As pessoas vão para mais reuniões do que o necessário. Os gerentes que eu treino ou ensino me dizem que eles se apresentam para apoiar seu time. Ou eles garantem para garantir que as coisas estão sendo feitas corretamente. Ou aparecem apenas para mostrar o rosto ou cobrir a bunda.
Depois de um pouco de reflexão, esses mesmos gerentes confessam o excesso de comparecimento: "Eu deveria deixar ir mais", eles dizem. "Eu deveria subir e seguir em frente, e eu deveria confiar mais." Eles decidem experimentar, e eles deixaram sua equipe se encontrar sem eles com mais freqüência.
Quando eles deixam ir, as pessoas estão esticadas para intensificar. A maioria das pessoas, dada a oportunidade de fazer as coisas sem o chefe presente, se levará à ocasião. O crescimento torna-se inescapável. Alguns não podem fazer o salto, e isso é bom para descobrir o mais rápido possível. Sunshine é o melhor desinfetante, mas as reuniões oferecem sombras muito efetivas.
Em 1973, Ernest Becker publicou The Denial of Death , e depois morreu. Em 1974, Becker recebeu o Prêmio Pulitzer pelo livro, póstumo. Quase 5.000 livros ou artigos acadêmicos, incluindo mais de uma dúzia apenas no mês passado, citaram a negação da morte . O livro, nono de Becker, foi o ponto culminante de sua carreira como antropólogo cultural e uma tentativa de responder a grandes questões e explicar grandes mistérios.
As idéias de Becker continuam a moldar a forma como muitos terapeutas e treinadores abordam seu trabalho. Informa minha abordagem às oficinas de desenvolvimento de liderança que lidero em algumas das maiores empresas do mundo. Talvez Becker também tenha fornecido uma explicação para os calendários sobrecarregados do gerente moderno.
Glenn Hughes, estudioso do trabalho de Becker, resumiu a tese de Negial of Death no site da Fundação Ernest Becker:
Os seres humanos são mortais, e nós o conhecemos. Nosso senso de vulnerabilidade e mortalidade dá origem a uma ansiedade básica, mesmo um terror, sobre nossa situação. Então, nós planejamos estratégias de todo tipo para escapar da consciência de nossa mortalidade e vulnerabilidade, assim como nossa consciência ansiosa sobre isso. Essa negação psicológica da morte, afirma Becker, é uma das pulsões mais básicas do comportamento individual e se reflete em toda a cultura humana.
Becker argumenta que a religião é um dos primários "projetos de imortalidade" que os humanos criaram para nos distrair do terror da morte.
À medida que as reuniões no local de trabalho escalam, salas de conferência tornam-se commodities quentes. Para o meu trabalho, sou visitante frequente de grandes campi corporativos. Entre as sessões, muitas vezes tentamos espreitar um chamado para um dos meus três filhos (e, como argumentaria Becker, me distrair da minha própria mortalidade). Enquanto faço isso, inevitavelmente, um estranho entra e pergunta: "Você reservou esse quarto?" Depois de me desculpar por agachar-me em um espaço sem reservas, trato de encontrar um local livre para terminar minha ligação. Em vez de essa vida de hobo corporativa, eu provavelmente deveria parar de procurar uma sala de conferências e começar a procurar um banco da igreja – bastante espaço vazio lá.
À medida que o atendimento às reuniões aumentou, o comparecimento da igreja diminuiu. Nas nações modernas e industrializadas, o atendimento religioso está em declínio. Na Europa Ocidental quase desapareceu.
Todas essas reuniões de trabalho são apenas o novo projeto de imortalidade para substituir a igreja?
Um dos meus clientes executivos me perguntou em um momento de sinceridade: "Se eles não precisam de mim, então, qual é o meu trabalho?" É muito fácil entender a noção de que as pessoas aguentam o trabalho que devem deixar de lado apenas para se sentir indispensável.
Mas talvez as apostas sejam ainda maiores. Talvez não estejamos apenas distraindo-nos do fato de que somos dispensáveis. Talvez nos distraçamos do fato de que estamos morrendo. Sem tanto atendimento religioso, talvez precisemos conhecer e multitarefa mais para esquecer nossa mortalidade.
Para ser claro, Becker não defendeu a religião como uma distração. E eu duvido que ele endossasse a reunião semanal da equipe permanente. Becker principalmente defendeu a consciência, a consciência e a coragem – o que chamaríamos hoje de atenção plena. Se você não leu a Negação de Morte , eu recomendo isso.
Mas se o seu calendário estiver muito recheado com reuniões para que você leia um livro de filosofia de 40 anos, pegue esse desafio: encontre 30 minutos na próxima semana que está reservado para uma reunião que poderia sobreviver sem você. Mantenha o calendário vazio. Proteja-o. Quando chega a hora, não se distraia com notícias ou jogos ou mídia ou suas necessidades ou as necessidades de outros. Não consuma nada e não produza nada. Por esses trinta minutos, fique só, acordado e vivo.
