.

Algumas sessões em seu tratamento, Antoine veio à sua sessão e me disse que ele tinha uma história que ele achava que deveria compartilhar. Ele descreveu em detalhes o envolvimento de sua família em uma pequena igreja cristã fundamentalista. Seu pai chegou a liderar o estudo da Bíblia, sua mãe fez biscoitos para a hora do café. Ele mesmo havia dado alguns sermões lá alguns anos atrás, quando estava pensando em se tornar um pastor. Ele finalmente decidiu contra isso, mas seu envolvimento na igreja não diminuiu. Cerca de cinco anos atrás, ele se envolveu romanticamente com uma mulher da congregação, outro membro vitalício como ele. O relacionamento ficou sério rapidamente, e logo Antoine e sua namorada começaram a fazer sexo. Isso era estritamente proibido em sua congregação, mas, pelo modo como ele descreveu, não acho que Antoine tenha sentido muita culpa enquanto estavam juntos. Eles namoraram por alguns anos, mas na maior parte do tempo. Eventualmente, o relacionamento deles terminou e, de repente, ele se sentiu submerso em culpa. Ele estava certo de que todos os outros membros da congregação poderiam ver “pecador” estampado na testa. Apenas algumas semanas após a dissolução do relacionamento, ele confessou suas transgressões ao seu pastor, e seu pastor o forçou e sua agora ex-namorada a confessar suas transgressões sexuais na frente da comunidade. Antoine foi então forçado a ficar sozinho em serviço por um ano, fisicamente presente, mas evitado de todas as formas.

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Quando Antoine chegou ao meu consultório, ele foi reintegrado à sua igreja por cerca de um ano e, quando refletiu sobre a experiência, pareceu que ele apoiava a situação. O tempo foi necessário, disse ele, para levá-lo a considerar plenamente o peso de suas ações. Enquanto o tratamento continuava, comecei a pensar que seus sintomas contavam outra história. Em vez de ficar ansioso com a perda de sua namorada, como ele suspeitava, comecei a pensar que era a imensa imanência de sua igreja que provocava terror dentro dele.

Fonte: Polity Press

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Comumente pensamos na ansiedade como um medo da perda: de um parceiro romântico, do nosso papel social, da nossa vida. Jacques Lacan, no entanto, adota a abordagem oposta em seu Seminário X , intitulado simplesmente Ansiedade : “a ansiedade não se refere à perda do objeto, mas à sua presença. Os objetos não estão faltando. ”Mais especificamente, o objeto é objeto a, o objeto que desejamos que localizemos no Outro. A ansiedade surge quando descobrimos que algo tomou o seu lugar e já não sabemos o que o Outro quer de nós. Lacan vincula ainda mais a ansiedade ao conceito de falta. A ansiedade não resulta da falta, mas da falta de falta, da presença avassaladora do objeto. A ansiedade não permite que o desejo crie raízes porque não há nada a desejar; um é envolvido pela pura presença.

A terminologia de Lacan pode ser complicada, então deixe-me explicar como eu acho que isso funcionou com Antoine. Quando ele era relativamente estável em seu relacionamento com sua namorada, ela era capaz de ser seu objeto de desejo (estritamente falando, ninguém pode satisfazer o desejo de alguém no pensamento de Lacan, mas com o propósito de clareza eu estou simplificando um pouco aqui). Quando ela se foi, porém, não havia nada em seu lugar além de um confuso sentimento de obrigação e transgressão de sua comunidade. Antoine não conseguiu se afastar de sua igreja; sua família foi lá e ele tinha muitos laços sociais lá. Ao mesmo tempo, ele foi proibido de qualquer contato real com eles devido ao seu afastamento. A iminência de sua igreja e sua obrigação para com seu código de ética particular era esmagadora, e ele estava aterrorizado em face de sua presença inescapável.

A religião é sempre um assunto delicado na terapia, ainda mais quando não parece estar funcionando para o paciente, mas eles não parecem estar inconscientes desse fato. Eu dancei a questão com Antoine, mas ele nunca quis ir para lá. Não importa o quanto eu pense que explorar um tópico pode beneficiar um dos meus pacientes, nunca vale a pena forçá-los a ir para lá. Com o tempo, porém, ele começou a suavizar um pouco sua postura em relação à sua religião, começou a se permitir respirar um pouco mais. Ele passou a praticar a atenção plena regularmente, o que ajudou a diminuir os sintomas. No momento em que terminamos, sua ansiedade era mínima. Embora não tenhamos explorado completamente como a proximidade de sua fé poderia causar-lhe angústia, Lacan me deu uma linguagem para pensar sobre como a ansiedade pode acontecer quando algo não está muito distante, mas sim perto demais para o conforto.

Referências

Lacan, J. (2016). Seminário X: Ansiedade. Malden, MA: Polity Press.