Mayim Bialik perde a marca no New York Times Op-Ed

Lamentava ler sobre as experiências ao longo da vida de Mayim Bialik com objetivação e incumprimento corporal em sua opinião para o New York Times (13 de outubro de 2017). Sua história, descrita em uma opinião no New York Times, é mais um testemunho do prejuízo duradouro de tais palavras e da crueldade casual dos perpetradores, como quando ela conta as palavras insultantes de um revisor adulto de TV, apontado diretamente no seu eu de 11 anos de idade. 30 anos depois, essas palavras obviamente continuam picadas. Na verdade, ela diz que "nunca se recuperou" deles. Suas histórias de fantasiar sobre o trabalho dos narizes e os implantes mamários também refletem os danos de ter um rígido padrão de beleza que domina Hollywood e a nossa cultura.

No entanto, Bialik não só perde a marca, ela oferece comentários que podem ser igualmente prejudiciais para outras mulheres quando ela se move do tópico de suas próprias experiências para a agressão sexual. Infelizmente, muitos de seus comentários perpetuam mitos comuns sobre agressões sexuais.

Os comentários de Bialik sobre seu próprio comportamento representam distorções comuns que surgem do que é conhecido como a "hipótese do mundo justo". A hipótese do mundo justo é uma fantasia de que coisas ruins não acontecem com pessoas boas. Foi identificado pela primeira vez por Michael Lerner. É um desejo que todos nós temos – nenhum de nós quer que coisas ruins aconteçam a nós e espero que através de nossas próprias ações, possamos evitar que as coisas ruins aconteçam. Mas isso simplesmente não é uma boa maneira de avaliar o mundo. Coisas ruins acontecem com as pessoas boas o tempo todo. Os furacões destroem comunidades, os incêndios florestais destroem os bairros. E às vezes, as pessoas são atacadas por criminosos e perpetradores. Bialik foi alvo de revisores verbalmente abusivos que careciam de empatia ou consciência suficiente para parar e pensar: "Ei, você sabe, talvez eu não devesse ridicularizar a aparência física de uma criança".

No entanto, Bialik oferece seu próprio comportamento virtuoso como um tipo de talismã que a protegia do pior de Hollywood. Não usar maquiagem ou saltar uma manicure NÃO É PREVENÇÃO SEXUAL DO ASSALTO! Honestamente, admira-me que mesmo tem que ser dito. Tais escolhas, obviamente, não protegeram Bialik de muitas formas de assédio sexual e objetivação, porque ela conta histórias de serem ridiculizadas, infantilizadas e sendo abordadas por contato físico indesejável. Fico feliz que ela tenha sido capaz de rejeitar muitos desses comportamentos indesejados (como chamar as pessoas para chamá-lo de "bebê"), mas eles ainda, por sua própria conta, aconteceram e, por sua própria conta, alguns deles, ela "Nunca recuperado".

Então, foi com consternação que eu vi seu "vestido modesto" encorajador. Antes de tudo, está bem estabelecido que não tem nada a ver com a forma como os perpetradores atacam as vítimas. O ataque sexual é sobre o poder, o controle e o desespero de alguns homens para obter experiência sexual – ou às vezes vingança – por qualquer meio necessário.

As escolhas para se vestir modestamente ou abster-se do que ela percebe como coquete não são "auto-protetoras e sábias". Em primeiro lugar, elas não funcionam. Há muita pesquisa sobre isso, mas acho que há poucas imagens mais poderosas desta verdade fundamental do que a recente exibição de arte de Jen Brockman e Mary Wyandt-Hiebert, "O que você estava vestindo?"

A resposta, com tanta frequência, é uma camiseta e jeans, ou outras roupas que não podem ser mais "provocativas". Há também tantas histórias de mulheres militares e homens que foram estupradas ao serem cobertas de cabeça para toe em uniformes militares. Não só eles não estão vestidos de forma alguma que possam ser chamados de "provocantes", eles também estão vestidos exatamente como qualquer outra pessoa na base!

Além disso, essa estratégia cansativa e bem usada de culpa de vítimas é uma inclinação clássica escorregadia. Bialik afirma que ela se veste "de forma conservadora", e isso pode ser verdade por padrões de Hollywood, mas o vestido de forma que acompanha o artigo do New York Times mostra suas curvas e descobre seus joelhos. Isso não seria considerado suficientemente conservador ou modesto em muitas culturas. A violação ocorre em todos os lugares e mesmo para as mulheres que estão usando burqas cheios. Eu aceito as opções de roupas femininas, e muitas mulheres escolhem cobrir seus corpos por muitas razões, incluindo cultural, espiritual, profissional e de outra forma. As mulheres podem vestir o que quiserem. Isso não é o mesmo que a roupa sendo "auto-protetora".

