Um artigo recente do New York Times observou a atual inclinação das mulheres da faculdade a enfatizar os relacionamentos e apenas "ligar" em vez disso (Taylor, 2013). Com base em longas entrevistas de um ano com 60 mulheres, esse comportamento foi atribuído a aspirações de carreira, especialmente entre mulheres de famílias de classe média e alta – uma tentativa de sucesso profissional, em oposição a encontrar um namorado ou marido. De acordo com algumas das mulheres entrevistadas, ser uma "feminista" é equiparada a não estar envolvida demais em um relacionamento e, ao invés de procurar namorados, as mulheres estão procurando encontrar "amigos de conexão". Não surpreendentemente, esse comportamento está relacionado com o uso de álcool ou drogas, às vezes levando as mulheres a experimentar tais encontros como "estupro".
Em resposta ao artigo do New York Times, um gerente de fundo de hedge distribuiu um e-mail e publicação de blog que foi divulgada no New York Post (Whitehouse, 2013). Whitney Tilson, o fundador da Kase Capital, sugeriu que suas próprias filhas, se alguma vez em uma situação em que um cara lhes diz que "descerem [os joelhos]" deveriam responder com comportamento onde eles "se afastem" ou, ao extremo "Morda-o". Além disso, o artigo de notícias informou que ele pediria a suas meninas "voltem para casa e me digam seu nome para que eu possa comprar minha primeira arma e … bem, você consegue a ideia!"
Eu estava especialmente intrigado com os artigos por causa do número de mulheres na minha prática que expressaram vergonha e arrependimento por se intoxicar e "se conectar". Por outro lado, muitos homens adultos jovens também me disseram sobre seus "hook ups", mas os revelaram sem culpa, e sem a esperança de que muitas das mulheres parecem ter algo mais significativo virá do relacionamento.
O efeito desinfetante do álcool associado a "conexão" é uma pré-condição típica tanto para homens como para mulheres nesse processo como uma evasão de vergonha (Nathanson, 1992; Zaslav, 1998). O álcool mascara e reduz a vergonha porque é, como descreve Nathanson (1992), um agente "shamolítico" – qualquer reticência baseada na vergonha que impede uma pessoa de ação é reduzida pela ingestão. A probabilidade de "enganchar" claramente seria minimizada pela sobriedade, mas o consumo excessivo de álcool e o uso de substâncias são glamorizados e socialmente aceitáveis.
Embora os instintos paternos do Sr. Tilson sejam para acabar com qualquer jovem que tenha um encontro sexual casual com uma de suas filhas, pergunto-me sobre a responsabilidade da mulher em entrar no mundo do sexo que é desprovido de compromisso e carrega com o risco de os cânceres orais já causados por HPV (Denoon, 2013), além das doenças transmissíveis habituais. Seu comentário implica que os homens são responsáveis. No entanto, se as mulheres querem igualdade, não devem aceitar a responsabilidade de como eles escolhem se comportar? A mulher costumava ser considerada o porteiro quando se tratava de controlar os impulsos sexuais, e assim eles assumiam toda a responsabilidade a esse respeito. Talvez o novo feminismo, como aspectos do antigo, é que as mulheres se tornem mais como homens do que evoluir para versões mais auto-atualizadas da feminilidade e responsabilizar os homens por sua própria auto-atualização, incluindo a responsabilidade de controlar o comportamento impulsivo.
"Enganchar-se", sob o disfarce do feminismo, pode servir uma função defensiva ao encobrir os conflitos decorrentes da necessidade de uma mulher de repudiar aspectos de si mesma; ou seja, suas identificações com aspectos de desvalorização da feminilidade (Lamia, 1995). Assim, ao tentar ganhar o poder ao emular homens, as mulheres estão realmente se tornando vítimas impotentes. O medo de não ser amado ou indigno pode levar as mulheres a comportar-se de maneiras que garantam a atenção, como trocar sua reputação pelo poder com os homens; e o que os homens ganham em experiências sexuais com mulheres para quem eles são apenas interessados marginalmente, perdem em parentesco empático (Nathanson, 1992).
Ainda mais preocupante é a forma como uma mulher reconcilia seu comportamento de "conexão" com suas auto-reflexões "manhã após". Ela pode sentir vergonha ou culpa por sua escolha para violar seu código moral. Ela pode concentrar sua auto-desgosto na possibilidade de se submeter a doenças ou a julgamento. No entanto, sua maior dificuldade pode ser a incongruência entre seu comportamento sexual em estado embriagado e a visão sóbria de quem ela quer ser – um estado dissociativo leve que é experimentado como sendo separado da realidade. Em última análise, pode-se achar que "hooking up" pode destruí-lo.
(Para obter informações sobre meus livros, consulte meu site: http://www.marylamia.com)
Referências
Denoon, D (10/13/10) Vírus por trás da epidemia de câncer bucal. Web MD . Retirado de: http://www.webmd.com/cancer/news/20101013/virus-behind-oral-cancer-epidemic
Lamia, M. (1995). O aspecto defensivo do feminismo e a sua resistência funcionam na psicanálise. Journal of Clinical Psychoanalysis , 4 (3), 343-359.
Nathanson, D. (1992). Vergonha e Orgulho: Afeto, Sexo e Nascimento do Eu . Nova York: Norton.
Taylor, K. (2013). Sexo no campus: ela também pode jogar esse jogo. O New York Times . Retirado de: http://www.nytimes.com/2013/07/14/fashion/sex-on-campus-she-can-play-tha…
Whitehouse, K. (2013). O sexo da faculdade empurra os botões do pai de hedgie: "Se um cara lhe diz para se deitar de seus joelhos – morda-o! New York Post . Retirado de: http://www.nypost.com/p/news/business/college_sex_pushes_hedgie_dad_butt…
Zaslav, M. (1998). Lamentamos os estados de espírito relacionados na psicoterapia. The Journal of Psychotherapy Practice and Research, 7: 154-166.