É absolutamente essencial entender que nenhum tipo de roupa é um campo de força mágica contra a violação.

Os comentários de Bialik sobre "flerte" são tão errados, por todas as mesmas razões. Ela está se referindo a um padrão social muito particular – padrões de Hollywood de flerte – e colocando-se na gama virtuosa baseada nesse padrão. Novamente, embora com certeza o que passa por "modesto" em Hollywood não passará para modesto em muitos lugares, o ponto é que os infratores sexuais não estão escolhendo mulheres de acordo com seu comportamento. Os agressores sexuais estão escolhendo vítimas de acordo com quem eles têm poder.

As histórias emergentes sobre o comportamento alegado de Harvey Weinstein descrevem um caso clássico de como um predador opera. Primeiro, há poder. Sempre procure o poder. Weinstein é rico, ele é influente, ele tem (bem, teve) a capacidade de fazer ou quebrar a carreira de alguém. Essas alegações descrevem Weinstein usando seu papel para promover sua predação sexual. O poder do papel não é ruim por si só – muitos papéis, incluindo pai, professor, chefe, comandante, conferem poder. Mas, como qualquer tipo de poder, pode ser mal utilizado.

Em segundo lugar, há acesso. O poder de um papel influente pode ser particularmente eficaz porque pode oferecer acesso. No caso de Weinstein, ele poderia comandar entrevistas com potenciais atores, que se recusaram a perigo para sua carreira. Um professor pode pedir a um aluno que venha ao seu escritório, um pai controla a casa. Se um perpetrador não tem esse tipo de poder, existem outras maneiras de obter acesso, como serem jogados em espaços fechados regulares. O acesso é mais fácil em ambientes onde o comportamento é controlado, como bases militares e campus escolares. Um recruta não pode simplesmente fugir.

Nenhum destes tem nada a ver com opções de manicure e guarda-roupa. É muito desalentador ver uma feminista autodescrita sem entender esses elementos mais básicos de predação sexual. Embora Bialik afirma que suas escolhas recomendadas podem se sentir "opressivas" – ela está certa sobre isso – ela ainda faz o argumento de que suas escolhas "modestas" são as melhores escolhas do mundo em que vivemos agora. Se eles tiveram algum mérito como medidas de prevenção, eu posso concordar, mas estas não são sugestões baseadas em evidências. A coisa mais triste sobre eles é que as mulheres assumiriam sua própria opressão por não aumentar a segurança. De fato, se todas as mulheres se retirassem da esfera pública em nome do modéstimo, o perigo para as mulheres aumentaria, não diminuindo. A auto-opressão não é o caminho para a prevenção de agressões sexuais. As mulheres oprimidas não são mulheres mais seguras!

Você sabe o que é "auto-protetor e sábio"? Dar às mulheres e aos homens um acesso igual a recursos. Em Hollywood, isso significa desenvolver mais mulheres como produtores, diretores e escritores. Significaria promover uma maior variedade de vozes e um maior número de pessoas – mulheres e homens – que têm a capacidade de fazer um filme e obtê-lo nos cinemas. É um problema sistêmico que está relacionado ao foco em blockbusters e seqüelas, e a pequena porcentagem de papéis e até mesmo o diálogo que vão às mulheres. Como observa Bialik, isso está melhorando um pouco, mas ainda está longe de ser equitativo. Se houvesse mais pessoas que pudessem "acender" um filme, então homens como Weinstein teriam menos poder sobre os atores.

Hollywood também poderia ajudar na tarefa de redefinir a masculinidade, de modo que a masculinidade não tem nada a ver com as "conquistas" sexuais ou expressando um estado quase constante de desejo sexual. A masculinidade, como a feminilidade, deve ser a busca de um propósito, aprender o autocontrole, apoiar os entes queridos e buscar a excelência. Muitos dos melhores filmes e programas de televisão contam essas histórias. A comunidade de Hollywood precisa desenvolver sua própria narrativa de redenção e capacitação, de modo que as pessoas bem intencionadas não perpetuem involuntariamente os mitos das vítimas.

Copyright 2017 Sherry Hamby .